论中国传统文化在医院建筑设计中的表达

窦立

摘要：中国拥有着五千多年的历史，历经无数朝代以及岁月的沉淀，英国著名人类学家爱德华·泰勒曾在《原始文化》中将文化表述为：“知识、信仰、艺术。”而中国作为拥有着五千年文明的历史古国，同时也是世界上最早设立医院的国家。本文以眉山中医医院为主要案例，探讨了如何在医院建筑设计中体现中国传统文化以及中医元素。

关键词：中国传统文化、医院文化、建筑布局、结构形式、抽象继承。

一、中国传统文化的内涵

“文化”乃是“人文化成”一语的缩写。此语出于易经贲卦彖辞：“刚柔交错，天文也;文明以止，人文也。观乎天文，以察时变，观乎人文，以化成天下。”

文化不仅仅是一个符号，一个概念，一篇文章，一种思想等等，而应该是整个社会的“知识、信仰与艺术。”中国文化历经千百年的历史，易学、阴阳、五行渗透于中国人哲学与社会学的方方面面，而中医作为中国最古老而悠久的科学之一，亦承载着许多中华民族的文化，是中华民族的瑰宝。

所以，在医院建筑的设计中，尤其是中医院的设计中，应将建筑的艺术、美学与传统文化的底蕴与信仰相融合。中国作为拥有五千年文明的历史古国，中国的文化可以体现在建筑的各个方面。医疗建筑的发展，也不应仅是体现在现代科学以及技术的进步，还应在其文化性、艺术性、美观性等其它方面。

二、传统文化在建筑布局中的表达

眉山古称眉州，是大文豪苏东坡的故乡，眉山市中医医院迁建项目位于眉山市岷东新区西片区，整个院区规划功能定位为医疗功能与医养护理创新性结合。项目净用地面积：133114.66㎡，容积率1.57，设计总床位数：3000床（住院2000床，医养1000床）

中国传统建筑的组群布局、空间、结构、建筑材料及装饰艺术等方面一向有着共同的特点及传承，具有强烈的程序感和对称均衡的布局，以及丰富多变的园林景观层次是中国传统建筑中很重要的一部分。在本次眉山中医医院的设计中，从整体布局出发，门诊科室、医技用房和住院大楼采用对称式布局，兼顾中国传统文化中的伦理与儒道。对称是居中为尊这一构图思想的必然结果。各组建筑串接在同一轴线上，形成统一而有主次的整体。且中间贯穿的医疗街，起到中枢神经的作用。将门诊医技与住院三个板块相连，暗合天，地，人三才。也符合中国文化中天人合一，人与自然和谐相处的精神与境界。在地块西侧以院落式、围合式和半围合式的方式设置“医养院”，引入中国传统建筑中院落的概念，将建筑与自然环境融为一体。

三、传统文化在建筑形式与结构中的表达

在中国传统建筑中，具有代表性的结构形式主要有两种：分别是抬梁式与穿斗式，中国传统建筑一般屋顶都比较大，且按照屋顶形制的不同，对应着不同的阶级。在屋顶中，每个构件、符号、装饰、色彩等都会有多种多样的做法。随着现代建筑技艺的发展以及结构形式的改变，这种因为不同的功能与等级，而采用不同的结构形式的屋顶做法已经失去了其本来的意义，传统的中建筑形式和建筑所代表的等级制度已经逐渐发生了改变。吴良镛先生曾提出的“抽象继承”中主张提取传统建筑的精华部分（设计哲学、原理等），并加以发展，运用到现实创作中来，主要是指把传统形象中最有特色的部分提取出来，经过抽象与融合，作为母题，再结合自己本身的思考，赋予其新的意义。所以在建筑设计中，对于中国传统文化的继承和表达，应是有选择性的，而不是一味地抄袭与模仿。应该既能良好地保持传统建筑中的精髓，又可以有效地融合现代建筑的元素与现代的一些设计手法以及理念，对于建筑的功能和使用，给予重新定位。例如中国古建筑中体现的礼制思想与等级制度等，虽然在一定程度上完善了建筑形态，但是同时也制约了建筑的发展。在设计当中，应该先萃取精华，而后再完善和发扬;而不是一味地不加改变地沿袭，无论建筑业好，美学也好，艺术也好，要先继承，并在继承的基础上打破，再去提炼与重塑。并且从建筑本身的功能出发，来进行建筑设计，使得建筑不仅拥有文化内涵与美学意义，又能够符合人在其中所发生和交互的各种功能与空间意义，例如良好的采光及通风，安全的结构形式及高效便捷的交通空间，合理的布局及完善的工作、休憩空间等。

