寿阳竹马戏 马蹄铿锵闹新春

《文化产业》记者 殷柱山

□ 白英

罕山村中演竹马

锣鼓铙钹咚咚镲

金戈铁马风云会

足下高跷乱杂沓

说起“竹马”，首先想到的是大诗人李白诗中所写“郎骑竹马来，绕床弄青梅”中那两小无猜的儿童游戏。其实，在山西寿阳，至今还保留着一种与“竹马”息息相关的古老艺术文化，那就是寿阳竹马戏，亦称为寿阳大竹马。寿阳竹马戏的产生与发展，离不开寿阳的一个小山村——距历史上的古晋阳仅百里之遥的平头镇罕山脚下郭家沟村。竹马戏是郭家沟村独具特色的传统民间文艺形式，盛行于明清，集高跷、竹马、武打、民间舞蹈和戏剧于一身。2008年，寿阳竹马戏被列入山西非物质文化遗产名录。

上妆：跨马踩跷功夫高

早就听说过寿阳平头镇罕山脚下保留着古老的的竹马戏，恰逢正月竹马戏要在山上的文昌庙祭祀演出，我一大早就从太原动身赶去平头镇，这个离省城太原最近的乡镇总是能让人眼前一亮。这里不仅有保存完好的古村、旧庙、老树，更有爱社、竹马戏等几项源自远古颇具价值的非物质文化遗产。一路上张灯结彩，处处洋溢着过年的喜庆气氛，不觉已到罕山村。罕山，处在太原、晋中、寿阳三市县相交之处，距历史上的古晋阳城仅百里之遥，是古老的民间武术和民间艺术之乡。一进村口，就见罕山小学门前人来人往，热闹非凡，一个中年男人忙碌地指挥着众人搬运道具，上前一打听，原来是寿阳松涛竹马戏艺术团的团长郭永虎。

郭团长知道我专程来拍摄竹马戏，热情地招呼我们一行人进到屋里，刚进屋子，就被几个脸谱吸引过去。一位气质儒雅的老师正在为演员们化妆，他就是年近七十的常兆全老师，是山西省艺校第一届毕业生，原为国家二级演员，退休后受聘为竹马戏团总教练，致力于帮助寿阳竹马戏发展壮大。他专心致志地为坐在他对面的中年汉子画脸。大红脸，黑眼眶，高挑的眉毛，每一笔画起来都很娴熟。就在我们沉浸于称赞老人家精湛技术的氛围中时，“红脸关公”已经画完。紧接着就是一个漂亮的少女，就见老师傅将一把白色粉末迅速撒到姑娘脸上，开始用海绵涂满全脸。白色粉底打完便在眉毛和眼睛中间搽上红色颜料，由淡到浓。再用黑色画长长的眉毛和上下眼线。整个脸仅不到五分钟就搞定，却很好看，更显姑娘娇嫩妩媚。别看老师傅那双手布满青筋，但却是异常灵巧，一张张普通得不能再普通的庄稼汉的脸庞在他的手下变得丰富起来：胸怀大略的刘备、忠肝义胆的关公、勇冠三军的张飞、仪表堂堂的吕布……

画完脸，便是穿戴。在罕山村对面有座山，当地人叫“秃栏垴”，属于罕山的一部分。今天的表演都在山上，演员们的装备也搬上了山。山顶小庙旁就是演员们的准备场所，穿戏服、戴戏帽等各种复杂的穿戴之后就是绑高跷！那名扮演“幽州太守公孙瓒”的女孩子引起大家一阵惊呼：只见她麻利地将两根近一米长、中间横着一截小木棍的高跷与自己的双腿牢牢绑在一起，脚底正好踩在那截小木棍上，这便是踩高跷者的受力所在，全身的重量都附在这两根木棍上面。在确认棍与腿已合二为一后，小姑娘“腾”地从台阶上站起来，旁边的人拿过马形道具放在地上，小姑娘麻利地跨进道具中间的方孔中，把竹马背起来，在我们面前，瞬间出现了一个骑马挎刀的古代武将，还没有等我们反应过来，几个演员已经踩跷骑马呼啸而过，惊呼声中，仿佛踩着高跷的不是他们而是我们！

表演：马失前蹄险又惊

进行完祭祀、经典诵读、儿童竹马表演后，竹马戏表演在一声高亢的战马长嘶中开始。古庙前的空场上，旌旗猎猎、锣鼓铿锵，让人感觉恍惚来到了古战场，竹马戏《三英战吕布》惊喜开场了，五位战将踩着高跷，跨着战马，拿着兵器，全身披挂闪亮登场，马身披着红、黑、白等各色彩衣，活灵活现，马头会动，马身会舞，马尾能摆，真如神兵天将，策马从远古飞奔而来。刹那间，虎牢关下，诸侯云集，刀若闪电，矛似流星，刘、关、张三英合力攻杀，战得难分难解，意欲将吕布斩于军前。战将们时而随着马蹄声微微侧步、时而以臂当剑挥向敌军，他们边演边唱，生动活泼，武艺尽显，如履平地。“刘备”圆润高亢的唱腔引得人们连声叫好，“关公”策马扬鞭的潇洒令人啧啧称赞，这两个演员虽是两个姑娘，却颇具大将的气势，挺有男儿气魄，真是巾帼不让须眉。

