从知识技能到素养导向

周华章

《普通高中语文课程标准（2017年版）》明确地指出语文核心素养包含四个方面：语言建构与运用、思维发展与提升、审美鉴赏与创造、文化传承与理解。这标志着语文教学关注的重点已由《义务教育语文课程标准（2001年版）》颁行之前的“双基”和颁行之后的“三维目标”转向学科核心素养。鉴于不少语文教师还致力于让学生在教师“串讲”基础上熟记词汇解释、文言译文和教参结论的不良倾向，本文拟以《咏雪》为例，阐述根据选文特点培养学生的学科核心素养的策略，以就教于方家。

一、语言建构与运用

（一）疏通文意：融会贯通

1.在反思中积累理解文言的经验

文言是以先秦汉语为基础形成的一种古代汉语书面语，在词汇、语法方面都明显有别于现代汉语。一些教师习惯于“逐字逐句，字字落实”地讲授，甚至让学生熟读、记诵译文，以此扫除文言阅读障碍。对此，王荣生教授一针见血地指出：“翻译本身不是目的，目的是通过翻译加深对文言和文言文的理解。”[1]作为初中生接触的第一篇文言文，疏通《咏雪》文意应重在指导学生读懂文意，积累文言学习的方法与经验。

为了帮助学生逐渐掌握文言翻译的方法，可以采用由感性到理性的训练思路——先让学生结合课下注释、查阅文言词典、勾连小学学过的文言文、联系成语和古诗词、与同学讨论等方法初通大意;然后，在质疑问难和重点语句剖析的基础上，让学生领悟“留”“替”“调”“补”“删”五字诀的含义，进而在之后的文言文学习中学以致用;最后，在学生感性认识基础上，引导他们理性反思理解文言语句的方法，在彼此勾连、古今联系的过程中实现融会贯通。

2.在复述中锻炼理解文意的方法

将选文的内容复述出来，能很好地检验学生对文意理解的程度。復述一般有简单复述、详细复述和创造性复述三种。简单复述要求长文短读，将选文的主要信息概括出来即可。详细复述要求学生抓住事件六要素，用自己的语言再现整个故事的来龙去脉。创造性复述则要求以选文为基础，加上复述者的创造，可以根据合理的想象在空白处添加合宜的细节，可以采用与选文不同的记叙顺序，可以选择不同的视角讲述故事——如改《咏雪》的第三人称为第一人称从谢安、胡儿或谢道韫等角度叙事……总之，想方设法地激发学生的阅读兴趣的同时，展现其对选文理解的起始水平，为进一步的指导奠定基础。

（二）语言品析：咬文嚼字

黄厚江主张“用语文的方法教学语文”[2]，倡导在阅读教学中尽量避免用图片、视频、实物干扰学生对文学作品的欣赏。笔者认为，咬文嚼字是语文教师的看家本领，应当属于黄老师所谓的“语文的方法”。

《咏雪》一文虽然仅有89字，但值得玩味再三的语句却不少。

可以深挖关键语句的内涵。如第一句中的“寒雪日”言简意赅地交代了故事发生的特定自然环境，也为下午谢道韫答案之妙埋下伏笔;“讲论文义”则点明了故事的交际语境，不是“形而下”的庸俗话题，而是贵族之家“形而上”的高雅论题，也为下文二人对答的优劣高下限定了背景。再如第二句中“欣然”足见施教者谢太傅乐此不疲的教育态度，与下文“大笑乐”遥相呼应，暗示了谢太傅对二人答案的评定立场。

可以在“增删调换”中比较优劣。如“白雪纷纷何所似”若换为“雪何所似”，则索然无味，失去了“讲论文义”的韵味;若改为“雪似盐乎”“雪是否似盐”“雪似盐，抑或柳絮”——类似的是非问、正反问、选择问恰恰是一线教师习以为常的提问方式——则禁锢了受教者的思维;以“何”字特指设问就可以实现思考空间的开放性，同时“白雪纷纷”是以情境设喻，非常贴合“文义”的需要。

