涠洲岛景观资源与风景油画创作研究

摘要：西方油画传入中国已有近百年的历史，传入中国后与本民族传统文化与民间文化艺术形式进行碰撞、融合与创新，发展至今天，一大批优秀的风景油画艺术家，将极具本土特色的高品质油画作品展现在大众的视野下，无一不体现出新时代中国风景油画的艺术魅力。涠洲岛是我国南海北部湾地区最大的岛屿，拥有独特的海洋海岛自然和人文景观资源。通过对涠洲岛自然、人文景观资源进行系统调研、分析、归类，将可作为风景油画创作的资源素材进行研究和探讨，一方面，让大众认识和了解这类景观资源，并对景观资源进行有效保护;另一方面，在乡村振兴发展的过程中，可借助艺术创作的优势，为涠洲岛作为广西特色旅游名县（区）旅游产业的发展进行宣传和助力，这对海岛渔村乡村振兴有着历史意义和现实意义。

关键词：涠洲岛;景观资源;风景油画创作

1  前言

风景画的英文是“Landscape”，源于 1603年的荷兰语“Lnadskip”，意思是表现陆地或是海洋的风景画。从材质媒介上说，风景画主要指风景油画，此外还包括水彩和素描风景等。风景画从最初作为人物画背景的衬托开始，到成为独立画种，发展到21世纪的今天，以累累的硕果屹立于绘画史的舞台之上。油画自传入中国到本土化发展，形成了极具中华民族特色的中国风景画。

涠洲岛，位于广西北海市东南面北部湾海域中，是我国最大、最年轻的火山岛，属热带、亚热带季风气候，拥有丰富的自然物种资源、独特的自然人文景观资源和充满地域风情的民间民俗文化艺术形式，具备典型的火山岩地质地貌，是本土艺术家取材创作的理想之地。当前，广西风景画家主要是以张冬峰、黄箐、杨诚等艺术家为代表的“南方的风景”、“漓江画派”画家团体组成，他们将地域传统文化的精髓与桂西北地区特色景观资源融入到写生创作的艺术实践中，创作出一大批风格迥异的风景油画作品。同时，在践行习近平总书记的：“绿水青山就是金山银山”、“广西生态资源金不换”、“要立足独特区位，释放“海”的潜力...”等的讲话精神中，如何利用涠洲岛得天独厚的自然风光和人文景观进行油画创作，使得作品能够展现出涠洲岛特有的景观资源和迥然不同的风景画艺术特点，从而讲好“广西故事”、放大“广西声音”、彰显广西特色，是值得本土风景画家去深入思考和研究的问题。文章着重基于对涠洲岛景观资源进行系统分析、归类，探讨如何将之运用于油画创作中，为广西区域风景油画创作本土化提供借鉴与参考。

2  涠洲岛景观资源分类及特点分析

涠洲岛属火山岩地质地貌，区位相对闭塞，自然环境和人文环境保持原生态，海洋生态系统保存完整，渔村院落、优质海滩、田园湿地、海底火山岩和珊瑚礁群等构成了一个庞大的、复杂的、多样性的海洋海岛景观资源体系。随着外来人口的迁入，开展农耕与渔业的生存和发展活动，中外文化的交融，形成了涠洲岛特色鲜明的自然人文景观资源和海岛民俗风情。根据调研、分析、归类，可将涠洲岛景观资源分为三大类：一类为自然景观，另一类为人文景观，第三类为自然与人文综合景观。

1.1自然景观

涠洲岛是由火山喷发堆积而成，受海洋、海水、海岸、气候等的相互作用形成了现今涠洲岛丰富多彩的海蚀、海积、海滩等国家级地质公园的风貌。其自然景观主要分为海洋和海岛两个范畴，主要种类有：海洋海岸景观、火山岩景观、日出日落景观、四季自然景观、湖泊湿地景观、野生动植物景观、热带亚热带果树林木景观等。

1.2人文景观

涠洲岛有人定居垦耕的历史从明万历六年（公元1578年）至今仅400余年。但在历史发展的长河中，受生存、生活、习俗和生产环境的影响，涠洲岛居民除了对海洋海神——三婆（妈祖）崇拜以外，多数外来迁居的渔民还把中国大陆传统的儒释道等诸神的信仰与崇拜也根植于海岛聚落之中。一个多世纪以来，通过海上丝绸之路使德国、法国外来文化的进入了海岛，建设了天主教堂和圣母教堂，形成了特有的中西文化融合的、独特的、生动的人文景观。这些人文景观主要包括农业、渔业、村落、信仰四个方面，主要种类有：海港景观、风水林景观、院落景观、聚落景观、农业景观、渔业景观、海洋文化景观、中外文化结合景观等。

