柴达木精神的三个维度

郭启才

摘要：柴达木资源的富足是先天优越条件，难能可贵的是精神上的富足。柴达木精神是海西州在实现自身功能过程中凝结和激发出来的地域精神，是中华民族富有生命力优秀思想的组成部分，是中国共产党红色基因的传承，是时代精神的最佳诠释。

关键词：柴达木精神;三个维度

柴达木精神是海西蒙古族藏族自治州建政以来，全州各族人民在党的领导下， 战胜严酷自然环境、艰苦工作条件、艰巨发展任务等困难，践行平凡中的伟大追求，平静中的满腔热血，平常中的强烈责任，在长期开发建设和改革发展实践过程中形成的。它是对柴达木石油精神、柴达木盐湖精神、柴达木农垦精神、青藏“两路”精神、柴达木驼工精神、新时期柴达木精神的高度凝练，凝聚各族干部群众干事创业精神的具体体现。弘扬该精神的着眼点在于充分发挥海西州在青海省乃至全国格局中的地位和作用， 推动“一优两高”战略在海西州实施，更好满足海西州各族人民对更高品质美好生活的需求，建设更加富裕、文明、和谐、美丽的新海西。

一、柴达木精神是民族精神的積淀

一个民族要有自己的民族精神。一个地区要有自己的区域精神。区域精神属于民族精神的范畴，具备精神的一般属性。它在实践过程中产生，反映成员整体性格和深层心理，为成员所普遍接受，并在实践中指导成员行为。五千年延续不断的岁月洗礼和社会实践，终于形成了团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神。中华民族最深沉的精神追求，包含着中华民族最根本的精神动因，代表着中华民族独特的精神标识，是中华民族生生不息、发展壮大的丰厚滋养。[1]

柴达木素有“聚宝盆”之称，是青海省海西蒙古族藏族自治州的主体，它是中国四大内陆盆地之一，位于青海省西北部，青藏高原东北部，被昆仑山脉、祁连山脉与阿尔金山脉所环抱，面积约25万平方千米。“柴达木”为蒙古语，据悉由乾隆皇帝亲自审定，研究西北少数民族历史地理的重要工具书《西域同文志》卷十六中对此有清晰的说明：“蒙古语，柴达木，宽广之谓。滨河境，地宽敞，故名。”为“辽阔”之意。可见，柴达木幅员辽阔、山川壮美、资源丰富，有着悠久的历史文化和灿烂的古代文明。昆仑山脉和祁连山脉构成“亚洲脊柱”，昆仑山誉为中华民族的“龙祖之脉”，是中华民族的“文化坐标”，承载着原始崇拜，演绎成中华民族共有的精神家园。“赫赫我祖，来自昆仑。”柴达木是昆仑神话的发祥地，“精卫填海”的神话，“愚公移山”的传说，“大禹治水”的故事，这些神话传说的背后，无不活跃先祖的身影，无不体现先祖文明，彰显战天斗地、坚韧不屈的精神风貌，主要表现为艰苦奋斗、无私奉献的进取精神，崇尚科学、勤劳苦干的务实精神，克已爱人、待人宽容的团结精神。这些传统气节、观念和美德是中华民族精神的精华。正是靠这种精神，我们的先祖艰苦创业，创造出灿烂的人类文明，使这个屡经磨难的民族在数千年风风雨雨中不屈不挠，坚如磐石。

任何一种生命力顽强的精神都有历史延续性。柴达木人在长期开发建设和改革发展实践过程中，继承和发扬了中华民族伟大的民族精神，在创造巨大物质财富的同时，创造了宝贵的精神财富——柴达木精神。艰苦创业、无私奉献是柴达木精神崇高境界的真实写照。新中国成立后，大批有志青年从东海之滨、珠江河畔、天府之国、中原大地、江南鱼米乡，从繁华的都市、幽静的山村汇集柴达木，同各族群众一起，响应党的号召，服从祖国需要，怀着崇高的理想信念，面对严酷恶劣的自然环境，发扬艰苦创业的精神，创造了一个又一个奇迹。手持一把小锤和罗盘，凿出了中国的第四大油田;搭起一顶马脊梁帐篷，改写了中国没有钾肥的历史;插下一把铁锹，诞生了一座高原城市;靠着一股人拉肩扛的干劲，在世界屋脊通上了“天路”;在天上无飞鸟、地上不长草、风吹石头跑、氧气吃不饱的生命禁区，培育优良品种柴达木绒山羊。一代代柴达木人不计较个人名利得失，公而忘私，无私奉献，献了青春献终身，献了终身献子孙，硬是将荒芜的盆地变成富足的宝地，将天寒地冻的柴达木变成了干事创业的热土。

