《金婚》中女性人物形象的悲剧意义分析

【摘要】在文明发展过程中，人们不断对女性主义相关的理论进行探索，形成大量的意义，其最终的理念均总结为男女的地位平等。从女性主义理论的眼光分析《金婚》，可以明确剧中女性代表的人物形象，探索当前的时代男性与女性之间的不平等，利用婚姻、家庭、文化、时代、人性等因素衬托出其典型的悲剧意义，以供参考。

【关键词】《金婚》;女性人物;悲剧意义

【中图分类号】I207            【文献标识码】A          【文章编号】2096-8264（2021）03-0010-02

电视剧《金婚》自从播出以来就深受人们的喜爱，在社会上引起极大的反响，一举夺得数个奖项，从女性主义的眼光来观照女性人物的形象，揭示了现阶段社会中男女不平等性，探索出“金婚”呈现出的社会的意义。同时，通过《金婚》还可以促使现阶段其命题的深刻性提升，展现出独特的典型意义。

一、文丽代表的家庭生活奉献者

在《金婚》中，存在大量的女性人物，在价值观、生活观等方面存在明显的差异性，但在生活过程中，都不可避免地会受到各种因素影响，如生活因素、爱情因素，导演从不同的角度拍摄出悲剧意义。文丽是剧中的第一女主角，整部剧以文丽与佟志的婚姻生活为主线，最终在金婚中走向全剧终。在漫长的五十年中，双方经历了多种磨难，历经时代变迁，在成长过程中其个性也发生明显的变化，如在二十岁较为任性、三十岁较为乖张、四十岁较为多疑……最终走向七十岁。金婚可以说是大多数人最原始的向往，剧中文丽的结局是幸福的，但从女性的角度分析，其人物性格中却存在一定的悲剧意义[1]。例如，在四十岁以前，文丽的个性较为明显，具有浓厚的个性色彩，如在恋爱过程中，婚事中文丽保持着美好、浪漫、向往，但同时其也掌握家庭的话语权，通过婚姻保证书可以看出其自身的个性化。随着家庭生活的开始，其开始进入柴米油盐状态，伴随着老人、孩子问题产生争吵，在时间的流逝中逐渐消磨了其自身的个性。进入到四十岁以后，文丽的性格逐渐发生明显的变化，如变得唠叨、多疑、刻薄，受到丈夫、孩子的讨厌，但佟志的母亲经历过，可以理解其变化。从此处可以看出女性主义的变化，其成为家庭的奉献者，在伦理道德观方面展现出明显的牺牲，牺牲自我的价值，也可以看出男主人公自身的自我男性思想，通过竞争性的道德标准来体现自身[2]。例如，在《金婚》中主人公佟志的母亲生病时，文丽心急如焚的照顾，但佟志却跟自身的红颜知己交谈，由此展现出女性对家庭的付出与悲剧意义。在传统的道德思想束缚下，道德伦理导致文丽逐渐消磨了自身的个性，不仅失去了坚贞的爱情，也逐渐失去了男女之间的平衡，完全以家庭为中心，表达出独特的悲剧意义。从家庭的角度分析，婚姻的幸福虽然是家庭的最终目的，但其感知是相对的，因而在文丽身上可以展现出强烈的现实意义，伴随着数十年的相伴逐渐度过婚姻危机[3]。

二、庄嫂代表的家庭话语权胜利者

庄嫂也是《金婚》中独特的代表性人物，其自身的性格较为鲜明，文化程度不高，并且体格较为健壮，其丈夫大庄实际上并不爱她，两人之间也没有爱情，由于性别的因素影响，庄嫂的角色地位常常处于屈从地位，甚至其丈夫大庄喜欢梅梅，庄嫂为了家庭而忍受着，这种自我的忍受导致其自身呈现出明显的悲剧意义。庄嫂自身具有较重的感情，对佟家给予较多的帮助，承担着家里的重任，最终运用家庭的温暖来挽救婚姻。庄家三代单传，庄嫂生了儿子之后逐渐有了家庭地位，导致大庄认识到庄嫂的重要性，并逐渐提升庄嫂的话语权。当大庄生病后，庄嫂更加具有话语权，逐渐掌控家庭，从原有的被动者转变为主动者，成为家庭话语权的最终胜利者，但其自身逐渐被膨胀的自我意识所影响，呈现出明显的悲剧思想，导演从不同层次的角度分析意义，揭示出现实生活中值得人们深思的悲剧影响[4]。

三、李天娇代表的爱情殉道者

从《金婚》的全局角度分析，李天娇人物形象的刻画可以说是整部剧的点睛之笔，正是由此的因素影响，促使《金婚》的整体内涵更为深化，引起人们的思考。从女性的角度分析，李天娇身上展现出的悲剧意义最令人感慨，例如李天娇出生于高干家庭，自身受到高等教育，并且性格较为活泼，富有青春活力，呈现出优越感与高傲感，带有一定的任性。李天娇的个性较为独特，对于爱情来说主要以精神层次为主，一旦认定就不会放弃，佟志在与李天娇的接触过程中逐渐产生情感之火，二者产生一定的默契感，进而纠葛了十几年[5]。从情感的角度分析，二者之间的情感属于柏拉图爱情，以精神恋爱为主，李天娇对待爱情呈现出明显的专一性与忠诚性，固守自身的心灵，最终造成其自身与丈夫离婚。由于李天娇的忠诚与专一，导致佟志自身在遵守社会道德与家庭责任的同时产生深深地愧疚感。李天娇与佟志之间有着志同道合的工作，如在喝咖啡、听音乐方面实现心灵上的碰撞，但在传统婚姻观的价值方面，最终以失败而收场，造成悲剧。以《金婚》中李天娇最后一次与佟志见面时的戏份为例，其戏份呈现出明显的悲剧意义，可以将其理解为“心死莫大于哀”，李天娇以生意人的面目面对生意与金钱，对曾经所爱的人产生忽视，其自身刻骨铭心的爱甚至消失不见，在当时的时代背景下李天娇这个女强人呈现出明显的悲剧性，反映出独特的思想情感[6]。

