生态文明建设的马克思主义理论基础

【摘要】生态文明建设具有深厚的马克思主义理论基础。马克思提出人与自然互动论，主张人与自然之间的和谐互动;恩格斯提出自然报复论，强调自然界对人的报复。马克思主义理论在学理上为生态文明建设奠基，这为我国生态文明建设提供了必要的参考。

【关键词】生态文明;马克思主义;人;自然

2020年在全球出现的新冠肺炎疫情不仅给世界带来了巨大的损失和灾难，还让人与自然的矛盾进一步激化。一个重大的问题摆在人类的面前：人类应该往何处去，人与自然的关系如何才能和解。在这个语境下，重新观察马克思主义生态文明思想就有重要的现实意义。

一、马克思的人与自然互动论

马克思在青年时期就认识到了自然的重要性。他在《1844年经济学哲学手稿》中首先提出了“自然是人的无机的身体”这一命题。他认为，自然先于人类社会而存在，人不能因为社会的出现就忽视自然存在。对人来说，社会是人类实践的主要领域，但不能因此就否认自在自然的存在。另外，人是自然界的一部分，自然是人的无机的身体。在马克思看来，人因为实践而存在，自然为人提供了生活资料、生产资料以及生活环境。而人在自己的实践过程中不断地认识自然、改造自然，使得自然拥有了新的样态。从这一点说，自然与人处在相互作用的过程中，所以自然与人是不可分离的。

然而，资本主义社会与工业社会的发展一方面使得人类无限制地向自然索取资源，并把实践活动的淘汰品排放到自然;另一方面在理论上把自然作为完全的客体，忽视了自然对人的作用。致使自然与人类社会之间的交互关系被破坏，生态环境被严重损坏，人类的生存环境同样遭到了严重的威胁。

在马克思的视域里，解决生态问题与解决资本主义社会的异化问题是一道的。在一定意义上，解决生态问题是实现共产主义的条件。为解决这一问题，必须改变资本主义的生产模式与劳动方式，实现整个人类文明的进步。

二、恩格斯的自然报复论

人与自然之间不过是人类认识自然、改造自然以及自然反作用于人三种关系。在《自然辩证法》中，恩格斯详细地分析了人与自然界关系的变化。他认为，人类在产生之初处于蒙昧阶段，与自然界的关系和动物与自然界的关系一样，处于无意识的交换阶段。动物生活在自然界之中，通过自然界获得了自身的延续，人类同样如此。但人在其后的发展过程中基于自身劳动能力和的发展和目的的扩张，从“利用自然界”的阶段走向了“支配自然界”的阶段。

资本主义社会正是“支配自然界”的巅峰。现代科学以及随之出现的现代技術、大工业生产等是在资本主义社会基础上产生的改造自然界的最新手段。这一手段的发展为资本主义社会提供了丰富的原材料、标准化的操作规范以及科学化的思维方式的同时，对生态造成了巨大的破坏。他在《英国工人阶级状况》中鲜活的描写了英国工人地生存环境：“一切腐烂地肉类和蔬菜都散发着对健康绝对有害地抽泣，而这些臭气又不能毫无阻挡地散发出去，势必要造成空气污染”。造成这一局面有三方面的原因。首先，机械僵化的思维影响下，科学导致了人类对自然界的“霸权”，自然成了人满足自己需要的领地。其次，基于市场的扩大，人类疯狂向自然界索取资源，人类制造的商品总和远远大于人类的实际需要，但仍然无法遏制索取的脚步，陷入“发展的怪圈”。第三，人们认为无限制地使用“科学”这一手段是人类的“自由”的本性。这一点更加导致了现代科学对自然的破坏。

恩格斯针对这一问题发出警告说，“对于每一次这样的胜利，自然界都对我们进行报复”。他一方面在《自然辩证法》中描述了历史上各个时期由于人类实践活动导致的生态问题，并分析了这些生态问题对人类社会历史造成的严重影响。另一方面分析了人类所谓的“自由”，并借助黑格尔阐释道：“自由是根据对自然界的必然性的认识来支配自己和自然界”。对于人类“自由地”使用科学，向自然界索取这一点来说，看起来人们是自由的，但在没有充分认识到自然界与科学的必然性时，就会造成生态灾难。

如何改变这一困境？恩格斯给出的答案是一方面依靠科学的发展，另一方面要依靠生产制度的变革。他认为随着19世纪科学大踏步式的发展，辩证思维深入人心。人们将自然看作过程性的存在，并且在关系思维中思考人与自然的关系，因而能够不再只看到科学发展造成的短期影响，而是看到人与自然的和谐统一。另外，生产制度的变革与科学发展是一体的，也是解决生态问题的重要措施。只有彻底改变资本主义的生产方式，彻底改变掠夺式的生产关系，才能彻底扭转生态恶化的趋势，保障科学发展在改变生态问题中的作用。

可见，生态文明建设具有深厚的马克思主义学理基础。到目前为止，全球所有国家和地区中只有我国把生态文明建设置于国家战略的地位，这已经为我国生态文明的建设赢得先机。虽然我国生态文明建设还不完善，但在马克思主义基础理论的指导下，我国的生态文明建设必将取得更大进步。

参考文献：

[1]《马克思恩格斯文集》（第1卷）[M]，人民出版社，2009。

[2]《马克思恩格斯文集》（第9卷）[M]，人民出版社，2009。

[3]《马克思恩格斯文集》（第9卷），人民出版社2009年版，第559页。

[4]《马克思恩格斯文集》（第1卷），人民出版社2009年版，第410页。

[5]《马克思恩格斯文集》（第9卷），人民出版社2009年版，第559页。

[6]《马克思恩格斯文集》（第9卷），人民出版社2009年版，第120页。

作者简介：连冠宇（1993.11），男，汉族，河北邢台人，中国政法大学博士研究生，从事马克思主义基础理论与文本研究。