团结协作在人类历史上发挥着重要作用。“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”以国家民族利益为重，顾全大局，讲求团结是民族精神的高尚风格。各民族干部群众结成一条心，拧成一股绳，鼓足一股劲，奋战在昆仑山下，攀登祁连山麓，苦战尕斯库勒，唤醒沉睡大地，叩开宝藏大门。“南八仙”“大风山”这些地名的由来，流传着一个个悲壮的故事，讲述了柴达木开发建设史诗中几位女青年奉献了年轻的生命，她们的故事诠释了崇高的追求与伟大的精神，诠释了团结协作的优秀品质，诠释了砥砺奋进的崇高境界。

中华民族不仅重视科学技术发展，还重视以科学思想作为精神力量推动社会进步。这两个作用贯穿于柴达木开发建设和改革开放实践的始终。20世纪50年代以来，柴达木各族人民在面对戈壁、荒漠、盐泽的艰苦地理条件下，在我们党的坚强领导下，白手起家艰苦创业，改良畜牧业品种、科学发展绿洲农业、改革创新采掘技术，等等，这些都渗透着科学务实的精神，使柴达木开发建设事业稳步发展。

“泰山不让土壤，故能成其大;河海不择细流，故能就其深。”中华民族几千年的发展进程，造就了中华文明的多元化特色，这在世界上是罕见的。中华民族传统文化所倡导的大道之行，天下为公的理念，衬托出超越民族、泽被天下的志向。可见，开放包容精神是民族精神的核心和精华。沐浴着新中国的阳光，冠以“聚宝盆”美称的柴达木盆地，以崭新的姿态出现。新中国珍视柴达木的富有，柴达木准备着为建设祖国无私奉献。世居盆地的各族群众以主人翁的热忱，欢迎许许多多告别亲友、离开故土的有志之士的到来。他们一起用智慧、热血和生命，在空旷荒漠的瀚海戈壁奏响了时代强音。

柴达木精神所倡导的艰苦奋斗、无私奉献的进取精神，崇尚科学、开放包容的务实精神，克已爱人、待人宽容的团结精神都可以在柴达木找到它的根，在柴达木开发建设中找到它的身影，在中华民族的民族精神中找到它的源。可以说，柴达木精神从民族精神中汲取了营养和智慧。

二、柴达木精神是革命精神的传承

习近平总书记在学习贯彻党的十九大精神研討班开班式的重要讲话中指出，“我们是革命者，不要丧失了革命精神。”革命精神是中国共产党领导中国人民进行伟大社会革命中凝练而成的宝贵精神财富。如：井冈山精神、长征精神、南泥湾精神、延安精神、红岩精神、西柏坡精神，等等，这些精神熔铸了中国共产党人的红色基因，点燃了中国革命的红色火种。又如：抗美援朝精神、北大荒精神、红旗渠精神、大庆精神、大寨精神、雷锋精神、焦裕禄精神、两弹一星精神，以及特区精神、抗洪抢险精神、抗震救灾精神，等等等，这些精神谱写了风云激荡的红色篇章，开辟了前景无限的红色江山，都是革命精神的一脉传承和丰富拓展。

1942年12月，毛泽东同志在陕甘宁边区高级干部会议上第一次提出了延安精神。它是中国共产党在延安整风运动和大生产运动中形成的，主要内容是：艰苦奋斗的创业精神;全心全意为人民的服务精神;理论联系实际、不断开拓的创新精神;实事求是的务实精神。柴达木精神并非孤立的存在，而是在延安精神的长期培育感召下形成的，是对延安精神的传承和丰富拓展。第一代柴达木开发建设者中很多人在延安时期就是革命战士，深受延安精神的熏陶，是延安精神的发扬者和传播者。20世纪50年代，他们进入柴达木盆地，在柴达木的开发建设中，自觉弘扬和践行延安精神，并在具体实践中，使延安精神在特定区域拓展出新的表现形式——柴达木精神。