四、梅梅代表的情感生活丧失者

在《金婚》中，梅梅虽然是一个配角，并且其自身的戏份不多，但也贯穿着全剧的始终，属于整部剧不可缺少的辅线，引导着各部分内容发展，具有积极的意义。梅梅是文丽的表妹，与文丽同时代，但其选择与文丽存在明显的不同，梅梅最终选择了独身生活，并未与文丽一样选择结婚，实际上在现代选择独身生活人们已经逐渐接受，獨身甚至成为女性主义个性追求的选择，但在当时的时代，由于思想的限制造成人们对梅梅的选择不认同，认为其独身是另类，与当时社会的时代道德伦理观相背离，进而造成梅梅呈现出明显的被动性。实际上，原本漂亮的梅梅同样对爱情生活有着向往、憧憬，存在爱情观，表现在自身喜欢浪漫、幻想，自身很痴情，甚至将爱情看作自身的生命。梅梅与大庄具有很深的感情，二彼此相爱，但由于庄嫂的存在，大庄与梅梅二者有缘无分，梅梅遭受了很大的痛苦，甚至不管不顾大闹大庄的婚礼，发誓不再提及大庄，但在后来的日常中大庄请梅梅跳舞，梅梅又与大庄联系，甚至内心存在着幻想，希望大庄离婚娶她，十几年了梅梅还在等待内心的期望，表达出梅梅的悲剧。在庄嫂去世后，文丽想撮合她和大庄在一起，但经过数十年的发展，早已是物是人非，再也回不到从前，最终还是以悲剧结局。从全局的角度分析，梅梅自身的形象就代表了悲剧，梅梅自身是一个爱情的憧憬者，自身也较为执着，对待爱情始终忠贞，在作出选择后坚守自身的爱情，虽然爱而不得，但其依旧选择固执的坚守，经过数十年的坚持，最终活在梦想中，展现出一定的悲剧思想[7]。

五、方卓婭代表的时代追随者

方卓娅是《金婚》中具有喜剧色彩的人物形象，在其自身上呈现出明显的悲剧意义，从情感生活的角度分析，其与佟志存曾经是恋爱对象，由于自身的婚姻不幸福，当其遇到佟志时对其产生较强的恋爱攻式，期待在幸福的婚姻中获得幸福。但其自身始终是时代的潮流追随者，不断的改变自身，遇到了较多的人，甚至不断的改变自己的名字，但其始终不能赶上时代的潮流，最终被时代所抛弃。在到佟志家做客时，其谈论到整容，进行暗示，表现出一种成功者的意味，但实际上其自身却是悲剧内容。燕妮也呈现出明显的悲剧意义，其是佟志与文丽的大女儿，在家庭中深受喜爱，但由于当时特殊的时代背景，其必然会成为时代的牺牲者，失去学习机会，长大后成为一名工人，在婚姻生活中也呈现出不幸，其自身选择的爱人让其饱受折磨，甚至好不容易遇到合适的人其也是已婚者，并且一直无法离婚，造成明显的悲剧[8]。

六、结论

综上所述，在《金婚》中，蕴含深刻的悲剧意识思想，其形成的悲剧形象较为独特，通过以女性人物为形象，展现出不同的形象艺术，利用人性的命题开展，分析当时社会文化背景对女性产生的影响，利用金婚来表达婚姻生活中产生的悲剧，也可以说是女性主义题材的文化启蒙作品，从婚姻、家庭、人性、时代不同的角度进行探索，以引起人们情感上的共鸣，感受道德伦理下的悲剧。

参考文献：

[1]刘孟娟.多文化维度下家庭伦理剧中人物的冲突与融合探析——以《金婚》《王贵与安娜》为例[J].西部广播电视，2019，15（09）：95-96.

[2]石少平.两性在礼貌原则使用中的差异研究——以电视剧《金婚》为例[J].中国科教创新导刊，2019，12（13）：141-142.

[3]杨帆帆.郑晓龙电视剧中的社会批判意识——以《金婚》《甄嬛传》为例[J].江西广播电视大学学报，2018，18（03）：25-28.

[4]王赟，马立军.探析编年体电视剧中的现实主义手法——以《一年又一年》 《金婚》为例[J].现代装饰（理论），2018，12（08）：237.

[5]徐玉华，周毕吉.电视剧《金婚》中语码转换的语用顺应性分析[J].渤海大学学报（哲学社会科学版），2019，35（05）：82-85.

[6]庄美英.反问句在夫妻冲突性话语语境中的语用功能及人际顺应性分析[J].长江大学学报（社会科学版），2019，35（05）：114-115+192.

[7]王菲，张皓凝.电视剧植入式广告在中老年受众中的传播效果研究——以电视剧《金婚风雨情》为例[J].广告大观（理论版），2019，10（04）：73-79.

[8]曹平.共鸣是没有国界的——  《金婚》荣获第8届中日韩电视制作者论坛优秀作品奖[J].当代电视，2019，10（11）：22.

作者简介：

樊存玲，女，湖北鹤峰人，汉口学院，本科在读，研究方向：汉语言文学。