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葛剑雄:做历史研究应去伪存真,也该维护国家利益

2021-08-23杨宝宝

记者观察 2021年22期
关键词:葛剑雄史书合法性

文 杨宝宝

在历史悠久的文明古国中,中国对历史的重视是独树一帜的。中国拥有最多的官修历史,几乎每个朝代建立之后,都要重修前代史书,建立自己的官修史书体系。葛剑雄曾做过一场题为“历史传统与历史智慧”的讲座,他认为,中国历史传统上对文字记录的重视是延续至今的,其中的根本原因就是历史是中国可以延续的资源。做历史研究应该去伪存真,尊重历史事实,但在具体应用上,亦应该考虑维护国家利益。

“王权至上”使中国产生修史的传统

人类早期开始记录历史的目的是相似的,在葛剑雄看来,起初是有少数人出于好奇,要把自己经历的事让后人知道,以此慢慢形成自觉。但比之记录给后人,更为重要的是向神灵、向天报告。做了好事,告诉上天祈求继续受到庇佑,如果做了不好的事情,也要上告神灵,祈求谅解。

因此最早的史官是巫,他不但要记录历史,更要承担与天、神沟通的重任,当时的记录也并不区分“史”和“神话”,后来出现了史,巫和史官才慢慢分开。但在很多宗教发达的民族中,巫和史是始终合一的,在古希腊等神话发达的地区,历史就是神话、就是宗教,比如基督教系统的历史,往往都在《圣经》里面记录。

由于中国的特殊情况,很早就形成了王权,宗教始终没有盖过世俗权力。葛剑雄认为,正是由于这个原因,中国的宗教发达不起来,“天”成为最重要的神。在这样的背景之下,中国在汉武帝时代,经过董仲舒等人的努力,很早就确定了“天人合一,君权神授”的理念。

在葛剑雄看来,如今把“天人合一”解释为“人与自然和谐相处”,这和这个词最初的含义完全不同,“‘天人合一’的原意就是君权神授,是说皇帝的权力是神给的,皇帝就是‘天子’。在这样的情况下,皇权越来越大,超越了一切。”在皇权至上的现实之下,记录历史的最重要任务,其实是解释天命。

葛剑雄提到,现在经常说中国有最早的太阳黑子记录、日食记录等。但这些天文、自然现象当时被记录下来并不是在记录自然科学,而是记录历史。史书中自然灾害和天文现象往往都发生在当时的国都附近。这是因为,史官记下这些“吉兆”和“灾难”,都是作为皇帝执政的依据。换言之,都是很有倾向性的。

汉高祖刘邦一介布衣,没什么背景可言。但《史记·高祖本纪》中却记载刘邦的母亲身体疲累在湖边休息,梦到与神相遇,刘邦父亲去找她,见到一条龙在她身上盘旋,回家以后刘邦母亲便有身孕。

“编这个故事,就是为了说明刘邦是真命天子。宋朝赵匡胤出生的时候,史书记载房间里面红花满室,他们以这样一种形式记录历史,证明他们本身就是龙子。”葛剑雄解释,把天和人事连在一起,一直是史书记载中的传统。

如今翻看史书,记录一个朝代的新生,会有各种吉祥的征兆,比如说天上五星连珠,出现了灵芝,出现了嘉禾,甚至出现了麒麟或龙。而一个朝代行将灭亡,就会出现各种灾难,比如太阳黑子、日蚀、地震等,预示王朝气数已尽。

这些记录是现在科学家研究自然环境的珍贵史料,但当时这些记载是很有倾向性的,比如说史书中第一次出现的地震记载是夏桀时期发生的,那时出现了地震,所以不久夏朝就亡国了。关于太阳黑子的记载也是如此,太阳代表皇帝,太阳出现黑子,证明君主思想德行有亏。日食更是预示着大灾。

修史的根本目的是强调政治的合法性

在“天人合一”历史观的影响下,中国历史上一旦改朝换代,官方就急于修史的行为便很好理解了。“天命不可违,中国历来那么重视历史,花那么多的精力修史。根本的目的是强调政治的合法性,是要为现实服务的。价值观念重于事实,解释妥了就证明了政治的合法性。”