艰苦奋斗的创业精神是贯穿我们党和人民事业的一根红线。回顾党的历史，从新中国成立到改革开放时期，从进入新世纪到开启全面建设社会主义现代化国家新征程，我们党取得的每一个成就、每一次胜利，都离不开艰苦奋斗。艰苦奋斗是我们党的工作作风、思想作风，也是优良传统和政治本色，是凝聚党心民心，激励全党和全体人民为实现国家富强、民族振兴共同奋斗的强大精神力量。这是一条极其宝贵的历史经验。柴达木精神体现的艰苦奋斗的创业精神在本质上与延安精神是一致的。柴达木开发初期，开发建设者在高海拔、高严寒、高温差的条件下，一卷行李一口锅，高举红旗战沙漠，渴了吃把昆仑雪，饿了啃口干馍馍。表现出敢为天下先的英雄气概。改革开放初期，盆地的建设者们为了能多生产石油、石棉、钾肥、铅锌、黄金等，舍身忘己地默默奉献着，他们凭着一腔热血、一身干劲将天上无飞鸟、地上不长草的不毛之地开发建设成如今青海省经济发展重要增长极、全国循环经济发展试验区。这些都是柴达木精神所包括的艰苦奋斗最具实践的内容。

我们党历来把为人民群众谋利益作为根本宗旨，在延安时期又响亮提出了“为人民服务”的口号并在全党认真实践。中国共产党就是以对人民的无限忠诚赢得了人民的拥护和支持。全心全意为人民服务的精神是延安精神的永恒价值观。这个永恒价值观在柴达木开发建设和改革实践中化为一种为柴达木各项事业服务，为柴达木各族群众服务，进而为祖国和人民服务的精神境界，显现在不同时期、不同条件下各具风范和特点。青藏线上的官兵立足岗位在默默奉献中更是形成了“特别能吃苦、特别能战斗、特别能忍耐、特别能团结、特别能奉献”的青藏高原精神。几代柴达木人为了祖国需要、民族复兴，在浩无人烟的戈壁、荒漠上，开拓不止，钻机不停，为振兴石油工业，形成以“大庆精神”“铁人精神”“苦干实干”“三老四严”为核心的石油精神，等等。他们所具有的共同点，在本质上都体现出延安精神的永恒价值观，反映出柴达木各行各业所具有的精神特点，这不仅是典型事迹的集合，更是地域精神成型化和成熟化的体现。

延安时期我们党总结科学经验，成功推进马克思主义中国化。可以说，没有实事求是，就不会有延安精神。柴达木人在特定的地域，继承和发扬了延安精神最宝贵的财富，同时又将这一宝贵的财富烙上了时代特色。柴达木人充分发挥聪明才智，无论条件多么艰苦，都以科学务实的态度对待每一项工作。根据盐湖的特点，经过盐业工人和技术人员的实践探索和自行设计，研制成功“泵式采盐机”，发明研造CY-1采盐船，填补了盐业采掘技术的空白;乌兰县茶卡牧民“改良羊分群接育法”，在牧民中点燃科学的火花;可鲁克湖试养淡水鱼成功，发展高原淡水养殖业;德令哈市怀头他拉镇牧民自行培育“柴达木绒山羊”，使柴达木特有的畜牧业品种自身价值升值，也为牧民创业增收开辟了一条途径;柴达木循环经济试验区建立，成为柴达木资源开发的“点睛”之作，等等。正是柴达木人凭科学务实的态度，才使得柴达木建设事业稳步发展。

马克思有句名言：思想的闪电一旦真正射入这块没有触动过的人民园地，德国人就会解放成为人。[2]马克思的这段话在东方得到印证。当思想的闪电射入中国西北厚重的柴达木这片土地时，这块处女地发生了翻天覆地的变化。柴达木开发建设史是一部各民族共同开发的建设史，带有浓厚民族团结、艰苦奋斗和地域特色。柴达木的开发建设实践，揭示出盆地各族人民精诚合作、团结友爱、互助和谐的民族关系，他们在昨天的建功立业中谱写了团结奋斗的凯歌，在团结奋斗的基础上取得了今天开发建设的辉煌成就。它贯穿于各族人民的思想中，并在开发建设实践中逐步形成万众一心、共赴大业、建设美丽家园、创造美好生活积极向上的融洽氛围，由此极大地推动了柴达木各项事业的顺利开展。

柴达木精神作为一种地域精神，在实践中反映出延安精神的优良本质，在特定的空间中让延安精神一脉相传和丰富拓展，可以说，延安精神为柴达木精神提供了珍贵的精神养料。

三、柴达木精神是时代精神的弘扬

时代精神是每个时代特有的精神实质，是一种集体意识。时代精神集中表现在社会意识形态中，但并不是任何意识形态都表现着时代精神，只有那些代表时代发展潮流，标志时代的精神文明，对社会发展产生积极影响的思想，才是时代精神的体现。岁月流逝，唯有精神长存。柴达木精神不是瞬息而逝的流星，它随着历史发展更加璀璨夺目。柴达木精神是民族精神、革命精神与时代精神相结合的产物，反映在时代特征上最为突出的价值内核就是责任担当和无私奉献，展现在时代精神品质上最突出的是坚忍不拔、勠力奋进、创新发展。

