找准开封在黄河文化中的定位塑造城市文化品牌

【摘要】 我国经济由高速增长阶段转向高质量发展阶段，对区域协调发展提出了新的要求。地处黄河中下游的河南省对黄河的生态保护和黄河文化的传承与发展有着责无旁贷的责任。开封作为黄河沿岸的历史文化名城更是拥有突出的文化资源优势。开封要找准在黄河流域中自身独特的文化特点和文化定位，从而打造独特的城市文化品牌，推动本地区社会经济高质量发展。

【关键词】 黄河文化;城市精神;文化产业

【中圖分类号】G124         【文献标识码】A          【文章编号】2096-8264（2021）23-0114-02

2019年9月18日，习近平总书记在黄河流域生态保护和高质量发展座谈会上强调：要推进黄河文化遗产的系统保护，深入挖掘黄河文化蕴含的时代价值，讲好“黄河故事”，延续历史文脉，坚定文化自信，为实现中华民族伟大复兴的中国梦凝聚精神力量。黄河作为哺育中华民族数千年的母亲河，孕育了一代又一代中华儿女，中华民族的优秀历史文化和传统也在这里得以沉淀。黄河文化是中华民族文化、中原文化，也是世界文化的重要组成部分。发扬黄河文化也是继承和发扬我们民族的优秀历史，推动黄河文化的发展也是推动中华民族生生不息的动力源泉。

开封作为黄河流域著名的历史文化名城，无论是在国内，还是在国际上都享有较高的知名度，找准开封在黄河文化中的定位，独特把握好全局与局部的辩证关系，保障开封以文化优势在未来区域发展中更好地打造出知名的城市品牌，促进开封高质量发展。

一、开封在黄河文化中的定位

（一）地理特质

开封处于黄河下游，起源于世界屋脊青藏高原的黄河，九曲环绕经过黄土高原时携带大量泥沙倾泻而下，借助华北屋脊太行山落差的威力，一路联通各路支流卷涌的泥沙一起推入中原，在达到开封时候水势力量渐无，泥沙逐渐沉淀，河床在开封被逐渐抬高，随着堤坝的不断加筑，开封就形成了今天的“悬河”奇观。古人所谓“黄河之水天上来”的磅礴气势在这里彰显。据史料记载，黄河在开封境内决口370多次，其中黄河水困开封城达15次之多。因黄河水淤没，开封城在不同历史时期中轴线一直不变而上下六城叠压了六座城池，形成了世所罕见的“城摞城”奇观。开封在百折不挠、生生不息的城市兴废的历史交替中，体现了中华民族大无畏的斗争精神，这种精神正是中华民族五千年传承的精髓，也正是习近平总书记所强调的黄河文化时代价值。开封城市这一特殊的地理位置与古埃及的尼罗河文明，两河（幼发拉底河和底格里斯河）文明以及古印度河文明，都是人类历史上最悠久的文明发源地，在人类文明发源的地理坐标上开封处于举足轻重的地位。

（二）城市历史

从历史的维度看，开封自新石器时代就有先民活动的遗迹 ①有着四千年的建城史，并且历史上曾经有八个朝代在开封建都。八朝古都开封最为世人所熟知是其作为北宋都城的历史。宋代以其辉煌的文化闻名于世。宋代的诗词、书画、瓷器、园林等都在中国历史上乃至世界艺术史上占有重要地位。著名历史学家陈寅恪就曾说“华夏民族之文化，历数千载之演进，造极于赵宋之世”。而时至今日，开封仍然保留了许多宋代遗风、遗迹，让这座历史文化明城彰显出独特的城市风格和人文气韵。而就在北宋时期，开封的城市格局出现重大变革，让开封在中国城市发展史上的地位也极为重要。中国自周秦迄唐代，凡县治以上的城市，都有官设的市作为交易场所，设市令或市长管理。市处于城中的特定位置，以墙垣围住并与民居隔开。官府直接管理市场交易，商业交易受到官府的严格控制。县城以下，一般禁止设市，否则视为非法的私市。宋代开始，开封城夜晚取消了宵禁，随着商品经济的发展，开始打破坊市界限，宋代的市墙、坊墙均被拆毁，坊市界限不复存在。市的启闭不再由官方统一规定时间，出现了夜市、晓市、鱼市等。商业活动不再受官府的直接监视，城市的经济功能大大增强。北宋都城东京的居民已面街而居，在街上开设店铺，出现了工商与居民杂处的局面。之后，随着店铺的日益增加，形成了若干条商业街，商业街成为主要的贸易场所，终于取代了昔日的市，而原先禁止设市的城郭乡村，也被允许置市贸易了。北宋东京彻底改变了唐以前的坊市制度，城市呈现出前所未有的繁荣景象，开辟了我国封建社会城市商业发展史的新阶段，彰显出开封古代先民敢为人先、不断革新的创造力。由此可见无论是开封文化在历史上的地位，还是城市发展在历史上的地位都曾经是一个时代的代表，并为城市未来的发展提供了宝贵的资源。

