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彝族舞蹈《禾禾果》民族文化的传承研究

2021-10-11阿依加吉

魅力中国 2021年32期
关键词:民间舞蹈彝族舞蹈

阿依加吉

(四川省凉山州歌舞团 二级导演,四川 西昌 615000)

引言

民间舞蹈风格的韵律肢体语言是民族属性的强烈标志之一,也是区分不同民族的重要媒介[1]。随着时代的发展,许多少数民族传统舞蹈越来越鲜有人知。随着时代发展,很多少数民族的传统舞蹈都逐渐落寞甚至失传。民族舞蹈的传承就显得尤为重要[2],本文研究的彝族舞蹈《禾禾果》是一个非常典型的彝族舞蹈剧目,该舞蹈剧目2017 年参加了四川省舞蹈新作大赛。同年又参加了第十一届中国舞蹈《荷花杯》民族民间舞终评展演。受到专家的好评。获中国舞蹈家协会,中国文学艺术界联合会证书,并有幸入选为首届中国舞蹈优秀作品集萃证书。面临彝族舞蹈在当下传承中所遇到的困境,本文以彝族舞蹈《禾禾果》为例,对民族文化的传承进行研究。

一、影响彝族舞蹈传承的因素以及所面临的危机

(一)舞蹈风格属性比较罕见

彝族女子群舞《禾禾果》中禾禾是口弦的意,果是弹的意思。这个舞蹈剧目舞蹈表现的是:一位老阿妈(老阿妈是老人奶奶婆婆的意思)坐在院子里,一群小姑娘围坐在她的身边,听着她优美动听的口弦声,她时不时地给姑娘们纠正弹口弦的姿势和音乐,脸上露出微笑看着姑娘们弹得口弦好听,弹着弹着彩裙也飞了,老阿妈仿佛回到了年轻时的自己,越弹越高兴,音乐美,人也美,服装也美,弹到了忘我,姑娘们跟着老阿妈学弹、学唱也学跳,一片热闹的景象。弹累了音乐慢慢变弱,老阿妈才回到了现实中,望着身边的姑娘们心里乐滋滋,她把最美的口弦声传承给了下一代,一代传一代……,《禾禾果》的服装搭配便是蓝、红、黑的基调这些彝族人最喜爱的服装搭配。凉山彝族舞蹈的研究重点在于如何弱化中段以下舞蹈的上体。从其肢体功能表现情况来看,手臂运动较少。在群舞的表演中,手臂的动作主要有连拍或节奏式的打拍,但也少一些具有装饰性的动作。凉山彝族的舞蹈凭借其独特的艺术风格和属性所带给人们美好的享受。然而,中国的文化越来越呈现了多元化,传统文化的属性也正被中国现代社会思想所冲击[3]。在这种强大的艺术与文化碰撞中,彝族的舞蹈也无一例外地深刻感受到了现代多元艺术文化的熏陶与影响,导致了少数民族的舞蹈艺术风格与其属性之间的变化。

(二)缺乏传统舞蹈的继承

随着当代中国的社会主义改革和开放,许多彝族的少数民族青年都经常外出务工,以获取丰厚的社会经济收入作为基础,从而养家糊口。在勤劳朴实的彝族青年和少数民族的青年们修建了新的楼房,改善他们大多数家庭的工作和生活环境条件同时,也因此使得越来越多的彝族青年不能够留在他们的家乡。如今,为了更好地追求社会和经济效益,传统民间舞蹈已经慢慢被忽视[4]。另一方面,传统的娱乐和生活方式从单调无趣,变成现如今的多元、复杂,也是为什么导致民间舞蹈对于年轻人没有太大吸引力的根源,舞蹈这一收入不高的生活行业被越来越多的中国年轻人所舍弃[5]。所以当我国很多老一辈传统舞蹈的继承者和接班人因为自己年龄的加快和成熟而陆续地离开了我们。后继者的缺失将直接导致中国传统民间舞蹈载体的缺失,传统民间舞蹈的保护和传承也将被打破。

