“失意的政客，千古的诗圣”

甘玉洁

杜甫出生在一个官宦世家，他曾在《进雕赋表》中写道“臣之近代陵夷，公候之贵磨灭，鼎铭之勋不复照耀于明时。自先君恕，预以降，奉儒守官，未坠素业。”杜甫先祖为三国时期名将杜预，参加过西晋平吴战争，官封当阳县侯，文治武功。祖父杜审言才华横溢，是初唐时期“文章四友”之一，一代大儒。父亲杜闲官至奉天令（正七品），兖州司功。外祖母为义阳王李琮的女儿。正所谓环境影响人﹑环境塑造人，一个人所属的家族，所生长的环境，所接触到的人一旦有了某种传统，那么这种传统对一个人的影响是不容忽视的。光荣的家族传统，加上儒家经世致用的教育观的浸染，使得杜甫自幼便已树立了以天下为己任的决心。

杜甫自幼便就有“致君尧舜上，再使风俗淳。”的政治追求，但要实现这个目标的前提是入仕做官，只有入仕从政才能跻身于统治阶级，才有可能实现自己“兼济天下”的政治夙愿。否则，就算有在多的治国安邦良策，满脑子政治思想也是枉然。再加上当时士子们可选择机会不多，要么入仕为官，要么进入他人幕府充当幕僚，再或者就是售卖字画为生（杜甫后来也确实以此为生），但远远不够维持生计。杜甫走上仕宦道路也是实现个人价值和政治抱负的需要。

杜甫自幼便受家学熏陶，其祖父是是初唐文章四友最为杰出的一位。他在《进雕赋表》中曾写道“亡祖故尚书膳部员外郎先臣审言。修文于中宗之朝，高視于藏书之府，故天下学士于今而师之。臣幸赖先臣绪业，自七岁所缀诗笔，向四十载矣，约千有余篇。”足以看出杜甫对杜审言的崇敬以及受影响之深，祖父自幼的培养和耳濡目染的影响，自然对早期杜甫诗歌的风格产生了影响。例如，在杜审言《南海乱石山作》“乍将云岛极，还与星河次。上耸忽如飞，下临仍欲坠。”此两句诗境界开阔，字里行间洋溢着豪情，杜甫早期豪迈诗《望岳》与这首诗风格何其相似。另外，杜审言在诗歌的形式，风格，思想内容方面都对早期“杜诗”产生了深刻影响。

杜甫少年时期正值开元盛世，国家繁荣，社会太平，游学之风盛行，大诗人李白，高适都曾过游学经历。杜甫本人身体强健，有过人的精力，他在《百忧集行》中写道“忆惜十五心赏孩，健如黄犊走复来。庭前八月理枣熟，一日上树能千回。”再加上年少时的杜甫拥有豪迈不羁的天性“性豪业嗜酒，嫉恶怀刚肠。脱落小时辈，结交皆老苍。”这一切条件促成了杜甫的少年游学。开元十九年（公元731年）杜甫开始了他的壮游，在吴越大地，杜甫游览了江南美景，感受了旖旎的风光，凭吊了古冢荒台，那些曾经只能得于书本之上的景象，如今尽收眼底，这令杜甫难以忘怀。而放荡齐赵的裘马轻狂生活，更加舒张了杜甫豪迈不羁的天性，领略到了祖国各地的瑰丽景象，启迪了他豪迈的心性。在这期间，虽有洛阳科举（735年）的失败，只不过很快被杜甫优越的家境，少年的豪情所掩盖。

长安十年是杜甫诗歌创作走向广阔现实主义道路的里程碑，也是其仕途失意往下看的结果。公元746年，35岁的杜甫前往长安求仕，在此之前，其父杜闲于开元二十九年（741）去世。杜家逐渐式微，身为家中长子，而且业已成家的杜甫成为一家的希望所在，就这样，背负着复兴家族荣耀，怀揣着满腔政治抱负，为了一家老小生计的杜甫走向长安，开启了自己的求仕做官的道路。

