城市日常的风格

赵目珍

闲 情

像仓促中掉落的奥秘，在歧途中

发现了生机。生于疲倦，很容易就会

懂得闲情的意义。沉睡和空虚除外

我们要从自我悲悼的语境转向某个

无意义的中心。如此，便驱逐了

沉重与凝望。走进只是河流的河流

做哑然失笑的梦。如此，便反转了

空洞与孤独。吹那些只作为风的风

就这样在河流中混迹，像鱼儿一样

在水中显现作为万物的灵。就这样

在风中听取关于风的天籁和咒语

暗淡附庸世俗的战争。我们面对的是

另一种光，另一种镜像。是扫除了

规则之潜在性的停顿与宁静，是

花与花的并发，是时间与时间的并行

如果有必要，忘记那些零星的编年史

忘记迷舟和青楼之梦。忘记那些作为

起源或终结的，被胡乱臆测的象征

就这样，“无忧无虑地看夕阳陨落”*

看一个个作为隐喻的事物，死里逃生

*西川《读1926年的旧杂志》中的诗句。

小夜曲

小夜曲绝非兀然降临于傍晚之时

它不会有任何敌意。它只承认

我们存在这样的事实：在某些

阴翳中，我们闪闪烁烁，或许跟着

光影错置，或许仅有些未成熟的

偏离。但终究都是相遇，是一种

不存在任何秩序的静谧。没有

复杂的意味，也不存在神秘的僵硬

只有那美丽的际会，以及最真实的

自己。小夜曲就在这样的氛围里

展开。它与我们一同看上了这

众芳荼靡的夜晚。花与人都在

骨子里，因为慌乱而颤动。必须

有一种纯粹的爱，追寻这静谧的

小夜曲呀。果然，我看见湖水

在用虚无轻轻地亲吻碧色的天空

风绕着林子，就像是“爱情的流动”*

*贝克特《诗集》中有这样的表达

欢 愉

只能通过星空排列的无限秩序，

才能找到歡愉的我，以及背后的那个你。

只不过我是有限的人间过客，

而你是真正的建筑秘制的丛林。

我们需要共同对抗那些侵袭的东西。

但时间从我低沉的头颅间过去，

也从你竖起的一根根手指间过去。

而值得宽慰的是，你和我都透过

精神的哲学，借助对肉体的保持

遗弃了时间。从这个意义上说，

你和我共用一个真理，那就是：

我们都是虚无，以及地久天长的子女。

我们互相在还乡的途中辨认自己，

并且挥舞起旗帜，互相勉励。

现在我们各保欢愉，寻找隐忍的轴心。

你在拆解中起死，我在祭奠中重建

消失的灵魂。我看见了你如风的奔走，

你是否也看见我的世界褪去了虎斑龙纹？

宁 静

经由喧嚣或愤怒，最容易进入

宁静的那一部分。当然不仅仅是因为

它们代表着某些事件的终结

更重要的是，它们使人意识到

城市就应该是嘶嘶吼叫的扰攘的机器

堆叠的架构

然而，宁静仍然是理想的子宫

最喜欢召唤的声音，在大多数情况下

我们无法不牺牲掉煎熬的肉身

于是经常会有挽歌，甚至是哀悼垂临

其实我们都明白，只要时间禁锢下来

断裂的意志无需任何告诫

我们只需要与自然的河流并行一次

在洞开的门口，做一次自由的狐疑

如此，宁静便简单到清晰可辨

修 葺

修葺与经营是同道的好兄弟

它们穿越生活，同时把生活完善得

更像生活。关键是，是不是有

正确的关捩点设置在了我们梦想

共同起始的那个地方，并且放弃了

曾经因为退缩而萌生的锋芒

那些深不可测的意念上的小河流

我们需要蹚过去

那些因为烦忧而生出的小褶皱

我们需要把它从镜像中抹去

那些生命中的小战栗

盛大的光阴不可能将它们转到

宴请的反面。危险的碎片会从各个

方向前来。躲避只能是柔软的启齿

我们要看到席卷的茅草从天上来

然后有大雪将其覆盖

然后开室，命斟酒。四望皎然