（三）历史名人

文化历史名城开封在历史上可以说是名人辈出“数不胜数”。远古时期，嫘祖栽桑养蚕、推广技术于斯，使中国成为丝绸大国。黄帝史官仓颉创制文字，活动于斯葬于斯。被儒家尊为圣人并与周公并称的今杞县人伊尹，被尊为烹饪业祖师、方剂学鼻祖。到了战国时期，思想家孟子、庄子、韩非子，政治家张仪、商鞅，军事家信陵君、孙膑等都曾在开封施展身手。西汉时期，开封人陈平助刘邦平天下，梁孝王刘武梁园歌舞足风流，司马相如风流才子天下闻。三国时期，曹植（被封为雍丘王、浚仪王，死后葬在今河南省通许县）《七步诗》千古绝唱。南北朝时期，开封人“竹林七贤”之阮籍、阮咸享誉天下。而到北宋时期，文坛群星荟萃，“自秦以下，文莫盛于宋”。“唐宋八大家”中，“三苏”、欧阳修、王安石、曾巩6人为北宋“六大家”，他们均为仕居东京开封的外地人，北宋时期著名的开封府尹包拯更是家喻户晓的历史名人。近现代历史上开封曾有资产阶级民主革命家、教育家、社会活动家刘青霞 ②。在中华人民共和国成立后，更涌现出“县委书记的榜样”焦裕禄……从远古到今天，开封历史上一个个闪闪发光的名字，足以为地处黄河沿岸开封绘就一副波澜壮阔的历史画卷。

从以上地理特质、城市历史、历史名人三点来看开封在整个黄河流域中，具有地理位置独特、城市历史地位突出、历史名人辈出的三大特征。而在黄河流域，同时具备这三种特质的城市是为数不多的。落实习近平总书记提出的“黄河文化遗产系统保护，深入挖掘黄河文化蕴含的时代价值”，开封要责无旁贷地承担起保护传承文化、深挖时代价值的历史使命。

二、塑造城市文化品牌

（一）讲好开封故事

开封曾经是中国历史上八个朝代的都城，丰富多样性的历史和文化素材是开封的城市财富。中国历史上许多重大历史事件、重要历史时刻、家喻户晓的历史名人均与开封密切相关。通过这些人物和一段段历史来讲述“开封故事”凸显民族品格，就是保护和传承黄河文化不可或缺的重要手段。就是帮助更多的国内外的听众了解黄河，了解黄河人文历史，是对黄河文化进行积极主动地传承，是更高层面将城市故事、黄河故事融入时代发展的潮流。而一个个不同历史时期鲜活的“开封故事”也有助于开封在整个黄河流域，乃至在世界上塑造独具魅力的城市品牌。

（二）塑造开封精神

在“讲好故事”的基础上，开封应进一步提炼出属于开封城市自己的、独特的“开封精神”。开封精神从内容上应该具有高度的历史概况性、独特的地方性、以及彰显鲜明的时代性;从形式上，开封精神的载体首先可以是城市徽标。城市徽标以图案的形式表现出来，即有高度的象征性，也有高度的概括性，能够让人对一座城市留下过目不忘的记忆。其次，开封精神的载体可以是城市标语。一句让人听过之后久久难以忘怀的话语，能从语言的角度高度概括一座城市的独特气质;第三，城市精神也可以是某些物质载体，如城市坐标性建筑、重要的公共建筑，抑或是具有纪念意义的建筑体等等。从实质上，开封精神更应该是从古至今生活在这块土地上，并为之奋斗的人们勠力同心、不断进取的事迹，透过这些人展示一座城。运用不同的载体来呈现开封精神，让这座具有独特文化历史的名城在未来黄河文化的传承与发展中占据重要地位，發挥巨大作用。

（三）培育文化产业

开封作为历史文化名城，目前知名度较高的有宫廷文化、府衙文化、民俗文化、园林文化、饮食文化、菊花文化、戏曲文化等。文化产品是文化创意最终形成的市场性成果。习近平总书记曾说过“让收藏在博物馆里的文物、陈列在广阔大地上的遗产、书写在古籍里的文字都活起来”。③当文化创业进一步转化为文化产品后，才能最终大规模地走向市场被消费者购买文化资源的转化才能最终完成。众多的文化资源必须有与之相适应的文化产品和文化产业。文化产品不同于普通的工业产品，在提供教育、娱乐等功能的同时，还向人们传递这特定的思想文化主张、价值观和民族观，宣扬特定政治制度的合法性，对现行制度的合理性提供解释，着力于增强人民对国家、民族的认同感和归属感，对维护政治体系和社会秩序的稳定也发挥重要作用。目前，开封利用自身丰富的文化资源已经在文化旅游产业的发展上取得较大发展。未来，开封还应在新的历史时期，为新时代人民的需求，更好地培育文化产业，推出更多的具有地方特色的、高品质的文化产品，做大做强文化产业，加快文化产业的补链、延链，让高品质的文化产品展现开封独特的黄河文化，并使这种文化更具生命力和时代价值，成为开封经济社会发展的新品牌。

三、结语

保护好、继承好、弘扬好开封独具魅力的城市文化，打造城市文化产业和城市文化品牌，就是对黄河文化的传承，是落实习近平总书记提出的挖掘黄河文化时代价值的重要实践。

注释：

①开封市祥符区万隆岗遗址和尉氏县洧川镇断头岗遗址，发现了数处新石器早期裴李岗文化遗址，其发掘证明，早在五六千年前，开封市域内就已经有人类活动。

②清末民初著名社会活动家，资助中国革命、创办女校，与秋瑾并称为“南秋北刘”。

③习近平总书记曾多次就文化遗产的保护与传承强调该理念。

作者简介：

王贝，女，汉族，河南开封人，讲师，硕士，主要研究方向：政治学、干部管理。