怎样表达立场，让读者与你达成共识？

冯渊

我们在生活中与人交流，有时会与对方持不同意见。这时，便需要我们站在对方的角度，重新思考，巧妙地传达自己的观点，表达自己的立场，尽可能地让对方与自己产生共鸣，达到良好的沟通效果。同理，写作议论文也需要和材料发生共振，让我们的观点更全面、更深刻，让读者与我们达成共识。这便要求我们在议论文写作中精准分析材料，避免因为细微的认知差错而导致下笔偏离材料旨意。而如何在精准地分析与掌握材料旨意的基础上表达自己的立场，便成为关键。这也是我们本期所探讨的主题。

◆一、思考“为什么要说这个”

在议论文写作中，第一步便是思考材料说了什么，以及为什么要说这个。我们先来看一则寓言故事。

赵国有个人家里发生了鼠害，他到中山国去讨猫。中山人给了他一只猫，这只猫善于捕捉老鼠和鸡。一个多月过去了，老鼠没有了，鸡也没有了。他的儿子对此很发愁，对他的父亲说：“为什么不把猫送走呢？”他的父亲说：“这个道理不是你所能明白的。我所担忧的是老鼠造成的危害，而不是没有鸡。家里有了老鼠，它就会偷吃我们的粮食，毁坏我们的衣服，穿破我们的墙壁，啃坏我们的器具，我们就会挨饿受冻。这样难道不比没有鸡所带来的傷害更大吗？没有鸡，我们只是吃不了鸡罢了，距离挨饿受冻还远着呢。如此一来，怎么能送走那只猫呢？”

这个故事出自元末明初的政治家、文学家刘基的《郁离子·捕鼠》。刘基看透了元末混乱的政治局势，知道天下必将大乱，于是辞官隐居，隐居期间他写下了一本寓言体政论笔记《郁离子》。那么，刘基为什么要讲“捕鼠”这样一个故事呢？

实际上，郁离子是刘基假托的理想人物，他是在借郁离子之口表达自己的政治主张。《郁离子》中的寓言故事不仅反映了刘基治国安民的主张，还含蓄地表达了刘基的隐痛——忠良被害、家国破碎与自己有志不伸的怨愤。因此，这些寓言的真正目的是讽刺时风、抨击朝政，表达自己的治国理念。我们要读出寓言中作者的情怀和寄托来。

下面是一位同学根据“捕鼠”这个故事所写的一篇文章的片段，我们一起来看看文中有没有思考刘基“为什么说这个故事”。

很显然，这篇文章的主题与刘基“为什么说这个故事”并无关联。刘基的这则故事隐喻的是人类要如何面对困境，提示人们要有“欲思其利，必虑其害；欲思其成，必虑其败”的辩证思维，而非文章中所提出的精神超越的问题。这篇文章偏离了材料的旨意，走向了另一个话题：我们要在困境中选择“诗和远方”。因此才有了司马迁、屈原、苏轼和王阳明这些例证。我们再回头看看寓言中父亲的话：猫让我们无鸡可吃，确实带来了危害，但这点危害我们必须承受，因为它让我们避免了更大的灾难。显然这和司马迁等人的例子并无关系。因此，写作议论文，我们不仅要看材料在说什么，还要思考材料为什么要说这个，以此来避免在写作中偏离材料旨意。

◆二、巧妙地表达自己的立场

在思考了材料用意何为之后，议论文写作的第二步就是要将自己的立场进行准确、巧妙的传达。而如何传达，则需要我们找准方法。来看下面这则材料，注意其中的对话。

在不准带手机进校园的规定出台之前，学生在校园里玩手机的现象很普遍。

熊老师认为学生沉溺于手机游戏是个人自制力差的问题，孟老师则认为主要是教育出了问题。

熊老师：“沉溺于手机游戏，心理上过分依赖手机，应该是个人自制力差的问题。”

孟老师：“你想过没有，现在学生压力很重，竞争十分激烈。学生要排遣焦躁的情绪，用玩游戏消解一下压力，很正常啊。如果没那么大的学习压力，他们未必会如此沉迷手机游戏，所以主要还是教育出了问题。”

熊老师：“没有压力，他们也可能沉溺手机游戏。”

孟老师：“既然这样，学校还是要加强教育，用有效、有趣的课程吸引学生的注意力。你说是自制力差，自制力差反而更需要通过完善教育内容和改善教育方式来解决。”

熊老师：“你这样说，倒是有一点道理。”

在这场论辩里，孟老师巧妙地把熊老师的观点引入自己的观点之中：即便是个人自制力问题，也是一个教育问题，即要通过教育来帮助学生提高个人自制力。以上属于日常交际中的良性论辩：通过剖析，找到共识。这提示我们，在议论文写作时，要尽量完整地表达自己的观点，然后试图与持相反意见者达成一定程度的共识。这样可以让我们的观点更全面、更深刻。

◆三、“实践出真知”