在这次眉山中医医院的设计当中，则将传统中式建筑中大屋顶，繁复的椽檩梁斗等进行简化，也将建筑屋顶做的更加轻巧，更多的是将中国古建筑中，文化性、功能性的东西加以继承，将屋顶、木构件等中式元素符号化、艺术化。既保持了传统建筑的精髓，又能保证对医院建筑功能性，医疗流程高效性的精雕细琢，以现代的开窗形式及功能分区，使得建筑既能够获得良好的采光通风，又能满足医疗建筑所要求的高效性、合理性、功能性。在空间塑造中，尽量通过天井及中庭空间来满足房间的自然采光通风，在内部工艺流程设计上，尽可能减少暗房间，降低医院运行能耗成本。并且在材料以及建筑形式的选择上，也更多地降低建筑整体的能耗，增强建筑与环境的融合，在外立面中适当运用木构件、花窗等中式元素，同景观相呼应。在色彩的选择上，以让医患人员舒适的米黄色花砖为主，配以青灰色屋面瓦，使得本来会让患者感觉压抑的医院氛围变得轻松，亲切。打破医院常有的严肃冰冷的就诊氛围，在满足医疗活动高效安全的前提下，尽可能的为患者提供温馨舒适的“去医院化”氛围，通过建筑与景观相互之间的结合和烘托，漫步院区之间，仿佛可见四周青山环峙，绿树滴翠，脚下清流潺潺，让医者与病患能够真正的身心轻松而愉悦。

四、传统文化在建筑景观中的表达

中国传统文化中天人合一的思想，也贯穿于本次设计的景观环境中，中国园林中，景观环境的丰富多变，层次分明是很重要的特点，所谓天人合一，最高的境界即是“虽由人作，宛自天开。”本次设计通过使用建筑、景墙、植物来达到分割空间，塑造空间的效果，并且于院区内部打造了中医文化主题庭院，以中医文化为主题，以中医故事和代表人物为媒介，以浮雕和景墙为载体，对于中医文化进行宣传和呼应。并且尝试使用中草药类植物作为景观的一部分，在“百草园”中，以围合式的圆形花台为基础，种植各类具有景观效果的中草药类植物，配以讲解植物医疗特性的景观牌，融文化于自然，赋自然以文化。通过建筑与景观相互之间的结合和烘托，漫步院区之间，仿佛身处自然山水之中，师法自然，融于自然，顺应自然，表现自然，让医者与病患能够真正的身心轻松而愉悦。也是真正在设计当中，体现出人文关怀。

在医养区域中，以小型的围合式庭院为基本形态，配以精致的小品、水景点缀其间，区别于外围大尺度景观空间的粗狂自然，更着重于使用者“养、住”的体验，而高端型养护区则以退台式低层建筑为主，塑造院落式围合空间，故这个区域的休闲庭院更为私密，通过疏密有致的绿植搭配，与周边环境形成一定的隔离，中央景观围绕老年活动中心形成一片浅水池，营造静谧的高端养护氛围。身处其中有种说不出的宁静悠远，明明不大的方圆之地，却用各种各样的亭台竹廊，把四季美景容纳其中。

五、结语

作为建筑师，对于中国传统文化的理解与认识，不应仅仅局限于形式层面上，而需要透彻理解传统文化的内涵与中国固有的哲学及社会学思想。这样才能将中国传统文化转化为一种精神，一种信仰和藝术，并且运用于建筑设计，尤其是在中医医院的设计当中。中式建筑也不应是对于建筑功能，建筑风格，建筑形式的局限，相反而应该是一种建筑的灵魂，这种灵魂应该脱离建筑符号语言本身而存在，并不拘泥于任何一种形式，这样传统文化在当代建筑设计中才有正确的表达方式，才能真正做出具有民族精神的优秀建筑，才能真正理解中国文化中对于“天人合一”的诠释，将中国传统文化在现代社会中传承与发扬。

参考文献：

[1]（英）爱德华·伯内特·泰勒 著，连树声 译《原始文化》[M].广西师范大学出版社，2005年 P1-P18

[2]（宋）李诫 撰《营造法式》[M]：北京 中国建筑工业出版社，2007年 P37-P129

[3]（重庆大学建筑城规学院）罗运湖编著《现代医院建筑设计》[M]北京 中国建筑工业出版社，2010年 P12-P76

[4]关瑞明，聂兰生.《传统民居类设计的未来展望》[J].建筑学报，2003年 P1

[5]沈福煦《中国传统建筑文化的表达》[J]刊于《中国建筑评析与展望》1989年 天津科学技术出版社 P237-239