这种踩着高跷，穿着戏服，还要展示打打杀杀的表演动作，难度实在是太高，不仅要有扎实的踩高跷的基本功，还得有唱戏的范儿。表情、唱腔、动作样样都得到位。演得最好的就数“吕布”了，其中他的戏份最多，举手投足，一颦一笑，一喜一怒，一皱眉一挥枪，每一个动作，每一个眼神都那么投入，将这出沙场血拼展现得酣畅淋漓。打斗正激烈时，他突然“脚”下一滑，腿上还绑着木棍，就坐倒在地。正在人们惊叹之时，他居然两手拽着另外两个演员的枪头就“腾”地起来了，原来这叫“马失前蹄”，是竹马戏中一个高难度动作，观众看了这精彩的表演，掌声雷鸣，不由得竖起大拇指！一声唢呐吹响的“战马嘶鸣声”将我拉回了现实，演出结束了，演员们一字排开，在高跷上高提马头向观众致谢，这独特的谢幕方式再次引发现场阵阵叫好。

渊源：九死一生年代久

竹马戏演完了，但我的心中仿佛余音不绝，走在下山路上，听得松涛阵阵，竹马艺术团团长、竹马戏的传承人郭永虎一样是感慨万千，说着竹马戏的历史，忆着竹马戏的传承，满怀的激情像是决了堤的口子，倾泄而出。今天的罕山村里有个自然村叫郭家沟，地处寿阳县平头镇罕山脚下，竹马戏就是流传在郭家沟，根据村里老一辈人的说法，竹马戏每年都有许多活动，其中有正月十五灯山庙祭祀、二月二龙抬头马抬头、六月六河神爷跑马、七月十三轩辕庙祭祀等。夏季遇干旱年，也会演出竹马戏，是老百姓为娱神祈福、求雨顺风等举行的祭祀仪式中重要的项目。祖辈流传下来的 “竹马戏”，正如其名，大多以马戏为主，兼有戏谱，有唱念做打的功夫，演出剧本有《唐朝八大将》《幽州降香》等，演唱曲调有《山坡羊》《马腔》等，唱腔接近山歌调，半说半唱，以说为主，只有武场，没有文场，根据剧情需要大多为武将角色。演员面部化妆，身着舞台服饰，前后扎竹制马架，脚踩半截高跷，并组成一个个武打戏剧场面。

竹马戏历史悠久，然而传承下来也是九死一生，郭团长说起其中的曲折，有心酸更感幸运。上世纪三十年代，日本侵略者侵占了寿阳，不让搞民间集会，竹马戏的表演被终止。直到1975年，寿阳县里举办庆丰收文艺表演，当时的县委书记张怀英听说郭家沟竹马戏很有名，让郭家沟村组织竹马戏参加汇演。当时，在世的竹马戏演员仅有郭大顺、郭步云二位老人。竹马基本被毁坏了，全村仅保存下两匹竹马，不得已临时赶制了四匹竹马参演，郭永虎作为当时年纪最小的孩童参加了表演。

“按老辈人的说法，竹马戏应该有2000多年的历史，我们家演竹马戏也已经传了五辈人了，在这个村里不断代传下来的也只有我们一家了；我父亲今年已近八十岁了，依然能上马表演；刚才演刘备的就是我闺女！” 竹马戏太美了，一定不能让这古老的艺术在这一代人手里失传，出生在竹马戏家族的郭永虎，从小浸润在浓厚的民间文化氛围当中，倍感责任重大。此后，他一直奔走于整理、挖掘竹马戏的历史，组织竹马戏的编排和演出之中。虽然资料都已经被损毁得快失传了，但他硬是根据老父亲和村里其他老人的回忆，整理出5个竹马戏剧本，让原本濒临失传的曲目得以延续。

传承：风风雨雨见彩虹

近些年来，社会上对非物质文化遗产的重视和保护让郭团长倍感欣慰，2008年，寿阳大竹马被评为“山西省非物质文化遗产保护项目”；2012年，又被列为国家级晋中文化生态保护区重点项目；2014年以来，他四处奔波，在演员匮乏、资金窘困的情况下，自费投资20万元，抢救性挖掘整理和复排竹马戏；2015年，失传多年的竹马戏《三英战吕布》终于在罕山村成功上演，引起民众的广泛关注。此后，逢年过节，郭永虎带着演员们穿着鲜艳服饰，背起竹马，扛起旗帜，操起乐器，挥起马鞭，穿梭于乡村、集会，无论严寒酷暑，风雨无阻。竹马就像一股绳，把大家都拧在了一起。可喜的是，竹马戏剧团有了新鲜血液，老郭女儿郭晓君，不到三十，却已跟着爷爷、爸爸耍了十来年的竹马戏了，还有演“吕布”的王宝明也带着女儿王琴入列……真是打虎亲兄弟，上阵父子兵，这种一代代的传承赋予了这一古老戏种坚韧不拔的生命履历。他们坚信，只要有代代子孙不遗余力去传承，竹马戏定会在这片热土上继续流传下去。