乐于无想 趣于有为

文>>>杨 仪

图>>>柳承宗

南京溧水有座山，取了个好特别的名字——无想山。传说中无想山这个名字与韩熙载有关。韩熙载是五代十国时期南唐时的名臣、文学家，先后在李昇、李璟、李煜“三主”朝下为官。相传，韩熙载由晋入唐考中进士后首次来到溧水城南，看到这里山林郁秀，久久不肯离去，就在山中筑台，隐居读书，并给这座山取了个充满玄妙念想的名字。

有很多人从字面去理解“无想”，认为所谓“无想”就是“不必有太多追求”，认为“关注当下就好”，尊崇“难得糊涂”。“无想”究竟是何意呢？韩熙载生活的南唐朝野崇尚佛教，“无想”取自佛典，是无念、思虑寂静之意。无念不是百物不思，而是远离烦恼之妄想。用通俗的话解释就是：摈弃种种私心杂念，不多想鸡毛蒜皮的小事，不多为利害得失烦恼，更不去算计别人——即如俗话说的“不想空头心思”。如此放空自我，则怡然自乐矣。“无想”，其实表明了人的一种健康心态。

北宋的苏轼清正廉洁、爱民如子，但一生中屡遭贬黜。有一次爬山，望着树木掩映的山巅小亭，他突然悟到，此间有什么歇不得处？顿时感到有如脱钩之鱼。即使身陷窘迫之境，苏轼依然抱持深邃的精神境界和洒脱的人生情怀。他这样评价自己：“问汝平生功业，黄州惠州儋州（三洲皆为其被贬之地）。”

古往今来，无数饱经磨难的贤人高士都在山水间求得了意志的自由。他们提倡“自然无想”，绝非是无所追求，而是推崇清静人格下的奋发有为，将“无想”视为完善人格的必要修养。

然而作为一个社会成员，仅仅无想是不够的，你还得有所作为，为社会的进步用心尽智、出力流汗。无想才知无想乐，有为始得有为趣。如能以“无想”为乐，那么，有为便会成为繁荣社会的真切行动，而且做事越多兴致越高，贡献越久乐趣越浓。

世人乐于无想，这世界会愈加纯洁靓丽、清静和谐；世人趣于有为，这世界才越发丰富多彩、天天向上。