古典诗词，不妨用“现场感”搭建融通之道

夏静，1976年4月出生，女，江苏苏州人，本科学历，中学高级教师，江苏省苏州市吴中区越溪实验小学校长，姑苏教育领军人才，苏州市名教师。

古典诗词是小学语文教学的重要内容。在实际教学中，教师不能仅停留在对古诗词大意的讲解上，要让学生了解诗词的丰富内涵，培养学生的审美情趣、欣赏与鉴别能力。教师应在古诗词教学中创设极具“现场感”的教学情境，以引导学生的思维，使其体会诗歌的情思情调，并调动自身的主观意识，与作者产生情感共鸣，从而加深对诗歌内涵的理解。本文提出知晓诗境——用“现场感”促学生理解;创设诗境——用“现场感”激學生思考;体悟诗境——用“现场感”替诗人发声三个教学策略。

所谓“现场感”，原本是新闻报道专业中衡量报道内容的重要标准，是指新闻事件发生的现场给观众带来的强烈的主观体验。语文课堂教学同样需要营造“现场感”，教师要善于通过自身的教学，缩短学生与文本、教师之间的心理距离，引导学生进入文本创设的情境中，形成感同身受的效果。

一、知晓诗境——用“现场感”促学生理解

教师要想营造“现场感”，就要深入讲解诗歌内容。古典诗词虽然文字寥寥无几，但脍炙人口，流传千古。对于学生而言，机械地背诵不成问题，大致理解诗词的意思也没有什么难度，但是要想真正理解诗词所表达的内涵，体会诗人蕴藏在诗词中的情感，就需要教师深入讲解诗词大意，巧妙还原文字所描绘的场景，从而让学生真正感受到古典诗词内在的意蕴，促进学生鉴赏能力的发展。

以《春晓》为例，这首诗是孟浩然隐居时所写，结合诗人的生平资料，我们知道，孟浩然存有大志，但由于长期受到迫害，最后不得不放弃仕途，回归田园生活。从理解的角度来看，这首诗的学习难度不大，主要描写了诗人一早醒来，回想一夜中不停的鸟啼声，看到伴随着夜风、夜雨而飘零的花朵，感慨颇多。正所谓“诗无达诂”，对于这首诗内涵的理解有众多版本，既有对花开花落自然现象的感叹，又有对花朵飘零、春天已逝的叹息，也有从中解读出的诗人的包容和豁达……但不可否认的是，这首诗蕴藏着复杂且丰富的情感。考虑到学生现有的认知能力，教师不宜对这首诗进行过多解读，而应将理解的重点设置在对春天早晨绚烂景象的描写上，进而使学生与诗人产生情感共鸣。

通过了解诗人的生平经历，学生不仅可以了解这首诗的创作背景，还可以初步了解诗人内心的真实世界。要想让学生通过“知晓诗境”的方式，在“现场感”中进行深思，教师就要为学生精选教学内容、巧妙设计教学环节，精心锤炼教学语言，尽可能地运用生活化的语言进行表达。在此基础上，教师还要充分考虑课堂设计的基本原则，预设精妙的问题，以连续提问的方式激发学生的想象力，促使学生积极探寻诗人的情感，解读文字背后蕴藏的情感价值，增强生活化体验。

二、创设诗境——用“现场感”激学生思考

古典诗词语言简练，寥寥数语就营造出了丰富感人的意境，因此诗词意境是客观存在的，“知晓诗境”的过程是深入诗词内核，体验和理解的过程。仅停留在这样的层面上是远远不够的，在学生进入具体情境后，教师要引导其展开联想、激活思维，使学生与诗词产生情感共鸣，凸显诗词意境的真实感，加深学生对诗词的理解。

