帕特南社会资本理论本土化的路径思考

宋祖豪

摘 要：帕特南社会资本理论是研究政治学特别是民主制度运转的新兴热门范式，它对民主制度绩效、社区治理、社会结构分析等问题均有较强的解释力。针对这一理论在国内面临着研究缺位、错位等问题，本文认为，应该以开放包容的胸怀将这一理论吸纳到中国理论的视野中来，针对这一理论的优缺点应当予以辩证地看待。积极推进这一理论的本土化，重视帕特南社会资本理论本身的研究，立足于中国社会和文化特性特别是城乡二元结构来理解这一理论。本土化的最高目标应该是构建中国特色社会资本理论，以服务于中国问题研究以及学术事业的进步。

关键词：帕特南;社会资本理论;本土化

中图分类号：D9     文献标识码：A      doi：10.19311/j.cnki.1672-3198.2021.27.059

0 引言

帕特南社会资本理论是美国政治学者帕特南的核心学术思想。该理论属于社会资本理论丛林当中的一个分支，其本身也具有鲜明的理论特点。作为研究政治学特别是民主制度运转的新兴热门范式，帕特南社会资本理论不仅对研究民主制度绩效有重要意义，而且在社区治理、阶层分化等领域也拥有较强的解释力。国内外对帕特南这一重要的学术思想的研究大都集中在应用层面，也就是将该理论作为分析范式来解决现实问题，或者进行内容介绍方面的梳理，少部分涉及对该理论的反思研究。作为西方传入中国的“洋理论”，帕特南社会资本理论是在西方的社会土壤中诞生并得到发展的，其问题假设、分析逻辑也都是基于西方的社会实际与现实问题。所以，要想发挥这一理论在中国的最大学术价值，切不可将其直接照搬到中国问题研究的视野中来，需要结合中国的社会实际对这一理论进行本土化。

1 吸纳还是拒斥：对待帕特南社会资本理论的根本性问题

自启蒙运动以来，西方社会科学理论一直居于世界学术研究的引领地位，并深刻影响着各国学术乃至实践的发展。中国自鸦片战争以后，西学东渐成为新的潮流。西方的学术思想大量传入中国，不仅冲击了旧有的以儒学为根本的传统文化，更在方法论的层面催生并指导了一系列的社会改革与革命的运动。对是否学习引入西方理论思想一直是近代以来中国思想界争论的话题之一，但作为客观事实，西方的一些思想理论不仅使中国思想界与学术界焕发了新的生机，也在一定意义上促进了中国的历史进步。马克思主义传入中国即是一个鲜明的例子。马克思主义不论从地域划分、思想来源，还是理论诞生的社会基础来说，都是属于西方理论思想的一项分支。马克思主义也因其理论的科学性与感召力，迅速从西方（欧洲）走向了世界，并对世界历史发展的进程产生了深远的影响。中国人民在马克思主义的指导下，进行了几十年反抗封建主义、帝国主义与资本主义的斗争，并最终取得了胜利。可以说，马克思主义的传入是中国几千年思想史的大事件，也是改变中国历史进程的重要事件。

新中国成立以来，在文化、学术领域一直坚持“百花齐放、百家争鸣”的方针，对世界上有益的思想文化成果也采取“面向世界、博采众长”的态度。习近平总书记曾经在哲学社会科学工作座谈会上指出，哲学社会科学研究范畴很广，不同学科有自己的知识体系和研究方法。对一切有益的知识体系和研究方法，我们都要研究借鉴，不能采取不加分析、一概排斥的态度。作为西方社科理论中的一种，帕特南社会资本理论在研究民主政治、社区治理等领域具有一定的解释力，为这些领域的学术研究作出了一定的理论贡献，其理论本身也处于发展完善当中。当代中国正经历着数千年历史上最为广泛而深刻的社会变革，也正在进行着人类历史上最为宏大而独特的实践创新。帕特南社会资本理论对中国转型期的民主发展研究、基层治理研究乃至贫富差距等社会问题的分析研究都具有一定程度的参考价值。所以，对待帕特南社会资本理论首要的态度应当是以开放的学术胸怀吸纳到中国的理论视野中来，而绝不应该采取一味拒斥的心态。

2 如何辩证看待帕特南社会资本理论的贡献与不足

在自然科学领域中有条不完美定律：一切都不可能是绝对完美的。社会科学领域的规律还称不上是定律，所以每個社会科学的理论也不会是完美无缺的。我们对待一个社会科学理论正确的态度应该是，不盲目崇拜，站在一个客观立场上辩证地看待它的贡献与不足之处。

帕特南作为一位专注于研究民主制度的政治学者，他研究民主制度的视角俨然跳出了制度主义的范畴，不论是历史制度主义还是新制度主义。他开创性地将公民社会的发展与民主制度运转相结合研究，在他看来，民主的深刻含义应该是一种生活方式，而不仅仅是一种制度设计。因为如果民主仅仅意味着制度设计上符合民主的话，那么势必会造成民主只追求机会平等、程序正义等民主的标签，而忽略了背后的社会结构、历史传统等因素。这样一来，民主将会蜕变成为一种工具，造成民主与自由的矛盾，甚至二者的严重对立，民主的优越性将不复存在。如果站在这个角度来审视帕特南社会资本理论对研究民主社会运转的价值，就会显得意义更加重大。

但是，帕特南本人并不是想通过他的研究来证明“没有良好的公民传统就不可能有民主”这一“铁律”。相反，他在强调公民传统的同时也强调了另一点，那就是，改变正规制度也能够改变政治实践。制度变迁在认同、价值观、权力和战略上带来了变化。他的研究给民主的建设者或改革者最大的启示是，必须将重点放到基层，切实鼓励普通公民的政治参与，训练他们的参与意识，培养他们的“公民精神”，使民主成为他们的生活方式。只有这样民主才能焕发勃勃生机，而不会成为无源之水。由此看来，帕特南社会资本理论的现实意义还不仅在学术领域，在政治改革领域也有它的用武之地。这一理论仿佛为民主社会的改革家提供了理论上的指引和行动上的指南。

帕特南社会资本理论也存在着诸多不足之处，甚至有的地方被人广为诟病。这些不足和争论揭示了帕特南社会资本理论并不是一个完美的理论。但是，我们应当看到，帕特南社会资本理论已经成为近三十年来民主政治问题研究中最为重要的理论创新之一，这一理论在取得广泛的研究成果的同时，也获得了民主研究者乃至政治学者的广泛赞同。