1.3自然与人文综合景观系统

自然与人文综合景观资源系统，是除了以上两种景观以外，在长期的自然环境、社会、文化和经济的共同作用下，形成的第三类景观，此类景观相对以上两种景观来讲，地理空间辐射面较大，内容也更为复杂与丰富，可将之归纳为以下几种类型：

1.3.1天后宫+斜阳岛+猪头岭景观系统

天后宫（大三婆庙）+斜阳岛+猪头岭景观系统，以斜阳岛、猪头岭自然状态存在的景观为前提，在此基础上，修建大三婆庙进行选址时，其正对面海上左右两边的猪头岭和斜阳岛，就像天然摆放的祭品，猪（猪头岭）和羊（斜阳岛）成了涠洲岛各个自然聚落的三婆祭祀活动中主要的祭品，这在空间距离上就构成了天后宫（人文景观）+斜阳岛（自然景观）+猪头岭（自然景观）+处于三者之中的聚落、海港、碼头等海港渔村在内的独特的南澫景观系统。

1.3.2庙宇+风水林景观系统

大陆迁入渔民大多都对土地等具有难以割舍的依赖性，所以，即使在条件艰难的时期，也会以简单的形式构建土地庙，并自然而然地将周边的绿化造林存留下来，形成了土地庙+风水林的聚落人文景观。同样，还有大王庙、诸圣庙等庙宇+风水林等，经长期积淀所形成的集自然、人文与宗教信仰相结合的渔村聚落社会、历史文化、经济和生态相结合的特色人文景观系统。

1.3.3海洋+海滩+防护林+渔村聚落景观系统

海洋+海滩+防护林+渔村聚落景观系统，此类景观系统的空间与地理辐射范围比较大，构成的景观内容也相对复杂和多样，是南海海岛特有的复合型景观类型，具备一定的地理、环境、时间、空间综合景观体系的特性美。

1.3.4旅游景观+新渔村建设景观系统

经过特色旅游名县（区）规划建设，涠洲岛旅游业得到了快速发展，实现了鳄鱼山景区从AAAA级景区升格为AAAAA级景区，大量具有海岛有特色的酒店、民宿、农家乐、乡村旅游区等建设，形成了旅游业态的丰富多样性，海岛渔村面貌焕然一新，构建了具有海岛社会经济发展特色的“新、适、亮”的旅游景观+新渔村景观体系。

综上所述，三类景观资源类型，共同构成了涠洲岛独特的海洋海岛景观资源，其特点可归纳为：（1）具有典型的火山、海蚀、海积、海滩地貌特点;（2）海岸及附近以深根系防护性植物为主，海岛内陆以稍浅根系生产性植物为主;（3）体现儒释道文化信仰的景观体系的构成;（4）体现西方文化信仰的景观体系构成;（5）体现中西文化相融合的景观体系的构成;（6）体现本土特色建筑材料与农渔业结合的景观体系的构成;（7）与文化信仰相关的节庆、民俗、文化活动特色鲜明;（8）具有适应社会发展的海洋海岛各项旅游景观与设施的设计。

3  涠洲岛景观资源与油画创作

3.1创作题材分析

德国著名诗人歌德曾说：“还有什么比题材更重要呢？离开题材还有什么艺术呢？如果题材不适合，一切才能都会被浪费掉。”在艺术创作中，题材是艺术创作的重要组成部分，只有更好的把握创作题材的选取和诠释，才能完美的使艺术作品达到良好的效果。诚然，好的题材提供是艺术创作的先决条件，也是一切优秀艺术作品的共同之韵髓。

