呼吸显露很多健康信息

保健

呼吸显露很多健康信息

呼吸不仅攸关性命，更能预示健康。

浅而短的呼吸：人的正常呼吸频率在平静时是每分钟16～20次，如果超过24次，呼吸气变得短浅，就属于呼吸增快。呼吸音异常：用听诊器判断疾病的依据之一是听呼吸音。呼吸时，气流通过呼吸道和肺泡引起振动，再经由肺组织及胸壁传至体表，发出声响，即为呼吸音。随着年龄增长，肺顺应性下降，呼吸音会逐渐增强、变粗；患病时，呼吸音也可能发生异常变化，如慢阻肺会导致呼吸音变粗、变长，有些老年人患慢阻肺后的粗重呼吸声不用听诊器就能听到。波浪式呼吸：波浪式呼吸又名潮式呼吸，是心衰病人常出现的呼吸形式，多发生在睡眠或运动期间。患者呼吸会由浅慢逐渐变为深快，再转为浅慢，随后出现一段呼吸暂停，继而重复此过程。不同年龄心衰人群因运动诱发波浪式呼吸的发生率不同，年轻人为20%～30%，中年人12%～35%，老年人约为58%。呼吸困难：它是一种自觉症状，客观指标主要包括呼吸次数增多、呼吸幅度加深，平时不用的辅助呼吸肌也开始参与呼吸运动，比如鼻翼扇动、张口呼吸等；临床多以肺活量、换气量的降低作为判断指标。健康人剧烈活动后，或处在通风不佳、海拔过高的地点时，都可能出现生理性呼吸困难，但当心、肺、肾、神经等方面出现问题，也会引起呼吸困难。呼吸暂停：发生在睡眠状态下的呼吸暂停就是人们所说的“呼吸睡眠暂停综合征”，主要指每晚7小时睡眠中，呼吸暂停（指口鼻呼吸气流完全停止10秒以上）反复发作30次以上；或者睡眠呼吸暂停低通气指数超过每小时5次并伴有嗜睡等症状，同时血氧饱和度较基础水平下降超过4%。该病的最常见症状是打鼾、惊醒、日间嗜睡等，已被认定是高血压冠心病、心律失常、脑卒中等多种疾病的独立危险因素。

（来源：老年日报）

健康

做事总是拖拉、效率低？原因在哪儿？

拖延会影响正常工作生活，拖延问题是自我调节失败的一种行为状态，在可以预测到拖延会有严重后果的前提下，仍然将已做好的规划向后推迟，这种拖延的行为是有意识的主动推迟，拖延者希望尽快完成作业和任务而又不会立刻去实施，同时又伴随负罪感、焦虑、自我否定等不良情绪，严重者可能产生抑郁症、焦虑症等心理疾病，怎么会这样呢？

1.时间管理能力欠缺

时间管理能力的不足是拖延问题产生的原因之一。很多个体的拖延的问题是从大学开始，因为在高中时期，家长和教师的管束下，学习生活被安排的满满当当。而到了大学，有了充裕的时间来自由支配，但是很多学生没有时间管理的能力，不知道如何安排时间，所以产生了拖延的问题。

2.个人的“完美主义”倾向

研究表明，拖延可能与完美主义相关，但是并不是完美主义就是有问题的，只有当个体对自身能力过度的怀疑、过分担忧会犯错，那么对当前任务的拖延就产生了。换句话说持有这样完美主义信念的个体，它所追求的目标是他能力之外的，当任务开始的时候就会自我怀疑，犹豫不决。

3.外部因素

我们生活在网络迅速发展的时代，无论是青少年还是成年人都会受到新鲜事物的吸引，刷短视频、追剧、逛淘宝等占据了我们很大一部分时间。短暂的快乐是容易获得的，并且不需要付出很多的意志力和努力。所以有时候即便有重要的任务，也会无意识的去做更容易和更快乐的事情。

除了上述的几个原因以外，还有人格的特征、任务的难易程度等都是拖延问题产生的影响因素。

有了拖延问题，我们该怎么办？

1.提高时间管理的能力

根据我们所做的任务的难易程度，计划完成任务所需要的时间，然后安排在合适的时间段去完成任务，其他的时间安排自己的学习生活，不要把所有的时间用来完成任务，也不要把所有的时间用来生活，做好合理的时间规划是很重要的。

2.改变不良的认知

当我们有拖延行为的时候，个体很容易出现负面的情绪，但事实上这样的情绪状态并没有好处。因此，改变不良的认知，改善情绪状态和行为是很有必要的。首先，应该明确的是生活中难免出现吸引我们的事情，我们的注意力分散是很正常的，适当的放松和娱乐是应该被接受的，没有必要过度自责，合理地规划时间、自我期待也是重要的，不要过高地要求自己，竭尽全力完成任务即可。

3.适当的正念练习

研究表明，适当的正念练习可以改善拖延问题。正念的练习有很多，您可以关注相关的公众号、APP等，采用专业的指导语来练习，让自己更好地觉知自己、觉知当下，改善拖延的问题。

（来源：人民网-科普中国）

文史

藏书与读书

●冯磊

唐代杜暹家里藏书甚富，曾作文警示子孙：“清俸买来手自校，子孙读之知圣道，鬻及借人为不孝。”杜先生的这段文字，与唐代诗人杜兼的《题书卷后语》诗稍有不同。杜诗曰：“倩俸写来手自校，汝曹读之知圣道，坠之鬻之为不孝。”

书，非借不能读也。这不仅是袁枚的观点，俨然是读书界的一种共识。而之所以如此，其实源于人类贪婪的劣根性。从别人手里借来的东西，终究是他人的，多看一点赚一点，免费的嘛。一旦东西成了自己的，那书本就和珠玉宝器一样，自以为是煮熟的鸭子，飞不了了。人类的荒诞即在于此：哪怕是读书人，也过于迷信物的力量。书本在手，似乎锦绣文章就成竹在胸了。但是，总有那么一些人是内心警醒的。比如杜暹，或者杜兼，他们希望自己苦苦收罗的典籍能一代代传下去。即使自己肉身消失，那些藏书也不要卖掉。不仅不能卖掉，借也不可以。但是，他们的愿望注定是要落空的。

“君子之泽，五世而斩”，荣华富贵如此，诗书传家又谈何容易？那些嘗到过读书甜头的老人，一心期望孩子们在学业上有所建树，而最终能够如愿的并不太多。读书也是一种人生的经营。平民子弟渴望通过读书改变命运，锦衣玉食的纨绔子弟自然没有这种动力。家教好一些的，往往书香能够传个几代。家教不好的，很快就败落了。老一辈人收罗来的那些书籍，很快就通过各种渠道散落到别人家去了。北宋的陈亚，经常和蔡襄一起唱和。传说他家中藏书千卷、名画一千余轴。晚年，陈曾写了一首诗提醒子孙：“满室图书杂典坟，华亭仙客岱云根。他年若不和花卖，便是吾家好子孙。”他死了之后，满屋子的图书典籍和名画，以及他爱不释手的奇石、花卉，统统落入他人之手。

前人栽树，总希望后人乘凉。前人收罗书籍，总希望能够惠及子孙，助他们成为有用之才。大凡谁家有娃，从小聪颖伶俐，一家老少总是捧在手里，认定其为文曲星下凡。倘若祖父、父辈有人肚里也恰恰有些墨水，自然是无比欣慰，认为薪火传递，今有人也。

（来源：齐鲁晚报）