我爱家乡的风骨

鲁昕玥

醒木一方，拍案惊堂;长衫而立，锦绣霓裳。走在长安街中，抬手拂袖。

忆

嬉笑怒骂，述尽前朝风雪。“秦王扫六合，虎视何雄哉。”以大秦雄风踏千军万马，以深玄旌旗让天下一统。筑长城、统文字、立郡县……让清风吹拂苍苍蒹葭，带起伊人发梢的一点水光。在那个时代，微鞠一躬，衣带翩翩，侧耳静听织布机的唧唧声。“忆昔开元全盛日”，荷裙藕裳拂过大江南北，引得万朝来拜。驼铃声在丝绸之路上此起彼伏，汉字在海上随波涛传遍东亚，勾出盛唐的水墨春光。捧一把土，嗅出的尽是“举杯邀明月，对影成三人”的肆意不羁;饮一汪泉，品出的尽是“素琴机虑静，空伴夜泉清”的淡漠与超脱。

唱

唱念作打，吼出家长里短。秦腔和京剧大有区别，京剧更像历史，而秦腔更多的只是家常。即便如此，该有的板眼一个不落。不立话筒，就纯是高腔高调地吼。那一嗓子，吼出的不仅是秦腔的精神，更是陕西的精神，是黄土高原的精神！就只唱出一句话，心里就通达了。平日里不常吼叫的“老陕”们，把自己的忧恼全吼了出来。收成不好，吼！心情不顺，吼！除了这粗砺的黄土高原，还有哪里能把“吼”变为艺术？和着唢呐，就着二胡，吼着秦腔。无一不叫，无一不吼。连那黄河，都挾着低沉的声在吼。

吃

蒸煮烹炸，品尝酸甜苦辣。请人吃席，最重要的是裤带面和油泼辣子;而裤带面和油泼辣子最重要的，就是香。没吃过老式裤带面和油泼辣子，不算“老陕”;而真正的老陕人，手一拢，一扇，就知道这面和辣子正不正。关中人家，一个碾盘，一头驴，一个擀面杖，一把小麦就能过日子。把面擀得鲜亮筋道，丢入锅中煮到水光粼粼，把油泼辣子一浇，“嗞”的一声在大碗中晕开。

三两知己，一方天地。或靠在城墙边吟诗，或坐在戏院里饮茶，又或坐在家中，吃一碗面，回味无穷。

家乡的风骨，在绵长的历史里，在嘶吼的秦腔里，亦在陕菜的味道里，千年传承，硬朗如初！

‖西北工业大学附中分校‖指导教师：惠军明

作者的家乡是西安，在这个历史文化古都，有诸多可咏可唱之处，而作者把自己对家乡的热爱，落脚在其风骨之上。所谓风骨，意指内在的文化意蕴和精神品质，作为一种抽象的精神内涵又该如何具体体现呢？

我们欣喜地看到，作者选取了三个动态的字来描述家乡的风骨——“忆”的是历史，是秦朝统一中国的雄风，是唐朝开元盛世的春光，是丝绸之路、诗词文化的鼎盛和传扬;“唱”的是秦腔，是老百姓的平凡生活，是永不妥协的高亢精神，是黄土高原、黄河之水的深厚与雄浑;“吃”的是面，是关中人家离不开的裤带面和油泼辣子，是市井生活中平凡却美好的淳朴日常……

作者用三个简单的“忆”“唱”“吃”，勾勒出了西安这个古都的风骨：悠久的历史文化、不屈的精神品质、淳朴的生活氛围。正如作者所言，家乡的风骨，在绵长的历史里，在嘶吼的秦腔里，在陕菜的味道里，这种善于用具体实物表现抽象精神的方式，是非常值得称道的。

【适用文题】沉醉;我喜欢;中华传统文化的传承……（平子）