太姥之心

吴斌

我对太姥山神往已久。《山海经·南山经》记载：“又东三百五十里，曰箕尾之山，其尾踆于东海，多沙石。”箕尾之山就是太姥山。

太姥山历史上与武夷山、雁荡山并称闽越三大名山。仰望太姥山，怪石嶙峋，险峻峭拔，绿峭摩天，摇曳云表，蔚伟壮丽。时有云气摩触峰峦，像薄纱笼罩，时而逍遥，时而汗漫。最先映入眼帘的是夫妻峰，它们相互依偎数千载，相亲相爱亿万年，仿佛诉说缠绵悱恻的爱情。以大自然的永恒诠释“我心匪石，不可转也”的诗意，以地老天荒的永贞昭示太姥娘娘的心。太姥山的山石千奇百怪，向外伸的似撩人衣衫，向下挂的像摇摇欲坠;悬挂山间的石瀑布飞流直下，浴翠涤苍，碧绿不染纤尘。肖人肖物的怪石，正像古人所赞：“太姥无俗石，个个似神工，随人意所识，万象在胸中。”沿途或陽光直射或荫翳蔽天，清风泠泠如丝竹轻弹。石阶或陡峭或舒缓或纡曲，两旁的杜鹃花已过了盛花期，些许枯蕊还依依不舍地残留在枝头，仿佛在向太姥倾诉曾经的姹紫嫣红。行至半山腰，盘曲的石阶旁卧着一块心形巨石，苔藓斑斑，碧草幽茂，盘根错节的藤蔓与树根缠绕，生生不息，一棵直径约十几厘米的灵树郁勃其上。碧草枝藤蔓延，像人体心脏的毛细血管，那灵树仿佛就是主动脉，被誉为“太姥之心”。太姥这袒露的心，向世人敞开她宽厚、仁慈、勤劳、善良的心胸，仿佛向世人昭示乐善好施、普济众生的佛心。

在山顶吃过午餐，稍作休息便下山。俗话说，上山容易下山难。尽管十步一休，五步一歇，“无限风光在险峰”的兴致依然不减。为了显示旺盛的精力和不服老的心态，我和几个年轻人走在前面，即便气喘吁吁、小腿胀痛，也少在众人面前喘息，唯恐年轻人笑话我年迈。在一个岔路口，一边是一条平坦的大路，一边崎岖蜿蜒向上通往五百罗汉堂，我们沿平坦的大路走了一公里左右，渐渐发现离山远，靠海近了。文友估计走错路了，赶忙在微信群里求助，按定位原路返回。原来，大队人马都在五百罗汉堂等候我们。贪恋平坦路，反而多走了两公里的冤枉路。

古人认为，山水与人，其气本相流通。但他们徜徉山水、徘徊觞咏的时候，常常会寄托一种与愉悦美景相反的哀怨悲凉情感，抒发如辛稼轩“无人会，登临意”的惆怅与无奈。“夫物之奇者，弃没于幽远，则可惜;置之耳目，则爱者不免取之而去。”（欧阳修《菱溪石记》）“予于是知功名之累人，不如幽闲之肆志也。”（都穆《游云龙山记》）“忘攀跻之勤，而不知高深之为惧也。”（汪泽民《游黄山记》）“此大江流日夜，客心悲未央时也。”（王思任《游焦山记》）他们寄情山水，是为了逃避残酷不公的现实;梦寐苍翠，是为了化解心中积郁的块垒;纵情奇秀，更是为了排遣生不逢时的郁结。

人在旅途，累中的乐，非闲逸之乐可比。乐中的累，它体现的是追求，是一场弥补残缺的修行，就像太姥之心……