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从《脚夫调》看信天游的音乐风格

2021-09-10朱仲甫

文学天地 2021年3期
关键词:信天游音乐风格陕北

朱仲甫

摘要:信天游是陕北地区最具有代表性的民歌,在陕北这片大地上绽放着独特的魅力,有着极高的传唱度。它的创作来源于对当地人民的生活情况,音乐朴素,节奏较为自由,对后世人们的生活也产生了重要的影响。该论文通过对民歌《脚夫调》的分析来窥探信天游的基本特征和音乐风格。

关键词:脚夫调;陕北;信天游;音乐风格

一、陕北民歌《脚夫调》分析

《脚夫调》又名《拉骆驼》,是陕北民歌中极具代表性的民歌之一,主要传唱于陕北的米脂、绥德一带,在陕北当地脚夫又被称为“赶脚的”主要是指行脚运货的一批人,因为在我国改革开放之前,西北地区的交通极为不发达,经济发展十分落后,人们需要通过“脚夫”将货物运到别的地方以谋求生活。脚夫们通过马,骡子等运送货物,因此速度十分缓慢,脚夫们长年累月的在外奔波,为了在路上消除疲劳,缓解寂寞,因此创作出了这首脍炙人口的陕北民歌《脚夫调》。

1.从曲式结构方面进行分析,在这首民歌中,最为重要的就是旋律当中的“双四度”音程,在第一句的旋律中,就使用了5—1—2—5的“双四度”结构,并且在整个的旋律进行中一共出现了3次连续进行的“双四度”结构。第一句旋律的落音为“1”,第二句的落音为“5”,不断的交替使用出现,每两句的落音之间呈四度音程关系,前扬后抑,后一句大多数是前一句的重复或者是变化重复,用来加强旋律性,两句之间的旋律起伏性较大,是典型的上下二句体结构。此外旋律中大量的使用倚音、下滑音以及自由延长音,是为了突出该民歌在演唱中的韵腔,例如在第四小节的“5”上使用自由延长音,演唱者可以更好发挥自己的情绪,以此来表达脚夫们在行脚运货过程中的寂寞难耐的心情。在节奏方面也使用了一些很特殊的節奏,受到陕北方言当中的“单语速”、“双步音”等因素的影响,比如后符点、复符点、三连音、切分节奏等,正好切分节奏的两头弱中间强的特性与陕北方言的特征相契合,这种变化多端的节奏类型也与当地的地理环境有着密不可分的关系,黄土高原地势崎岖不平,沟、壑、峁、墚纵横交错,因此《脚夫调》的旋律很好的映衬了当地的地理样貌。

全曲的旋律一直围绕着“5、1、2”三个音在进行,少量使用“6”,因此“5、1、2”即是旋律的“双四度”结构,也是整首曲子的骨干音,音程直上直下,在高声部的跳进更加衬托出了音乐的热情,在音程的进行过程中,高声部的音程下行以四度为基础,逐渐趋于稳定平缓。

2.从歌词方面来分析,音乐的结构形式从一定程度上影响了歌词的结构形式,信天游民歌的歌词表达单纯质朴、情感表达较为直接,多用比兴的修辞手法,这一系列的歌词创作手法在二句体的结构中显的尤为突出。《脚夫调》共有5段歌词,每段歌词分为上下两句,是一首典型的上下二句体民歌,每一句的歌词基本上以七言为主,通过衬字、衬词的修饰扩充了歌词的内容,上下二句体最重要的特征就是比兴手法的使用,上句起兴,下句点题,风格自由变化。在陕北的民歌当中,较多的使用叠字叠词的手法来增加语言的表现力,更好的表达歌者内心的情感,比如在第二句当中的“吆嗬”、“吆吆嗬”,通过延长、符点的方式来表达脚夫们行脚运货过程中的辛劳。歌词开头以“四十里(那)长涧(呦)羊羔(就)山”,直接描绘出了当地的地貌景观。

第三段歌词中:“三月里(那)太阳红又红”,用景物来衬托出所要比兴的事物。

二、信天游的音乐风格

信天游又称“山曲”,特指陕北地区的民歌, 陕北主要是指我国的黄土高原中心部分,东临西晋,南抵铜川,西接宁夏、甘肃,北至内蒙。地势西高东低,地貌景观多为“沟、壑、峁、墚”,由于环境恶劣,交通极其落后,生活在当地的人民经历了漫长的岁月,为了消除寂寞,借歌抒情,因此创造出了信天游这一种类的音乐。因为陕北与蒙古接壤,两地之间的交流较为频繁,久而久之在音乐的风格上也进行了交融,所以在信天游的民歌当中也出现了蒙古长调的风格特点。

信天游音乐曲调优美、旋律流畅、歌词内容较为简单。信天游属于山歌的一种,是陕北地区民歌当中最有特色的一种民歌体裁,由于信天游的曲目众多,流传范围较广,深受广大人民群众的喜爱。同时在信天游的歌词中多描绘了男女双方的感情,婚庆嫁娶、日常生活中的琐事以及年轻人对于封建礼教束缚的反抗,偶尔也会出现用民歌来消除脚夫行脚运货过程中的寂寞、缓解疲劳的歌曲,如《脚夫调》。同时期待着未来能有更好的生活,通过歌曲给予内心更强大的信念。

歌手们通常采用借景抒情,托物言志的方式来表达自己在演唱歌曲时的内心情感,因此所传唱的信天游曲调更加深入人心,能够被广大的劳动人民所喜爱。由于信天游的流传地区较为广阔,因此也形成了不同风格的信天游的作品,比如陕西府谷、神木的信天游歌曲,因靠近山西,所以那里的信天游带有一股山曲的风格,而与蒙古接壤地区的信天游歌曲则带有一些蒙古长调的风格,与宁夏地区接壤的信天游歌曲,在风格上与花儿有着异曲同工之妙。

1.在曲调上来看,信天游多为上下二句体,并且两句采用比兴的手法。在两句的关系上,下一句与上一句关系密切。或是对上一句的继续发展;或是对上一句的变化重复。信天游的曲调可以大致的归为两类:一种是旋律的音域跨度较大,甚至为一个八度,节奏比较自由;另一种是旋律的音域跨度相较于第一种较小,如三度、四度以及五度的跳进。结构和节奏都较为规整。

2.在歌词上来看,歌词无论是内容还是语调都与当地的方言有着千丝万缕的联系。例如在《脚夫调》当中的这句歌词:“不唱山曲不好了盛”,这里的“不好盛”指的是日子过的很不好,也是脚夫们对于自己现实生活的一种感叹。信天游民歌的歌词比较直白的反映了其中的内容,并通过衬字、衬词以及叠字的使用,既突出了感情的表达,与此同时增加了语言上的地方性韵味。

参考文献:

[1]闫晨. 浅谈陕北信天游的演唱特点[D].上海音乐学院,2017.

[2]刘菁. 从《三十里铺》微观陕北信天游的艺术特色及演唱风格[D].哈尔滨师范大学,2019.

[3]陆小燕. 陕北信天游的旋律风格与艺术形态[J]. 佳木斯职业学院学报,2018(05):322-323.

[4]吕媛. 陕北民歌《脚夫调》的艺术特征与演唱风格分析[J]. 音乐创作,2018(11):142-144.

[5]闫琳,王义彬. 陕北信天游《脚夫调》中“双四度”框架音程分析[J]. 黄河之声,2016(11):80.

(安徽师范大学音乐学院  安徽芜湖  241000)

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