域外汉语的奇葩

钱伟

在中亚的吉尔吉斯斯坦、哈萨克斯坦和乌兹别克斯坦的众多民族中，有一个被称为“东干”的民族。他们常自称为“老回回”。这是因其民族来源主要是在19世纪下半叶以及后来陆续由中国陕西、甘肃移居中亚的回族及其后裔。目前，中亚共生活着10余万东干人。

东干人有自己的语言——东干语。作为汉语的域外变体，这种语言听起来如同掺杂了俄语的西北土话，成为丝绸之路上的语言奇葩。

东干语中保留了大量西北方言词汇，虽然听起来很“土”，但仔细品味有些却是文绉绉的。比如在生活中常见的有：咥（吃）、馍馍（馒头）、乡党（同乡、同族）、婆姨（妻子）、头领（上级）、把式（能手）、日头（太阳）、宿宿（星星）、山水（山洪）、夜隔（昨天）、生灵（牲口）、老鸹（乌鸦）、庄子（宅院）、恶水（脏水）、先后（妯娌）、妗子（舅妈）、风匣（风箱）、毛乱（心烦）、不言传（不说话）等。因为语言相似，所以若陕西人或甘肃人遇上东干人，日常沟通交流没有太大障碍。

东干语在词汇上另一个特点是保留大量旧时说法，让人称奇，如：政府机关叫“衙门”，警察叫“衙役”，学校叫“学堂”，商店叫“铺子”，路费叫“盘缠”，嫁妆叫“陪房”，银行叫“钱庄子”，“签名”叫“画押”，上级叫“头领”，计量时间的单位用“时辰”，甚至称总统为“皇上”。东干人用这些祖辈的语言述说现代生活，这既反映出新鲜汉语词汇输入的隔绝缺乏，也从侧面见证了游子们背井离乡之下的无奈乡愁。

有趣的是，东干人还自创了不少词语，如拓（复印）、影图（照片）、连手（伙伴）、黑明（昼夜）、咬狼（狼狗）、风船（飞机）、水船（轮船）、一满（一共）、野牲（野兽）、家牲（家畜）、高房（楼房）、 铁车（火车）、绿纸（美元）、瓜子图（向日葵）、板凳子狗（哈巴狗）、石膏路（柏油路）、打头发（剃头）、刷刷儿（刘海儿）、耍咕噜子（滚铁环）、台台子（楼梯）、车车子（缝纫机）、男寡天（光棍）、写家子或文学人（作家）、唱家子（歌手）、洗牙药（牙膏）。由于文化和科技水平的限制，这些词汇相较于汉语而言，虽然“直白”和“土气”得多，但优点是朴实通俗、形象有趣、生动传神，富于表现力。

此外，由于异国语言文化的长期浸染，东干语吸收了很多突厥语族、俄语、阿拉伯语以及波斯语的词汇。如来自吉尔吉斯语、哈萨克语和乌兹别克语等突厥语族的借词：哈瓦提（长衫）、力干（托盘）、巴旦木（一种坚果）、皮芽孜（洋葱）等；俄语借词有：布拉基（连衣裙）、合列巴（面包）、乌哈（鲜鱼汤）、萨维特（苏维埃）、列窝榴此亚（革命）、扎阿帕尔克（动物园）、阿德瓦卡特（律师）、马什纳（汽车）、班柯特（宴会）、黑米亚（化学）、克劳（公斤）、洋瓦尔（一月）等；阿拉伯语词有：巴扎（集市）、乜贴（niètiē心意、施舍）、尔兰（世界）、主麻（聚会）等。此外，东干人相见，彼此都用阿拉伯语互道“色俩目”“阿色俩目阿来坤”（祝你平安）以及“阿来坤色俩目”（也祝你平安）。总之，在东干语中，有大量来自不同语言的借词。在东干人中，同时掌握几种语言的人很多，他们可以在不同场合、不同交际环境中自由切换，这为东干人加强与周边各民族之间的友好关系创造了条件。

东干语早期曾以阿拉伯字母、拉丁字母作为书写文字，但在前苏联的影响下，1954年后转用斯拉夫字母（俄语字母）作为拼音文字。有学者说这是“唯一以斯拉夫字母拼写的中国方言”。正是因为有了文字，东干人的语言很好地保留下来，甚至在20世纪初发展出东干文学，奠定了今天东干语的语法规范。

东干人扎根海外百余年始終乡音不改，其特殊的语言极具研究价值。

首先，东干语在境外独立发展，与标准汉语长期隔绝，保留了旧时陕甘方言的大多数特征，而今天的陕甘方言在汉语普通话的强烈影响下，产生了许多与普通话趋同的形式，因此，东干语的特征能使人们更直观地看到百年前陕甘方言的历史风貌，为研究方言的变异提供了可靠的佐证。

其次，东干语中保留了大量明清时的北方口语词汇，这些词语不仅在口语中使用，而且广泛应用于书面语，对研究近代汉语极具学术价值。

另外，东干语还是研究语言相互影响的范例。上文提到，东干语在语音和词汇上都受到了来自俄语、突厥语族、阿拉伯语及波斯语等的影响，尤其是俄语的影响几乎涉及东干语语音、词汇、语法、文字的各个方面。从语言系属上来说，俄语属印欧语系，东干语来源于汉藏语系，这两种性质迥异的语言接触后发生的奇妙变化，是研究语言相互影响的极好例证。

除语言外，东干人在各个方面都顽强地保留着自己的民族特性。

东干人的名字多为中俄合璧式，或拥有中文和俄文两个名字，如东干文字的创制者之一、著名诗人“雅斯尔·十娃子”就是一例。他的名字“雅斯尔”（英语：Yasser）又译为亚瑟儿、亚斯尔等，源自阿拉伯语，意为“发财”。他的姓“十娃子”意即第十个孩子。雅斯尔的祖父本姓杨，名为十娃子，后来十娃子变成了后代的姓氏。这种姓氏组合在东干人中很常见。

在民俗方面，东干人珍视世代相传的中华文化，喜欢绣花、剪窗花，喜欢唱秦腔和西北民歌“花儿”，喜欢唢呐、二胡等传统乐器。每个东干村都建有自己的博物馆，陈列着先辈从中国带来的农具、乐器和服饰。他们还将中国的神话、民谣、谚语以及《水浒传》《三国演义》中的故事口口相传，激励后人。

近些年来，东干人同“老家人”的联系不断加强。他们把相互间的来往叫做“串亲戚”。“回过老家”的东干人，惊羡中国的迅猛发展，为之自豪。尚未回来过的东干人，正如东干老诗人索尊实在诗中所说：“虽然中国我没去，也没见过。可是时常在心里，我可思想。”

东干人离乡去国已逾一百三十年，但其强烈的乡土情结、民族意识和对文化传统的坚守精神，使其与中华文化至今依然血脉相通，成为世界文化的一个独特现象。