王荣生教授认为：“学习文言文，研习谋篇布局的章法，体会炼字炼句的艺术，是两个重点。”[3]对文言文中精彩的“炼字炼句”处的含英咀华，能帮助学生“举三反一”，逐渐强化语言建构与运用的素养。

二、思维发展与提升

一些教师或出于对教学效率的误解，或习惯“立足于教”，往往偏重于文本解读的结论而忽视文本解读的过程与方法，采取“告知”的方式强调教学参考书上的“专家结论”，甚至让学生笔录下来熟读成诵。这种教学方式看似牢固快捷，其实教学效果堪忧。

绘本《鱼就是鱼》里有这么一个发人深思的情节：一条鱼与一只蝌蚪从小生活在一个狭小闭塞的池塘里，蝌蚪长成青蛙，历经千山万水后回到池塘，向从未离开过的鱼讲述自己的见闻。结果随着青蛙的描述，鱼的头脑中呈现着各种各样稀奇古怪的形象。所谓“鸟”，是一条鱼长出了羽毛、翅膀和尖嘴，在水面上飞来飞去地捉蝴蝶;所谓“奶牛”，是一条大鱼长出了巨角、丰乳和蹄子;所谓“老人小孩”，不过是拄着拐杖的大鱼牵着小鱼直立行走……为什么会有这么大的差异？因为青蛙所描述的形象，对青蛙而言全是直接经验，对鱼而言却都成了间接经验。直接经验越少的人，对世界的理解越有可能是歪曲、错误的。因此，要想方设法地让学生亲自深入文本，获得直接经验，之后再由经验丰富的教师授予间接经验，从“专家结论”追溯探析背后的“专家方法”和“专家思维”，在“举三反一”“闻十知一”的训练中实现思维发展与提升，变得越来越“内行”。

如《咏雪》中，胡儿的答案为什么不如谢道韫的对答？不宜直接告知，而应当给学生充分的思考时间，耐心地引导学生展开互动交流。李海林教授在《“搞活动”是语文课堂的基本教学形态》中指出，教的目标主要不在“懂”而在“会”，“教”的内容也就不应该是“认知”，而应该是“体验”。[4]

在学生畅所欲言之后，教师作为“平等中的首席”，最后应当通过梳理、补充，让学生明确其中的道理。胡儿“撒盐空中差可拟”的回答，至少反映了三点不足：一是极不自信，从“差”可见;二是不符合“讲论文义”的交际语境，因为“柴米油盐”乃是底层百姓关心的话题;三是“撒盐空中”暴露了胡儿不恤劳动成果的特点，情感态度价值观存在缺憾。反观谢道韫的回答“未若柳絮因风起”，优胜处至少有三点：一是自信满满，从“未若”不难看出;二是“柳絮因风起”富有诗情画意，契合“讲论文义”的交际情境;三是“柳絮”是暖春特有景致，洋溢着春天的气息，以春景比喻“寒雪日”景象，体现了少女特有的乐观积极的人生态度。

因此，要引导学生从枯燥的文字中放飞联想和想象的翅膀，在比较和反思中感受文字背后的思维空间，从中训练思维的深刻性、灵活性、独创性、批判性、敏捷性和系统性。

三、审美鉴赏与创造

法国大雕刻家罗丹说：“美是到处都有的，对于我们的眼睛，不是缺少美，而是缺少发现。”这段脍炙人口的名言同样适用于《咏雪》一文，我们认为此文至少有如下审美因素值得发掘：

（一）语言美。选文言简义丰，可谓“增一字则嫌多，减一字则嫌少”，确实不愧为传世经典。如以“内集”概写把家里人聚集一堂，以“骤”字形容屋外寒雪又大又急，以“大笑乐”蕴褒贬于无形之中。“兄子”仅以2字明示为“胡儿”，“兄女”却先讲答案，后不吝笔墨以17字补笔交代其父家与夫家。篇幅用墨其实暗含着作者的态度。

