从“陌生化”理论视角解读《白雪公主后传》

杨祖志

摘要：唐纳德·巴塞尔姆的《白雪公主后传》在主题、人物形象和语言上采用了“陌生化”的手法，使原本深入人心的童话故事变得“陌生化”，改变了读者固定的思维模式，产生了陌生而新奇的审美效果。并从一定程度上反映了当时的社会现实：在二战的后现代社会里，人们“真善美”的信仰被瓦解的荡然无存却对此毫无所觉;世人变得庸俗、沉迷情欲，并且精神匮乏;语言变得虚构而不可信赖，由此导致人与人关系的“陌生化”，以致无法沟通。

关键词：陌生化、批判、真善美

一、引言

巴塞尔姆的《白雪公主后传》是对《白雪公主》的大胆改写，其以颠覆型的手法推翻了前人对格林童话的认知和记忆。本文将从陌生化角度出发，探究《白雪公主后传》在主题、人物形象和语言上对“陌生化”理论的应用，并探索其应用所产生的独特审美体验及背后所隐藏的道德意义和社会批判作用。

二、陌生化理论

“陌生化”理论最早由著名文艺理论家什克洛夫斯基（Shklovsky）提出，他认为“艺术的技巧就是使对象陌生，使形式变得困难，增加感觉的难度和时间的长度，因为感觉过程本身就是审美，必须设法延长”[2]31。陌生化的应用不仅可以改变读者的固定思维模式，带给读者不一样的审美体验，还能与审美功能相融合产生社会批判的功能。

三、主题的“陌生化”

《白雪公主后传》是唐纳德·巴塞尔姆的后现代主义代表作，这部作品脱胎于耳熟能详的格林童话。在其笔下，白雪公主已成长为一个普通的现代女性，是个有七情六欲的真实人，但却做着与现实生活格格不入的童话梦。因此作为一部讽刺社会现实的反童话小说，《白雪公主后传》与《白雪公主》在主题宣扬上形成了明显的对比，颠覆了人们所认知的童话形象，起到了陌生化的作用。正如特伦斯·霍克斯所认为得那样：“陌生化”的过程需要一批“大家熟悉的”材料[1]87，格林童话的白雪公主就是读者熟悉的材料，巴塞尔姆虽然保留了原本童话中的主要情节与主要人物，但其主题却发生了根本改变。该小说打破了读者对于传统童话中白雪公主、王子和七个小矮人的习惯性认知，让读者摆脱了认知的“自动化”，使白雪公主的故事情节以崭新的面貌呈现在读者眼前，让原先读者已经熟悉的文本变得陌生化，从而获得新的审美体验。该小说以极具讽刺、荒诞的效果代替了原来惩恶扬善的中心思想，进而透过陌生化的现象揭露异化背后的深层社会内涵和人的生存困境。

四、人物形象的“陌生化”

在巴塞尔姆的《白雪公主后传》中，他对王子、公主和七个小矮人的人物形象进行了解构。通过陌生化的手法，“把各种素材进行选择、加工，使其由现实材料变形为真正的艺术成份，从而通过艺术成份的组合安排以及布局配置，使之构成艺术品”[4]183。

小说里的白雪公主，虽长得像童话中的白雪公主那樣，肌肤雪白、有着一头乌黑亮丽的长发，但却被赋予了庸俗、色情、精神匮乏的特点。巴塞尔姆笔下的白雪公主庸俗并且渴望性爱，带有世俗人的色彩。她写过“一首四页长污秽诗篇，”，她懂得利用自己黑如乌檀的头发吸引男士的注意，但其精神匮乏，渴望王子的拯救[3]25。这让人们心目中那位本质善良，内心柔弱的公主形象轰然倒塌，留给人们的只是一种完全陌生化的形象。

在巴塞尔姆的小说中，巴氏通过“陌生化”推翻了七个小矮人以往的形象，给读者以新奇的感受，让他们身上都充斥着荒诞、虚无、绝望和低靡的特征。如作品中的比尔，他不喜欢别人触碰他，也不喜欢和人打交道，他是一个空虚寂寞，缺乏行动力并且丧失个性的人，就像亨利所说“他想干的好像就是坐在游戏室里，洗洗纸牌，投飞镖，干这类事，而不到外面去施展自己的潜能”[3]15。文中这些淫秽的画面也让原著中具有伟岸形象的“七位英雄”跌下神坛，这种陌生化的处理方式真实的反映了后现代社会最为真实的社会状态：人们普遍丢失了自己的信仰，整日过着纸醉金迷的生活;社会风气也日益糜烂;伦理、道德、纲常错位;整个社会缺乏一种积极向上的风气。

五、语言的“陌生化”

在《白雪公主后传》中，文字充当的是填充材料，承载着剔除意义的作用。从文本中我们看到，《白雪公主后传》没有传统小说的章节和标题，小说内容由一百余块片段构成，故事片段与片段之间以换页和篇首字母大写为隔断。每一个片段都有一个中心，表现一种场景，展示一种特殊行为或阐释某个人物的内心独白。由此，其文本语言不再是我们熟悉的具有表述传统意义的规整性语言，替而代之的是“陌生化”之后的、不再以故事和情节为依托的、不再以意义传达为目的的语言。让读者体验了文字游戏，从而向读者传达这样一种社会现实：资本主义社会里的大众媒体所使用的语言是虚构的、不可信赖的。

六、结语

通过分析，本文主要探讨了巴塞尔姆《白雪公主后传》中的令人“陌生化”的主题、人物形象及语言表现形式。作者以其尖锐的笔锋、独特的后现代主义创作视角改变了读者的感知定式，带给了读者不一样的审美体验，为读者描绘了荒诞的后现代社会中人们空虚、无意义的生活状态，揭露了人们普遍信仰瓦解、精神匮乏、庸俗的本质。以此，巴塞尔姆想要唤醒人们内心深处那些被后现代主义尘埃所埋藏的宝贵人性，使现代社会中的人们获得信仰的重建、人性的重生和语言意义的重新获得。

七、参考文献

[1]马大康.陌生化与文学功能结构[J].文艺研究，1993（04）：81-90.

[2]什克洛夫斯基.俄国形式主义文论选[M].方珊译.北京：三联书店，1989.

[3]唐纳德·巴塞尔姆.白雪公主后传[M].虞建华译.上海：上海译文出版社，2005.

[4]张益.俄国形式主义“陌生化”理论评析[J].江海学刊，2002（06）：182-184.