葛剑雄以清朝为例来解释“修史”的重要性。清朝入关之后,很快宣布修史,很大一部分原因就是外族入侵,没有很大的合法性。当时李自成破城之前,崇祯皇帝在煤山自缢,死得壮烈,崇祯治国也算得上勤勉,说他荒淫无道并没有人相信。于是清朝急匆匆修史解释道,明朝灭亡于李自成之手,清朝剿灭了李自成,是替明朝报仇,厚葬崇祯皇帝,是对明朝有恩。明朝气数已尽,清朝的统治是“天命不可违”,硬是给了自己历史的合法性。

葛剑雄认为修史“价值观念重于事实”的传统来源于孔子。所谓《春秋》笔法,“一字之褒,荣于华衮,一字之贬,严于斧钺。”正是因为史书解释天命,所以史书中的褒扬,不只是流芳百世,还会得到上天庇佑,而史书中的一字之贬,比刀斧砍在身上还要严重,刀斧砍上不过一死,在史书中被贬,世世代代都要受到谴责。

孔子修《春秋》有两条原则,一是“为尊者讳,为贤者讳”,对尊者、贤者的过失和不足,要为他避讳,尽量少说;二是“笔则笔,削则削”,该写的写,该删的删。而这两条原则,是根据价值观念掌握的。葛剑雄提到《春秋·僖公二十八年》记载有:“天王狩于河阳”。表面看是说周襄王到河阳(古地名,今河南省孟县西)进行狩猎和祭祀,但实际的情况是当时几个强大的诸侯在河阳聚会,通知周天子也来参加,实际上是被绑架,这对周襄王是奇耻大辱。但是孔子认为周天子是最尊贵的,不能实写他受到侮辱,“为尊者讳”,就用了“狩”,完全脱离事实。后来北宋后期,宋徽宗、宋钦宗父子被金朝俘虏,历史记载“二帝北狩”,1900年八国联军进京,慈禧太后带着光绪皇帝狼狈出逃,历史记载“太后西狩”,都是“为尊者讳”的体现。

为现实服务的历史观有其积极意义

葛剑雄认为修史对于搁置争议、维护统治、解决现实问题都有重要的价值。

清朝建立统治之后,在乾隆年间准备修国史。一般来说本朝只为上一朝代修史,不会为自己修国史。但乾隆决定修本朝史,这是稳定清朝统治的现实需要。

乾隆

修国史的时候,乾隆做了一个前所未有的决定,规定投降清朝的官员,如洪承畴、钱谦益等全部编入《贰臣传》。这一大批官员当时背叛明朝,对清朝入关建立统治至关重要,但乾隆表示这些人对大清虽然有功,但“毕竟大节有亏”。反而是当时拼死抵抗清军的人,统统被列入《忠臣传》。

做这样的改变是因为清朝当时统治已经稳定,较之于改朝换代,眼下更为重要的是建立长久的统治,取得执政的合法性,维护传统的君臣道德和价值观念。

通过为前朝的忠臣平反,清朝鼓励延续“忠”的价值观,也就是忠于本朝,让中国城乡传统礼仪制度都得到延续,这是有利于本朝维护统治的举措。乾隆甚至还公布了袁崇焕的真相。崇祯帝时期,袁崇焕是抵抗清朝的名将,清朝用反间计伪造他的信件,构陷他私下勾结清朝,崇祯帝因此将袁崇焕处以极刑。乾隆公开为袁崇焕平反,在北京为他建庙,当时士人大为震撼,直到清朝灭亡,一批汉族知识分子还感念清朝的仁慈。

虽说为现实服务的历史观有其积极意义,但这并不意味着为了国家利益就可以不尊重史实,任意篡改历史。葛剑雄认为,真正的国家利益还是在遵守历史事实的基础上的,“对于历史事实,我们实事求是研究,但是不是由我们随便应用,怎么应用让国家决定。包括有些公布到什么程度,什么时候公布,全部要考虑国家的利益。”

一切历史都是当代史。“正因为这样,今天我们更要理解,为什么要反对历史虚无主义,为什么近代历史这么重要,不允许有任何篡改,不允许歪曲。因为历史还是一个国家、一个民族的重要资源。我们维护历史的时候,既要维护、尊重历史事实,又要从现实出去,不影响国家利益。”

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