以统编版六年级下册中于谦的《石灰吟》为例，这是一首典型的咏物诗，诗人以石灰自喻，借助石灰从深山开凿到烈火焚烧直至最后制作成石灰的历程，表达了自己积极进取的人生态度和大无畏的凛然正气，凸显了咏物诗“人即是物，物即是人”的特质。如何才能更好地营造浓厚的“现场感”呢？教师可以紧扣咏物诗的特点，将这首诗的创作背景演变成以下三个具体的场景。首先，为官清廉。教师引导学生想象，于谦在年轻时就对自己严格要求，有人向他行贿，他就运用这首诗来拒绝行贿之人，以展现自己的清正廉洁。其次，临刑陈词。教师引导学生想象，当于谦被敌人迫害受刑之际，其戴着脚镣一步步走向刑场，看到自己的敌人时用这首诗来回击。最后，后人评价。教师可以在教室创设于谦被迫害致死后，茶馆中诸多文人谈论于谦的场景，并让学生将这首诗诵读出来，从而更好地展现于谦的内在精神。

在整个教学过程中，教师通过对这首诗的独特理解，创设了多样化的真实情景，让学生在极富真实感的现场，与诗人于谦进行了全面而深入的对话。这样，学生不仅充分理解了这首诗的大意，还探寻了诗人蕴藏在这首诗中的丰富情感。

三、体悟诗境——用“现场感”替诗人发声

如果说“知晓诗境”是体验与理解，“造境”是呈现，那么“悟境”就是要在充分体悟的基础上进行输出与表达，这就更需要教师营造鲜明的“现场感”，将学生带入诗词意境中，深化学生对诗词意境的理解。

在古典诗词教学中，教师营造鲜明的“现场感”，可以引导学生投入具体情境中形成思考，提升体验。在探寻诗词内核后，教师要尊重学生的认知规律，唤醒学生的言语抒发系统，以更好地推动学生言语实践能力的发展。以教学统编版六年级上册中杜牧的《江南春》为例，表面上看，这首诗主要描写了江南的春天美景，教师可以先从诗词的语言文字入手，紧扣“千里莺啼”“绿映红”“水村山郭”“酒旗风”展示江南独有的秀美春景。结合创作背景及诗人的创作风格来看，这首诗绝不是一般意义上的写景，而是着重借助当下的情境，借古讽今，表达诗人对现实的感慨与无力。尤其是这首诗的最后两句“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”，乍一看描写的是烟雨中的楼台景象，但仔细研读就会发现，这句诗并不是描写当下的景色，而是描写的南朝。通过查阅资料我们发现，杜牧创作这首诗的真实用意不在于写景，或者说不仅仅在于写景，其主旨在于借古讽今，讽谏统治者大兴土木、滥修佛寺造成国力衰弱、民生凋敝，加剧了社会危机。很多人认为杜牧作为晚唐诗人有一种忧国忧民的情怀，其在审美中不乏讽刺，使诗的内涵也更显丰富。

阅读这样的素材，很多学生受认知局限似懂非懂，如果教师生硬地向学生灌输诗歌内涵，学生只能被动接受。鉴于此，教师可以通过音乐、画面、视频等形式，再加上生动的语言叙述，营造并渲染鲜明的“现场感”，引导学生思考：当杜牧看到这样一幅生动形象、丰富多彩而又有气魄的江南春画卷时，他的内心究竟是怎样的呢？“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”这两句诗展现了时空的转变，蕴藏着诗人怎样的思考呢？有的学生这样替诗人杜牧发声：“面对当朝政府过度倾向佛教，我的内心不免有所担忧，如此大兴土木、滥造寺庙，怎么会不导致国力逐渐衰退呢？”

在古典诗词教学中营造“现场感”，其实就是教师根据对文本意境的感知与理解，引导学生走入诗词意境，实现真正意义上的体验与感知。教师应借助多维化的技术手段，积极创设极具“现场感”的情境，还原诗歌所表现出来的意境之美，从而将学生的意识和身心全部聚集于此，让学生在穿越时空的对话中展开丰富想象，形成更加深刻的体悟。

总而言之，在古典诗词教学中营造鲜明的“现场感”，不仅可以强化学生对诗词的深入理解，还可以实现古代与现代的相互融合，促进学生理解能力和赏析素养的不断发展。

◎ 作者/夏静  江苏省苏州市吴中区越溪实验小学