正所谓“实践出真知”，下面我们通过对两道作文题的分析，来模拟议论文写作时的思考路径与思维传导。

题目1

不知从何时起，人们做事开始提倡“别那么累”。有人赞赏这种变化，也有人为之担忧。

对此，你有怎样的认识？请写一篇文章，谈谈你的思考。

分析

我们先来看看这则材料提出的现象。材料中指出“人们做事开始提倡‘别那么累”，“那么”强调“累”的程度之重。也就是说社会上有一种风气，劝人做事不要太拼、太赶。面对这种风气，有人赞赏，有人担忧。那么，你的立场呢？你该如何表达自己的立场？

在实际生活中，我们持怎样的立场都可以，但题目虚拟了一种情境，设置了两种不同的态度，这时便需要我们进入这个场域，在剖析这两种态度的基础之上将思考继续往前推进，而不是单单表达自己对这个现象本身的看法。面对这样的题目，我们先不要急于表达自己的立场，而是要思考产生这两种对立观点的原因。

有人赞赏这种变化，有可能是因为他们觉得整个社会太急躁了，每个个体在拼和赶的过程中失去了生命的意趣，所以他们希望社会提倡“别那么累”，这是基于善意的提醒，也是一种理性的警告，这样的“赞赏”我们是认同的。但是，有些人的“赞赏”可能是因为自己想苟且偷安、投机取巧，或者是担心别人“那么累”会将自己甩得太远，出于这种心理的“赞赏”我们则无法认可。

同样，为何担忧，我们也要这样分析。担忧的原因，可能是担心社会上弥散着不求进取、不愿拼搏的庸人思想，对于这种“担忧”，我们是赞同的；也有可能是因为自己性格爱争好斗，担心温和的社会风气一旦形成，自己便失去了拼斗“打杀”的土壤，对于这种“担忧”，我们并不认同。

综上，我们不能简单地赞同或反对不同的意见，而是要考虑不同立场背后的原因，通过细致入微的分析接近问题的本质，然后巧妙地表达自己的立场。

方法

我们将上述作文题的思考路径建立一个思维模型，将“针对‘别那么累持何种态度”与“持这种态度基于什么心理”作为两轴，得出下面这个坐标系的四个象限。

象限一：贊同，基于公共立场——有利于形成一种相对宽松的社会发展氛围。

象限四：赞同，基于自私心理——有利于自身所需：虽不求进取，但心安理得。

象限二：担忧，基于公共立场——担心形成庸碌的社会风气，影响社会进步。

象限三：担忧，基于自私心理——担心自己功利短视的拼斗失去了社会土壤。

赞同和反对，各有渊源。我们需要分析各自的立场后再做决断，这样便避免了对原材料的两种态度进行简单的取舍。

题目2

常听人说这样一句话：人是因为可爱才美丽，而不是因为美丽才可爱。

你同意这句话吗？请写一篇文章，谈谈你的思考。

分析

“美丽”与“可爱”在广义上可能是没有关系的两个概念，在这里我们将其限定为对人的评价，那么，它们就是有着包含（交叉）关系的概念，即有人“美丽，也可爱”，有人“美丽，但不可爱”，有人“可爱，也美丽”，有人“可爱，但不美丽”。

可以看出，材料中“人是因为可爱才美丽，而不是因为美丽才可爱”不是基于理性的判断，主要是一种情感上的诉说。我们知道人并非“因为可爱才美丽”，但大家却常常这样说。“为什么人们会持这种立场”是设题的焦点所在，也是我们思考的起点。

方法

参照题目1的思考路径，我们将“赞同（反对）”与“赞同（反对）的心理原因”作为两轴，建立坐标系，然后分析四个象限的内容。

象限一：赞同，基于善意的鼓励——形成良好的人际关系。提醒美丽者不要自矜，鼓励没有美丽天资的人从性格上完善自己，在融洽的人际关系中证实自己的价值。

象限四：赞同，基于客观的分析——强调了人的自我塑造。“美”有很多要素，如果将“美”的定义从“视觉上的愉悦”转移到“精神上的怡然”，我们就会觉得“可爱”的确是“美丽”的要素，是让人感到身心愉悦的“美”的必要条件。这种认定更多考虑到人的主观能动性，值得提倡。

象限二：反对，基于善意的鼓励——“美丽”标签并不重要。“可爱者”不一定非要贴上“美丽”标签，守住“可爱”同样能收获人生幸福。

象限三：反对，基于客观的分析——“美丽”与“可爱”并无直接关联。诚然，“美丽者”未必可爱（如性格令人生厌），同理，有些“可爱者”再可爱，他也只是“可爱”。我们接受他、喜欢他，但他确实与“美丽”无缘。

将正确的思维路径抽象出来，有助于矫正我们的思维误区。学会建立思维模型来阐释议论文写作试题，能够帮助我们厘清头绪、校准立场。但是，写作试题的复杂性一定远远超过我们所提炼出来的模型，所以我们要尽可能多地熟悉一些类型，学会自己归纳、总结。前提是，搞清楚自己的立场，也搞清楚材料中所包含的立场，不要无目标地出击。