以七年级历史为例的初中历史教学策略探究

李大龙

摘要：初中阶段的学生正处于青春期，对知识的理解有限，此外在诸多学科中，历史科目因为其年代久远，朝代众多， 知识点繁杂，学生的自我整合能力有限，这就导致教学效率不断下降。新时期的历史教学，不仅要求学生掌握基础的历史知 识，同时还需培养学生的核心素养。而这一切的前提是培养学生的学习兴趣。

关键词：初中历史;教学策略

前言：

坚定文化自信，培育家国情怀，历史教学使命 光荣。作者在教学《百家争鸣》的过程中，以儒家 学派为主线，用孔子思想的发展折射时代的突变; 以“孔子学院”的遭遇引发思维碰撞，让“历史照 进现实”。

一、行走于抽象与具象之间

何为家国情怀？抽象的解释是：主体对共同体 的一种认同，并促使其发展的思想和理念。其基本 内涵包括家国同构、共同体意识和仁爱之情;其实 现路径强调个人修身、重视亲情、心怀天下。它既 与行孝尽忠、民族精神、爱国主义、乡土观念、天 下为公等传统文化有重要联系，又是对这些传统文 化的超越。 概念、观念、思想是抽象的，家国情怀的基本 内涵、实践路径和主旨精神化为炎黄子孙的行动自 觉之后，方能称之为文化自信了。故此，历史课堂 就是要转化抽象说词，强化具象认知，以具象感知 抽象。 作者认为对于本国文化的高度认同，提及本国 文化油然而生的“自信心”，是最为“外露”的家 国情怀的一种，也是学生最能“触及”到家国情怀 的地方。 《百家争鸣》一课内容，于七年级的学生而言， 最熟知的莫过于孔子。如何将孔子所代表的的儒家 学说与学生对于传统文化的自信相融合，是渗透“家 国情怀”的关键一步。作者设计了如下的导入： 出示“中国名片”的概念。 提问：如果要给中国名片配图，会选择什么图 片？为什么？ 进而引出“中国文化名片”的概念。 提问：如果要给中国文化名片配图，会选择什 么图片？为什么？ 中国名片、中国文化名片均是具象的图片，把 握两点：一是让学生说。学生众说纷纭，多方位展 示了他们对中国的、民族的、经济的、文化的等不 同视角的记忆和理解，拓宽思维的广度。二是让学 生想。要求学生说明选择的理由，要言之有据，言 之有理，培养的是史证意识，延展思维的深度。以 此唤醒学生对于中国文化的认知，同时引发学生思 考、审视图片背后的中国文化究竟是什么，进而带 着问题进行探究。 由于孔子所在的年代距離今天较远，加之孔子 思想的核心要义简约高深，学生根据教材文本无法 透彻理解其思想内涵。为此，可以通过展示统计数 字、设计对话场景和层级分明的问题引导学生思考 “家国情怀”的根源，从而令情感价值的深化完成 于无形之间。

【探究一】：家国情怀， “国”是根本，有国 才有家。通过引用史料，引导学生思考孔子“周游 列国”的原因，同时以《论语》为抓手，进一步理 解孔子是带着政治抱负周游列国的。

* 樊迟问仁， 子曰：“爱人”。

仲弓问仁，

子曰：“己所不欲，勿施于人”。

子贡曰：“如有博施于民而能济众，何如？可 谓仁乎？”

子曰：“何事于仁？必也圣乎！尧舜其犹病诸。 夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。” ——《论语》

* 子曰：“为政以德，譬如北辰，居其所而众 星共之。” ——《论语》

提问：

1.从“人——仁——君子”三个词语 的频次上，反映出孔子对于“人”的最高标准是什 么？要达到这一最高标准，需要有怎样的品质？

2.孔子是如何解释最高标准的（仁）？

3.孔子认为作为天下君子楷模的统治者，该 有怎样的治国理念？

《论语》高频词、孔子师徒对话等都是具象的 展示，三组问题的内在逻辑关系是：其一，让学生 在列表中初步认识“人、仁、君子”，这是一个抽 取概念并建立印象的过程。其二，“孔子是如何解 释仁的？”问题的设置，是把“人——仁”建立连 接，向学生揭示“仁者爱人”的理念与价值。其三， 第三问则是把“仁——君子”两个概念连接起来， 将孔子郁郁不得志的“周游列国”与其为君主为百 姓鞠躬尽瘁的政治抱负相统一，让学生在这一对冲 突中理解孔子的“流浪”是为了找寻“志同道合” 的君主，构建“仁”与“礼”的世界。系列问题的 提问，引导学生概括出孔子的政治思想，理解孔子 的政治抱负，内化为学生的文化情怀。

二、感悟于冲突和矛盾之中

没有冲突就没有思想的火花。在传统教学中， 教师习惯于“固定套路”：介绍孔子思想——赞美 孔子思想——升华孔子地位，并依此希望学生能够 “被折服”于孔子及其思想的“光芒”中。诚然， 孔子开创的儒家学派，在中华文化中有极为重要的 作用，甚至成为了中华文化的代名词，在全世界极 具影响。但对于民族文化的高度推崇往往出现于负 面评价出现的时候。因此，在处理这一问题时，笔 者并没有遵从传统形式，一味地从正面去烘托儒家 思想的崇高，而是故设波澜，让学生在“一起一落” 中，感受到内心对于中华文化的强烈热爱。此刻， 当学生再回头去感受儒家文化时，文化自信所带来 的家国情怀就水到渠成了。

【探究二】：播放“孔子学院”视频。（自 2004 年第一所“孔子学院”在乌兹别克斯坦建立以 来，已经有 162 个国家和地区，建立了 550 多所“孔 子学院”。） 以视频和数字等直观的方式，“引爆”学生内 心的民族自豪感。以中华文化在世界的飞速传播， 树立学生的文化自信。当今世界开放程度日益扩大， 不同民族、不同文化不断交流、碰撞，我们要更好 地弘扬民族文化，增强文化自信。此为“正面”烘 托孔子及其所代表的中华文化，符合学生的一般思 维逻辑，为后面“波澜”的出现预留了伏笔，此处 越是烘托渲染到位，下一环节的矛盾与冲突感越是 强烈，课堂效果越是深刻。

结语：

培植家国情怀增强文化自信是历史教学的价值 所在。习近平总书记曾说过，文化是一个国家、一 个民族的灵魂。中华优秀传统文化是中华民族历经 磨难而生生不息的历史积淀与思想宝库，是中华文 明赓续传承、屹立于世界文化之林的“基因密码”。 让历史课堂充盈家国情怀，让中学生坚定文化 自信，历史教育工作者要把这个使命常担于肩，常 记于心，更好地承担起“向全世界讲好中国历史故 事”的重任。

参考文献：

[1]张红霞.初中历史高效课堂构建策略[J].文理导航（上旬），2021（08）：49-50.

[2]平忠颖.文化自信视角下涵养家国情怀的历史教学策略——以部编版七年级上册《百家争鸣》一课为例[J].中学历史教学，2021（07）：18-20.