(三)舞蹈创新性不足

创新艺术是一个国家和民族生存发展的强劲动力,传统的民间舞蹈也应该如此[5]。创新并非等于完全否定传统,构建一种新的音乐和舞蹈艺术风格,而是一种在传统基础上的合理改造。既要能够保证我国少数民族地区传统民间舞蹈的艺术风格和属性不受到异化,又要能够满足当代社会对于传统民俗舞蹈艺术和文化提出了更高的追求和适应时代之美的要求。现在由于彝族少数民俗和传统的舞蹈在其表现形式上普遍呈现出缺乏创新,传统的舞蹈表现形式单一,程序化严重,难以适应广大群众的审美要求。有的则主要是在中国传统的民间舞蹈中太多的表演和创新。

二、彝族舞蹈《禾禾果》民族文化的传承路径研究

(一)大力推广彝族舞蹈的保护

我国少数民族的聚居区是民族舞蹈的主要流传区域,舞蹈深深结合了当地居民生活的行为习惯等[6]。通过他们所表演的彝族音乐和舞蹈本身,我们就能够从中窥探得到边远山地的彝族人民的文化精神心理及其所带有的社会风情。彝族舞蹈已作为省级非物质文化遗产被明确地列入了云南省非物质文化遗产名单,这样做既是对于该省彝族舞蹈工作给予了肯定和充分重视,同时还会直接引起省、市、区各级人民政府及其他相关文化机构的高度重视,这必将极大程度促进彝族舞蹈的自然生态传承和环境保护。彝族舞的文化传承和保护工作是十分紧迫、必要的。唯有使彝族舞以最初的形式加以保留,才能充分地体现和彰显彝族舞的艺术文化实践本质。然而,事物时不断发展的,当新的事物出现时,陈旧的事物消散是必然的。要使具有传统文化特征的、含有丰富历史信息的彝族舞蹈需要发扬光大,必然需要结合现代文化的元素,融入新时代的气息。这是彝族文化传承的重点,也是彝族舞蹈保护的难点,要引起格外的重视。另外,还可以发动群众的力量,加强当地彝族对自身传统文化重要性、稀缺性的认知,鼓励彝族人民自主保护并传承彝族文化,支持彝族人民开展具有民族特色的传统文化活动,结合当地的环境和实际情况,推动彝族文化产业的开发,打造彝族区域旅游热点[7],创造具有地方彝族特色的歌舞文化节目等,将彝族舞蹈文化推向国际化。最后,强化彝族舞蹈文化所需的基础设施,提升民众对于彝族舞蹈的兴趣,增加彝族文化价值,与民间力量结合,对彝族文化进行抢救性保护,鼓励对彝族文化的深入研究,借助于网络推行彝族文化,促进彝族舞蹈文化的传承保护工作长足发展。

(二)在舞蹈元素中融入现代科技

在对于传统少数民族舞蹈文化的传承和保护上,我们有机会可以考虑采取多种手段和措施,通过地方政府的引导,一方面从更多青年人中培养新的文化传承者;另一方面通过现代电子产品为媒介,将现有传承人的表演艺术作品制作成可以广泛传播的文件,通过电子文件可以无限传播,长久保存的特点,我们也就能够将民间舞蹈以此种形式继续地传承发展下去。我们不仅可以通过现实的影片记录,更可以做成当代人更潮流的动画模式,让小朋友从小开始接触这些民间舞蹈的素材,年轻人在娱乐中接触到民间舞蹈。通过传统的传承方式和现代科技的形式,二者相辅相成,共同传承彝族优秀的传统民间舞蹈。

(三)开设彝族舞课程教学

在其他的舞蹈的教学中,多数都主要强调舞蹈的艺术内涵和技巧动作。但有所不同的是,彝族舞蹈的教学,除了对艺术内涵和技巧动作的强调,还格外重视彝族传统文化的融合。彝族舞蹈不仅仅是一种艺术,其背后拥有着庞大的民族历史和彝族文化,是彝族人民发展至今的重要结晶。对传统的彝族舞蹈进行分析可知,其包含了非常丰富的彝族人民的历史信息和传统文化,因此,其代表的人文精神是不可忽视的。在彝族舞蹈课堂上,需要让学生对彝族舞蹈文化的内涵有着全面的了解和深刻的认识。

三、结束语

传统民间舞蹈为凉山彝族的过去和发展增添了芬芳和色彩,成为凉山彝族最美的文化元素之一。彝族舞蹈《禾禾果》便是民族文化的传承的一种体现,民族文化的传承与发展展示了国家文化的包容性和开放性。我国彝族舞蹈文化的传承、发展、创新是涉及多方面的工作,加强多方合作,助力彝族文化发展。

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