然而，现实和理想总是存在差距，在长安的十年，对于杜甫来说是苦闷的﹑忧愤的。玄宗皇帝在执政后期，贪图享乐，骄奢淫逸，闭塞视听，任用奸臣李林甫﹑杨国忠之流为相。李林甫为了培植自己的党羽，把持朝政，在数次朝廷举行的科举考试中徇私舞弊，使得无一人中举，时李林甫向玄宗谎称“野无遗贤”天下英才尽为朝廷所用，玄宗竟听之任之，在几次大规模的征举中，杜甫也在其列，很不幸的成为了这场政治闹剧的牺牲品。

科举考试的失败使杜甫的政治热情遭受到了打击，他在《上韦左相二十韵》中发出“才杰具登用，愚蒙但隐沦。”的感慨。一路不通，便走他途，坚定的政治信念，满腔的政治热情使得杜甫不得不抛弃“独耻事干曷”的人格自尊 ， 为了求得一官半职而去趋炎附势于那些权贵的门下。在这一时期，杜甫写了大量的功利投赠诗，例如《入奏行赠西山检查使窦侍御》﹑《赠翰林张学士均》﹑《投赠哥舒开府翰二十韵 》等诗来期望自己通过投赠谋得一官半职。但我相信此时杜甫的心情是苦闷的，例如他在《奉赠韦左丞二十二韵》中写道“纨绔不饿死，儒冠多误身。丈人试静听，贱子请具陈。”开篇便用“纨绔”和“儒冠”做对比，质疑读书的用处，自己读书多年，现在落得还不如纨绔子弟。而且把自己的身段放的很低自称“贱子”已没有了早期的那种自命不凡。“朝扣富儿门，暮随肥马尘。残杯与冷炙，到处潜悲辛。”这两句形象细致的描写了自己寓居长安的辛酸苦楚和处事艰难。为了获得权贵的推荐和赏识，自愿放下文人的清高与自尊，追随他们鞍前马后，换来的也只有一些残羹剩饭，没想到满腔抱负的自己竟沦落至此，心中充满了悲愤与辛酸。“青冥却垂翅，蹭蹬无纵鳞。”自己想像大鹏鸟一样飞向天空但却中途垂翅，想要像鲤鱼一样越过龙门但却不能纵身远游。表明了自己壮志未酬，需要他人引荐。已经没有了早期的那种豪情万丈，恣意奔放，有的只是困窘﹑忧郁﹑沉闷。

政治上的失败也伴随着生活上的窘迫，在此期间，杜甫不得不靠卖字画和他人接济来维持一家生计，经历过此事件，杜甫对统治阶级的腐败，唐明皇的好大喜功，有了更加清楚认识。同时求仕的失败，生活上的困苦不堪忍受，再加之自己背井离乡来到长安，亲人骨肉离散，使得杜甫对下层人民的生活感同身受。也有了后来千古名篇《自京赴奉先县咏怀五百字》，在诗的前四句他写道“杜陵有布衣，老大意转拙。许身一何愚，窃比稷与契。”杜甫自称“少陵野老”指自己年龄渐大，越来越笨拙，代指依旧在野，并未谋得一官半职，一事无成。就算自己一身愚钝，但自己偏要去做稷和窃这样的贤人。这四句这四句既凝结着自己在长安的十年辛苦遭遇，又表达着自己不计个人得失，仍然愿意去为国效力，诗歌里流露出的那种苦闷，怀才不遇，矛盾的情感一起迸发出来。“穷年忧黎元，叹息肠内热。生逢尧舜君，不忍便诀别。”这四句抒发了作者政治失意，怀才不遇的愤懑，在诗文倾诉了自己的感受，但自己仍然初衷不改，以天下为己任，为国家，为君主甘心奉献。归根结底，是一种对国家刻骨铭心的爱和矢志不移的忠诚。此时的杜诗感情抒发开始有含蓄凝练，回旋低沉之感。

四川省武警警官学院 610213