人生哪能多如意,万事只求半称心
2021-09-18盛宝强
盛宝强
摘 要 紫砂壶造型千变万化,不同的造型给人以不同的观感、不同的气质和神韵。一壶如一人,我认为,紫砂壶的气质和神韵和它的创作者息息相关,它是创作者情感和精神的载体,也体现了创作者的气质神韵。本文以紫砂壶“四季如意”为例,浅谈其艺术境界。
关键词 紫砂壶;四季如意;造型设计;文化意境
宜兴紫砂起源于宋朝,在漫长的历史发展中始终长盛不衰,以优越的实用性、观赏性和文化性从诸多品类的茶具中脱颖而出,成为无数茶人的心头好。宜兴紫砂壶的兴盛有多方面原因:其一是独特的材质,制作紫砂壶的原矿紫砂原料特产于江苏宜兴,有“五色土”之称,是天然生成的罕见矿土,具有独特的双气孔结构,适宜泡茶,可谓是大自然给宜兴的馈赠;其二是传统手工艺,制壶工艺经过宜兴匠人的代代相传和创新,不断发展完善,逐渐融合了金、石、书、画等多种艺术形式,使得紫砂壶具备了独特的观赏性;其三是文人雅士的参与设计为紫砂壶赋予了丰富的文化性,使玩者陶冶情操,提升文化素养。总而言之,紫砂壶极大地丰富了人们的物质文化生活,这就是紫砂陶艺所独有的艺术魅力。
1 紫砂壶“四季如意”的造型设计
紫砂壶造型千变万化,不同的造型给人以不同的观感、气质和神韵。一壶如一人,紫砂壶的气质、神韵和它的创作者息息相关,它是创作者情感和精神的载体,也体现了创作者的气质神韵。通常,制壶者创作造型,要选自己比较擅长的那一个方面的款式去考虑,如此才能完美展现自己的制壶技艺,也能让作品的神韵得到最大程度的展现。自己比较擅长线条、筋纹、如意和光货的壶样,因此这把“四季如意壶”(见图1)作品便是确定好主题后以光器的形式进行创作的,再辅以如意纹样的装饰以凸显主题。首先把草图作好,需注意壶身要对称,如意的数量和大小,要根据壶身的大小来安排,当然壶身有如意,嘴、把也可以适当地加上如意装饰,壶盖、钮也可以用如意的图案来突出作品的主题。作品以中国传统文化富有吉祥寓意的如意为主题,取半圆为基本造型,壶底设以圈足,拔高了身筒,使得作品稳定端庄而不失挺拔,壶盖、壶身以如意云纹装饰,弯嘴卷曲自然,壶把通畅流利,流、把相辅相成,灵动中不乏精美。壶盖为压盖形式,盖面微微盈起,弧度自然,与壶身完美融合,桃心钮典雅秀丽、别具一格。壶体盖面围绕壶钮饰以如意纹样,如意纹流动明丽的线条如流风回雪生动自然,透露出雍容华贵。在“四季如意壶”上装饰如意纹,作者谋篇布局、成竹在胸,非技艺深厚不可得。整壶比例适度,线条流畅柔和,造型结构精确,技艺精巧、风格清新、华贵典雅、韵律纯美、做工精细、自成一格,是继承传统而又有特色的作品。作品不仅阐述了传统文化如意的美好寓意,在器型上也发挥了很大的创新性,这也进一步印证了作者当时所展现的后生可畏。
2 紫砂壶“四季如意”的文化寓意
紫砂壶“四季如意”给人简约不简单的视觉感,整体观之让人心生平静,给人以圆融宁静、平和吉祥的氛围感。中国人的性格素以含蓄著称,不善于直接表达个人情感,借物抒情、托物言志是古诗文中常采用的表现手法,如意在古言中多有出现,艺术是相通的,如意纹在紫砂壶上的运用也是顺理成章。如意纹由传统手工艺品如意演变而来,属于吉祥纹饰流传千年,表达着如意呈祥的美好之意。紫砂壶“四季如意”将如意纹样运用到作品的装饰中,可永久保存住如意吉祥,它不仅仅是一款融合了如意的紫砂作品,更是自己对于紫砂创作的理解,更是中华民族千年来对生活的美好祝愿。如意是中国传统吉祥文化的重要象征,千百年来深刻影响着一代又一代的中国人,给人以积极的心理暗示,人人都想如意,但在时代浮躁的今天,我想用这把壶告诉世人,“人生哪能多如意,万事只求半称心”,在这短短几十年的人生旅途中,我们难免要经历各种是非对错、苦乐悲欢,虽不能事事如意,却也能半生欢喜。无论光阴荒野无涯,还是葱茏繁盛,固守一份淡泊与宁静,摒弃凡尘中各种琐事的缠扰与牵绊,使自已的人生不断得以升华,这才是我们的所想、所愿。幸福与否在于我们如何看待、如何经营自己的生活,真正的美好是自己创造的,不苛求自己、不委屈自己,努力不懈地追求自己的理想,实现自己的奋斗目标,美好就会天天围绕在你身边。改变自己能改变的,适应不能改变的,以平常心对待生活,如此才能真正的“四季如意”。
3 结 语
任何事情都不能一蹴而就,尤其是紫砂壶艺实践性较强,身为一名紫砂从业者,应该将理论与实践相結合,要在长年累月的制壶中,结合传统美学和现代美学设计理念,不断分析自身存在的问题,找出自身制壶的局限之处,不断积累经验,从而探索出属于自己独特的艺术风格。时代在不断变化,人心变得浮躁,越是如此,我们越要守住自己的一颗匠心,不随波逐流,坚定传统主流文化的方向,把握好紫砂壶朴素的本质。
参 考 文 献
[1]范荣仙.论紫砂壶“生生不息”的审美价值[J].江苏陶瓷,2020(3):23,25.
[2]汪叶.论紫砂套壶“吉祥如意”的整体美感和造型艺术[J].江苏陶瓷,2020(1):59-60.