河南博物院藏商周时期青铜器欣赏

王文析

河南博物院创建于1927年，是我国成立较早的博物馆之一。2009年入选首批中央地方共建国家级博物馆。现有馆藏文物17万余件（套），尤以史前文物、商周青铜器、历代陶瓷器、玉器及石刻最具特色。精品文物数量多、种类全、品位高、价值大，是见证中华文明发展轨迹，展示中国历史发展脉络的文化艺术宝库。

目前开放的“泱泱华夏 择中建都”展为大型基本陈列，一楼二厅、三厅、四厅展出青铜器数量大、器形多，工艺精美，具有典型的商周特点，本文选取展线上有代表性青铜器作以欣赏。

九鼎八簋（图1、图2）

列鼎制度是西周时期确立贵族严明等级的体现，各级贵族不同的用鼎数，实际上也是规定了不同等级贵族所能享用的肉食珍馐种类。鼎在祭祀、宴飨、随葬时的数量，依贵族身份分为五等（天子九鼎八簋、诸侯七鼎六簋、大夫五鼎四簋、卿/士三鼎二簋、低级的士一鼎）， 依次递减，不得逾越，这便是“藏礼于器”。

变形蟠螭纹鼎，为9件列鼎；窃曲纹簋，为8件，1997年河南新郑郑韩故城6号祭祀坑出土，现藏于河南博物院。9件铜鼎高54.5厘米至47.5厘米不等，形制相同，大小依次递减。均为圆形，口沿上立两耳外撇，方唇折沿，腹部微鼓，圆底近平。下有带兽面的蹄形足3只。腹部饰变形蟠螭纹两周，中间加饰一周绹 索纹，纹带中有6条竖扉棱将腹部花纹分成六等份，其中3条与3足上下对应。

8件铜簋形制相同，大小相近，均为圆形带盖。盖上有喇叭形握手，溜肩，鼓腹，子母内敛口。器盖上部和器身下部有三周瓦棱纹，盖沿和身沿纹饰相对，分别为7件饰横S窃曲无首双身单目虺 龙纹，一件饰窃曲形双首单目虺龙纹。腹两侧各有一龙首形半环耳，耳正反两面饰虺龙纹，圈形底座外侧饰一周变形蝉纹，带内折边，下立三扁形足，足上有鳞状纹。

“周室衰微不共匡，干戈终日互争强。”春秋时期，王室衰微、诸侯争霸，天下云扰幅裂，郑国曾用“九鼎八簋”向天下宣告自己的强盛，也向后人揭开了“礼崩乐坏”的历史现实写照。

杜岭二号方鼎（图3）

鼎，自古被视为国之重器，是中国古代青铜器的重要代表，是国家和权力的象征。而在实际用途中，它不仅是古代用以烹煮肉食和盛贮的器具，更是最常见且最神秘的礼器。

杜岭二号方鼎，是迄今发现的商代早期最大的青銅器之一，现藏于河南博物院。方鼎腹部呈斗形，鼎口与鼎腹的截面基本为正方形，显得器物格外端正，口沿上有两个对称的圆拱形竖耳，如同锅的两个提手，暗示了器物本身的实用性。担当承托器身的4根中空足跟，上粗下细，粗壮浑厚。鼎身纹饰以饕餮纹、乳钉纹为主，使器物整体呈现出庄严肃穆的宗庙威仪。

这件沉睡了3000多年的青铜古器，散发着神秘的味道，在郑州杜岭街破土而出，以它至高无上的王权象征，让郑州从普通的商代城市变为商王朝最早的国都，成了一座真正有着冲天霸气的王者之都！

兽面纹夔足方鼎（图4）

商周时期，国之大事，在祀与戎。青铜方鼎是商代重要的礼器，兽面纹夔足方鼎，出土于1976年河南省安阳市小屯村殷墟妇好墓，现藏于河南博物院。

鼎高42.3厘米，重18千克。内底（里）中部铸有“妇好”二字铭文。从外部看，鼎由耳、腹、扁足三部分组成，均采用“三层花”的装饰手法：以云雷纹为地纹，烘托主题；粗线勾勒出主题框架纹饰；阴线刻画出主题纹饰的细部。两耳外壁饰阴线夔龙纹。鼎身外壁四隅及四面中部各铸扉棱一条，四面装饰有首无身羊角兽面，其两侧下部各有夔龙纹一条。

最为特别的是鼎的扁足，每一扁足两面均饰夔龙纹，龙头向上，龙口大张，双唇外翻，身尾较长。看这直挺挺的龙身，承托起的不仅仅是鼎身，更是商人对王权至高的尊崇。

纵观整个铜鼎，外形华丽，周身纹饰错落有致，不仅向世人展现了古代工匠的高超技艺，更似乎带领我们穿越到3000多年前，目睹了当时那宏大而繁复的祭祀场景。

祖辛卣（图5）

卣，据文献记载是盛放秬鬯 一类美酒用来祭祀的酒器。常见于商朝和西周时期，这件商代晚期的祖辛卣，器物通高25.5厘米，重3千克，出土于河南省辉县，现藏于河南博物院。