（二）人物美。选文语言虽简短，人物形象却跃然纸上，各具风韵。谢安的循循善诱、雍容大度、宽厚爽朗;胡儿的单纯憨直、谦逊有礼;谢道韫的自信乐观、机智优雅，都在寥寥数笔中活灵活现，让读者如见其人，如闻其声。

（三）意境美。选文中值得称道的意境至少有三重：一为眼前实景，“寒雪”诉诸触觉，“雪骤”状其频率，“白雪纷飞”绘其情态，给人立体的直观感受;二为联想虚景，“撒盐空中”重在形似，强调雪之“白”、雪之“骤”，“柳絮因风起”重在形神兼具，突出“文义”范;三为教育场景，谢安原本“讲论文义”，却因时制宜地进行了情境教学，提问的表情和问法都极富激励性，对待两个“儿女”的回答也不置可否，仅以“大笑乐”暗示，保护了孩子们的自尊心，让读者不禁对晋代特有的宽松开明的社会风尚心驰神往。

四、文化传统与理解

《咏雪》虽短，相关的文化信息却极为丰富，值得拓展探究。

文化史中“咏絮之才”流芳百世。《三字经》中“蔡文姬，能辨琴。谢道韫，能咏吟。彼女子，且聪敏”，曹雪芹《红楼梦》中判词“可叹停机德，堪怜咏絮才”，都提及谢道韫的“咏絮之才”。北宋大名鼎鼎的司马光在《客中初夏》“更无柳絮因风起”显然也化用了谢道韫的咏絮名句。唐代边塞诗派代表人物岑参的经典名句“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”，也极有可能受到谢道韫的“咏絮”佳句启发，同样以温暖春景比喻纷纷寒雪。

在男尊女卑的封建社会，正史中竟然也能找到关于谢道韫的传记。《晋书·列女传·王凝之妻谢氏》中，有对谢道韫一生重要事迹的记录，如“王凝之妻谢氏，字道韫，安西将军奕之女也。聪识有才辩。叔父安尝问：‘《毛诗》何句最佳？道韫称：‘吉甫作颂，穆如清风。仲山甫永怀，以慰其心。安谓有雅人深致。……凝之弟献之尝与宾客谈议，词理将屈，道韞遣婢白献之曰：‘欲为小郎解围。乃施青绫步鄣自蔽，申献之前议，客不能屈。”除了“咏雪”的故事之外，还记录了智对《毛诗》、自请解围、嫌怨夫婿、折服乱兵、折服太守等事迹，字里行间充满了钦佩欣赏。后人因此盛传谢道韫才识可比李清照，胆识不输花木兰。

此外，谢安“东山再起”的传奇人生与淝水之战的盖世奇功、谢太傅高明的家庭教育艺术、王谢两大家族门当户对的联姻方式、言尽而意无穷的文末补笔……都带有鲜明的中华文化气息，令人流连忘返。

综上所述，正如驾驶员的驾车素养不能仅仅依赖驾校教练的讲解活动，而只能靠驾驶员亲自驾车逐渐养成，学生的语文核心素养也不能仅靠教师讲授就可以一蹴而就，必须靠学生在教师的精心指导下亲自参与各种语文学习实践，全方位地逐步实现语言建构与运用、思维发展与提升、审美鉴赏与创造、文化传承与理解。在这循序渐进的学习过程中，教师应充分挖掘选文中的语文素养训练资源，让学生拾级而上，不断增强语文核心素养。

参考文献：

[1][3]王荣生.文言文教学教什么[M].上海：华东师范大学出版社，2014：7-10.

[2]黄厚江.语文的原点[M].南京：江苏教育出版社，2011：71-95.

[4]王荣，李海林.“搞活动”是语文课堂的基本教学形态[J].中学语文教学，2009（5）：35-38.