一路光辉灿烂——中国美术史那些事儿（二）

□姬炤华

魏晋南北朝艺术——飘逸灵秀、风骨巍然

汉代以前的艺术家大多无名无姓，来自民间，也许是因为当时的社会还不太重视艺术，或者艺术还没有脱离实用，成为独立的艺术作品。魏晋南北朝时期，士大夫画家辈出，开始在历史上留下自己的姓名和事迹。

顾恺之是最早的既留下作品，也留下姓名和生平事迹的著名画家，他出身贵族，读过很多书。

《女史箴》是西晋一个叫张华的文人写的规劝、教化宫廷里的妇女遵守道德的文章，“女史”就是指宫廷里的妇女，“箴”是一种规劝的文体，顾恺之读过这篇文章之后，便把其中描写的内容画成了一段一段的图画，这就是《女史箴图》。尽管《女史箴图》的内容仍然是“成教化、助人伦”，但当时的人们已经开始意识到，“美”的感召力要远远胜于枯燥的说教。

顾恺之画作的线条外软而内韧，笔尖遒劲，均匀柔细且连绵不断，似春蚕吐丝一般，历来最为人称道，被称为“春蚕吐丝描”。这样的线条也出现在南京一座东晋墓的砖刻壁画上面，这就是《竹林七贤与荣启期》。“竹林七贤”是魏晋时期的七位文人，“荣启期”是传说中春秋时代的一位隐士，他们都崇尚自然，喜欢过逍遥自在、无拘无束的生活，《竹林七贤与荣启期》表现的就是他们在清幽的林间饮酒弹唱的情景。这幅壁画与顾恺之的风格很相像，反映出东晋和南朝时期整体的绘画风格。

《女史箴图》（局部） 东晋画家顾恺之 作

《竹林七贤与荣启期》（局部） 东晋墓砖刻壁画

《牛耕图》 嘉峪关魏晋砖墓壁画

《九色鹿本生图》 敦煌北魏壁画

魏晋时期北方战乱频仍，北方被许多少数民族占据，大批汉人带着传统的文化南迁避难，使得南北方的艺术产生了很大差距。同样是砖墓壁画，与南方表现优美雅致的文人生活不同，北方嘉峪关魏晋砖墓壁画的题材则是征战、农桑、牧猎、庖厨等等，作品表现的都是普通百姓的日常生活，乡土气息很浓，线条自由活泼、朴拙浑厚。

魏晋南北朝时期，在中国北方，一座规模宏大的艺术宝库——敦煌莫高窟开始兴起。

此时佛教从印度和西域传入中国不久，所以这时期敦煌壁画的人物都袒露上半身，带有印度热带地区生活习惯的痕迹。许多壁画的题材都是佛教故事，比如《九色鹿本生图》，以长达数米的画幅来连续讲述一个故事，可以说是中国最早的连环画呢。家喻户晓的动画片《九色鹿》就是以《九色鹿本生图》为蓝本创作出来的。

敦煌莫高窟从公元4世纪开始，由无数艺术家世代经营，绵延了千年之久。

隋唐艺术——鼎盛华美气象

隋唐时期是我国皇权时代的鼎盛期，艺术品也呈现出一种磅礴雄浑、胸怀四海的博大气度。这时的艺术品和后世相比，透出一种非常特殊的色彩：雍容华美、坦荡自信、朴拙天真。自唐以后，这种色彩逐渐淡化甚至于消失了，代之以更加细腻精致的气质。

《历代帝王图》（局部）唐代画家阎立本 作

《伏生授经图》唐代画家王维 作

隋代除了壁画和画在各种材质上的绘画，具有鲜明民族特色的“卷轴画”开始风行。唐代各种绘画题材勃然而兴，不但有擅画人物的画家，还有擅画山水、花鸟的画家，以及擅画马、牛等某一类题材的画家。这时期的艺术不仅达到了前所未有的高度，而且还向日本、朝鲜、越南等东方国家广泛传播，对这些国家产生了深远的影响。同时，与西域、印度，乃至西方的外来艺术融合，使其“本土化”。

唐代以前，艺术已隐隐呈现出宫廷、文人、宗教、民间的不同风貌，但并不显著，到了唐代，这种差异就变得越来越清晰明显了。

唐代有以画宫廷绘画为主的画家。那些宫廷里的画家，已将绘画作为一生的职业，并且父艺子传，出现家族性的继承关系。唐宋以后，画家们便很讲究这种继承关系，叫作“师承”，看一个画家的画法是从哪个老师那里继承来的，必须从老师那里继承前辈留下来的传统，这使得唐宋以后“画派”兴盛了起来。

《历代帝王图》就是一幅唐代的宫廷绘画，画的是唐代以前每个朝代的重要皇帝，供作为皇帝的观众借鉴自警用的，其作用与《女史箴图》相似。在五代以前，画家一般不在绘画上面落款署名。历代宫廷都用临摹的方法保存、传播前代真迹，画家也可借临摹来研习技法。

︽屠房图︾敦煌壁画

︽思惟菩萨图︾敦煌壁画

从魏晋南北朝开始，士大夫画家在画坛上占有重要的地位，顾恺之曾做过皇帝的侍从官，阎立本曾做到宰相的高位。有些士大夫在经历了官场和人生的变幻无常之后，会选择过恬淡自在、无忧无虑的隐居生活，从而形成了一种和宫廷里不一样的审美追求，唐代大诗人王维就是这样。《伏生授经图》据说就是王维的作品，伏生是秦朝专管教书的学官，在秦始皇焚书坑儒时，设法将古代的儒家经典《尚书》抢救了下来，之后将其传授给年轻人。《伏生授经图》画的不是威严的帝王、美艳的仕女、飘逸的神仙，而是一个骨瘦如柴、兢兢业业教书授业的老头。这个老头长得一点也不漂亮，但王维却觉得他很美，并将这种美用画笔表现了出来。《伏生授经图》的色彩不像宫廷与宗教绘画那样艳丽，主要用水调和墨来作画，朴素而淡雅，正好符合伏生的事迹和性格，表现出了王维淡泊的生活态度。这正是“文人艺术”的典型特征，王维被尊为中国“文人画”的鼻祖。

从魏晋南北朝到隋唐，开凿了大量的石窟，除了前面提到的敦煌莫高窟、云冈石窟和龙门石窟，还有炳灵寺、麦积山、天龙山、响堂山等等众多的石窟。这些石窟从新疆到山东，从北方到南方，分布在许多地方。在新疆和甘肃的石窟里有大量的泥塑和壁画，其他地方的石窟里则有数不清的雕刻，这些石窟艺术精美绝伦，各具特色。隋唐时期，画坛名家无不从事寺观壁画的创作，洛阳和长安的寺庙里随处可见名家的手笔。