由器盖和器身两部分组成，器盖有母口，与器身的子口相对应，现在仍然可轻松分开。器物整体正视如壶形，俯视呈椭圆形。

器体纹饰极为繁缛，可分为盖钮、盖顶、盖折边、颈部、肩部、腹部、圈足和提梁8个部分。通体纹饰下满布云雷地纹，由盖至足纵向装饰四条扉棱，两扉棱间纹饰均可独立为一个纹饰带。盖钮像一个呈六瓣的花蕾，每个花瓣上均饰有小蝉纹；盖顶、盖折边、腹部及圈足均以四扉棱为界装饰大立鸟。腹部饰有8只，其余部位分别饰4只。鸟眼凸起，头顶有尖冠，颈后有弯而上翘的大角，鸟腿有力，鸟爪四张。盖折边和圈足处的立鸟尾窄长而分叉，盖顶和腹部的立鸟尾短而分叉。器盖折边上左右两侧的附耳正面各装饰一个大蝉纹；颈部一周装饰有4个夔龙纹，以左右扉棱为中心，龙首相对；肩部均匀装饰瓦楞纹；提梁两端各有一个张口衔环的圆雕兽首，兽首圆眼，头顶有一对瓶状角。提梁中间部分为扁弧状，外侧在云雷地纹上装饰四条头向提梁正中的夔龙纹，内侧均匀装饰环带纹；器底外装饰有网格纹。器盖内和器内底铸有“祖辛”二字铭文，笔画粗壮、浑厚有力。经考证，应是器物主人所要祭祀的对象为日名辛的先祖或祖父。

祖辛卣，造型庄重，纹饰华丽，充满厚重奇诡之感。器表的三层花工艺，在大处精致华美，于小处细致入微，是商周青铜器中的艺术瑰宝。它3000多年来虽未再盛满美酒，但却盛满了时光之沧海、岁月之桑田。商代工匠高超的技艺对抗时间的销蚀，与天空并肩，和星辰同行。

青铜神兽（图6.1、图6.2）

楚，芈姓熊氏，公元前1042年楚始建国，被周成王封于丹阳，曾两次建都于河南，后逐渐南迁。由一个远离中原的蕞尔小邦，最终跃身于“春秋五霸”“战国七雄”的行列，公元前223年被秦国所灭。

青铜神兽，春秋晚期楚国器物，通高48厘米，河南省淅川县徐家岭出土，现藏于河南博物院。称为神兽是因为它造型奇特，构思离奇古怪：龙首、蛇颈、虎身、龟足、豹尾。龙首上兽角由6条小龙盘绕纠缠而成，双目圆睁凸起，张口吐长舌，口内獠牙交错，两颌后各塑有一曲绕的柿蒂花形耳。神兽身体做虎形，長颈高昂，脖颈上折出子口以套龙首，前身下卧，弯腰翘臀，豹尾上扬并后卷，兽腿粗大健壮，足部呈龟足状扁平着地。虎背方形卯口，上插一方形榫头的曲尺形支座，支座上承接一奔兽，奔兽口中衔一吐舌的曲体龙，两后爪蹬于神兽颈部，似乎正在跳跃，优美的线条勾勒出它矫健的身躯。神兽臀部有弯曲盘绕的龙形插座，虎身腹下有一半环状钮。神兽通体以大量孔雀石镶嵌出龙形、凤鸟形、云纹、涡纹等图案，碧绿华贵，弥漫着浓厚的神秘色彩。附着在兽体上的这些怪兽，并非与神兽连成一体，而是利用分铸活套方法使附件可插接在主体上，使之可进行自由拆装，且部件之间对接紧密，充满力学原理，展示了楚人对青铜铸造艺术的独特理解。

这件青铜神兽，设计巧妙，铸造精美，散发着楚地浓厚巫风留存的远古信息，它不仅是楚人对中国青铜铸造工艺的贡献，更是楚人向往“驾婉龙以周游八极”的浪漫自由情怀的真实体现，给人极富抽象形式意味的美感。

错金银辕首饰（图7.1、图7.2）

战国时期的中华大地，大大小小的诸侯国基本都拥有自己独立的武装力量。战车的数量，则成为衡量军事力量强弱的一个标准。这一时期，乘坐马车也是贵族的特权，是等级和身份的象征，贵族们热衷于用精美的饰件来装饰车马。

错金银辕首饰，装饰在车辕前端的饰件，河南省淮阳县马鞍冢楚墓出土，现藏于河南博物院。辕首饰呈圆筒状，纵长22.5厘米，高8.3厘米，横宽12.2 厘米。前部为昂起的龙首，后端平直，尾部开口，断面呈椭圆形。龙首宽嘴前伸，张口露齿，长鼻，大眼，颈部正中银错一“立”字，整个头部呈扁形，多处银错卷云纹，鼻、耳处错金，金须银齿，造型别致，装饰华美，工艺精湛，黄、白两色施以青铜铸件闪亮夺目的光彩，使我们依稀可见“我车煌煌，为王前驱”的壮观场面。“西母酒将阑，东王饭已干；君王若燕去，谁为曳车辕？”

从已经出土的甲骨文、金文中，我们可以看到与“车”有关的文字，从画面上看像是两个轮子一个辕，辕端有衡。《方言》云：“车辕，楚卫人名曰轴也。”《说文解字》云：“轴，辕也；辕，轴也。”后林尹注：“大车谓之辕，小车谓之轴。”

（责任编辑：朱慧敏）