涠洲岛属南海海岛，与东海及其他地方的海岛有着显著的区别与差异性，例如，由于是火山岩地质地貌，所拥有的地质地貌自然风光、植被景观、渔村院落建筑景观、渔村公共空间聚落景观、农村农业景观以及中西文化人文景观等，这些通过肉眼可视的美丽景观，是其他海岛所不具备的，具有唯一性。而由天后宫（大三婆庙）+斜阳岛+猪头岭、庙宇+风水林等所构成的景观，从人类学、社会学范畴上来讲，它们构建的是一种满足海岛居民心理寄托的、充满美好愿景的、不可视的人文景观。法国雕塑艺术家奥古斯特·罗丹曾说过：“世界并不缺少美，而是缺少一双发现美的眼睛。”无论是“可视景观”，还是“不可视景观”，两者都能展现出涠洲岛的美！显然，涠洲岛的美是建立在人与自然和谐共处，共同发展的前提之下。那么，作为一名艺术家，以海洋、海岛环保主题进行油画创作，通过海洋海岛生物、物象的“自然之眼”，关注人类在满足生存和发展的前提下，能否保持一种对自然、环境和生命的敬畏心，守住尊重自然底线的同时，将之与文化的传承、创新与发展联系在一起，才能创作出韵味独到和赋予人文精神的优秀作品。

3.2技法选择

油画作为外来艺术，在中国近百年的发展历程中，得到了较好地本土化发展。总所周知，西方艺术家深受基督教的影响，认为客观再现自然，将物象进行逼真效果的描绘与表现，强调“逼真性”，是对上帝的虔诚。而中国艺术家，受儒释道思想的影响较大，体现在中国的传统山水画中较为明显，即对大自然的描绘，强调师法自然。

但，在中西方文化深度融合发展的今天，运用涠洲岛景观资源进行油画创作时，无论是利用“写实”的表现技法，还是“写意”的表现技法进行创作表现，都不能离开本土化的根源。从某种意义上讲，没有本土化，就没有中国油画健康、蓬勃发展的今天。因此，艺术家无论采用何总技法与手段，无论是主观还是客观，都应该将涠洲岛景观资源的“根源”保留，并且在保留“根源”的前提下，注重与历史、与现状、与自身、与环境、与布面的对话，将自身的思想与情感融入于创作的整个过程，进行大胆的探索、融合与创新，将“绿水青山就是金山银山”在油画创作的形式下得以践行，应是当代艺术家义不容辞的责任和义务。

3.3色彩表现

涠洲岛在自然色彩上主要具备两方面的特点，其一是火山岛色彩特征，其二是典型的热带、亚热带海洋海岛四季变化的色彩特征。碧海蓝天下的海岸、沙滩、香蕉、仙人掌、菠萝蜜、珊瑚石、火山石的建筑院落等，为艺术家创作时色彩表现带来了无限的创作灵感、激情与无限的可能。

在进行色彩表现时，对自然物象进行逼真的色彩描绘，固然可以达到一定的视觉表现效果，这种“照相机式的”色彩表现虽然真实记录了海岛的美景，但缺乏了文化创意和艺术家思想的升华。事实上，受到中国传统绘画及日本浮世绘的影响，很多西方艺术家很早就采用色彩平涂的画法，寻找一种原始而稚拙的画面趣味性，逐渐从传统的色彩表现形式中脱离出来，例如高更、毕加索、梵高等人。那么，作为区域本土风景画家，在创作实践过程中，思考如何采用具有东方韵味的色彩表现形式，注重内心的感受，进行具有涠洲岛典型自然、人文景观资源特征的油画创作，寻找属于自身的色彩表现语言和艺术风格，将是艺术家个人整个艺术生涯的一场任重道远的修行。诚然，作为一名风景画家是不易的，需要摒除的和修炼的不光是自身肉眼看到的，还要注重与心灵的对话，需将看到的和看不到的色彩进行有机融合，才能把色彩的表现推向一个高度，才能从客观的色彩表现中跳出来，找到真实的心理情感色彩。

4  结语

涠洲岛丰富、独特的自然人文景观资源，为油画创作提供了必要条件。以涠洲岛景资源为题材的风景油画创作，不仅是艺术家个人基于对生活、自然和社会发展的认知和升华，更能体现出艺术家敏锐的洞察力、良好的专业素养和富有情怀的人文精神。利用涠洲岛特有的景观资源进行具体题材的油画创作，既能够体现出渔村新人、新貌的幸福生活，又能够提升油画创作的品质和质量，还能彰显区域特色景观资源的魅力，在一定程度上助力涠洲岛乡村振兴和旅游业的发展。在中国油画的发展进程中，艺术家应始终秉持创造性精神，认真扎根基层、扎根本土民族文化土壤，创作出的油画作品才能开出“接地气”的高贵之花，真正践行习总书记“绿水青山就是金山银山”的发展理念。

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作者简介：玉荣，女，广西柳州人，研究生学历，南宁学院，研究方向;人文景观与绘画创作。

科研项目：南宁学院2021年度教授培育工程项目（副教授层次），项目编号：2021JSGC22。