柴达木精神是海西州在发展变迁中凝结和激发出来的地域精神，是经济发展和社会进步的产物，对各族人民起着激励和导向的作用。弘扬柴达木精神，就是践行初心使命，是海西州各族干部群众在我们党的创新理论引导下，在中国共产党人的模范感召下，经过开发建设柴达木苦难辉煌历史的锤炼，凝结成有理想、有担当、有情怀、有先进价值追求的柴达木精神。弘扬柴达木精神，就是引领各族干部群众修心修志，大家怀着对美好生活的向往，确信没有比人更高的山，笃信没有比脚更长的路，不为利益所惑，不为杂音所扰，掌好理想信念之舵，在各种风险考验面前不彷徨、不消沉、不动摇，永葆政治本色，保持政治定力，把准政治方向，练就“金刚不坏之身”。2013年3月17日，习近平总书记在第十二届全国人民代表大会第一次会议上高度概括了“以改革创新为核心的时代精神”内涵。柴达木精神作为一种在特定环境，由几代人共同铸造的地域精神，具有丰富的时代内涵和强大的时代感召力。弘扬柴达木精神，就是使之成为柴达木各族人民共同的思想基础、共同的价值观念、共同的道德规范。

柴达木精神是无数柴达木人在柴达木这个特定的地域内，在开发建设中传承民族精神和革命精神的基础上创造和锤炼而成的，是对柴达木发展的客观概括和深刻总结，所以，弘扬柴达木精神就要赋予柴达木精神更丰富的时代内涵，必须以“永久奋斗”的决心，保持干事创业的激情。“永久奋斗”，是毛泽东同志1939年在延安庆贺模范青年大会上讲话的标题。他号召全体共产党员、模范青年要把革命干到底，要有不达目的誓不罷休的气概。”[3]“其作始也简，其将毕也必巨。”“永久奋斗”是凝聚各族干部群众的精神之魂和共同价值追求，在新时代，要以“永久奋斗”的精神面貌和情怀，凝心聚力，以柴达木人为荣，热爱柴达木、建设柴达木、奉献柴达木。面对柴达木地区欠发达的客观实际，面对干事创业中存在的现实之困，绝不半途而废。今天，各族干部群众站在柴达木建设这一责任的制高点，更需要“永久奋斗”的精神，激励各族干部群众全力打造柴达木绿色低碳循环发展“升级版”，实现“试验区”向“示范区”跨越，“循环发展”向“绿色低碳循环发展”转变。全力打好盐湖资源综合开发、清洁能源、特色农牧业和文化旅游产业“四张牌”，全力实施“特色种养殖、深加工、综合利用”为特征的一体化工农业复合型循环经济产业体系，培育农牧业发展新动能。按照“开放柴达木”的定位，加快发展金融服务业、生产性服务业和仓储物流业等现代服务业。持续打造“祖国聚宝盆，神奇柴达木”旅游品牌。坚持以人民为中心的发展思想，推动发展成果惠及更多群体，不断增强各族群众的获得感、幸福感、安全感，保质保量把“人民生活高品质”推向前进。深入实施国家创新驱动发展战略，不断完善科技创新政策。始终把脱贫攻坚作为重大政治任务和第一民生工程，紧紧围绕“两不愁三保障”，拿出硬办法，采取务实措施，举全州之力精准施策、精准发力。牢记总书记关于“各民族是一家人，大家要相亲相爱、共同团结进步。”的重要指示，扎实推进民族团结进步创建工作。深入开展“平安海西”“法治海西”系列活动，深化“枫桥经验”海西化实践，构建青藏新甘交汇地区现代化社会治理体系。

柴达木资源富足是先天优越条件，更难能可贵的是精神上的财富。柴达木精神是中华民族富有生命力的优秀思想积淀，是中国共产党红色基因的传承，是时代精神的最佳诠释，是各项事业健康发展、各族群众勠力同心创造高品质美好生活的生动体现。

基金项目：此文系2019年-2020年度青海省党校系统重点科研课题“‘一带一路建设与民族地区开放研究”[QSDXKT201906]的阶段性成果。

注释：

[1]李红亮.真理与价值视域下的中华优秀传统文化传承发展[N].光明日报，2017年04月10日。

[2]马克思恩格斯选集第一卷[M].人民出版社：北京，1971年版：15。

[3]张远葆.延安精神论纲[M].军事出版社：北京，2007，199。

（作者简介：中共海西州委党校高级讲师。）