看得见的生长

王廷廷

语文教学中，生长体现为学生语言、思维、审美、文化等核心素养的提升与发展。当下的语文课堂中，学生素养的生长变化往往并不明显，设计教学时，“学”被忽视，教师不能基于学生的学习起点与发展需求设定教学目标、设置教学内容，学生无法在“学”的过程中有所收获;“习”被剥夺，无思维含量的提问、价值不大的烦琐分析挤满课堂，学生无法在“习”的过程中历练提升。这样的课堂，学生没有生长感。

如何延展、做实“学”与“习”的过程，让学生的生长看得见？笔者结合具体案例，谈一点粗浅的看法。

一、“变”，而后助“长

我们时常看到这样一些课堂：教师素养优秀，教学设计精致，教学语言准确生动;学生朗读声情并茂，发言积极活跃、自信流畅，常常博得观课教师的掌声。课堂没有冷场，学习没有困难，教学行云流水。

我们也会看到这样一些课堂：整堂课都在一问一答中按部就班地进行，从词句意思到篇章内容主旨，教师逐一提问，学生则机械回答，跟着教师的提问亦步亦趋。下课铃声响起，师生如蒙大赦，仓促结束教学。

以上两类课堂风格迥异，乍一看，第一类课堂精彩流畅，可看性强。但深入观察不难发现，两类课堂本质相似，学生语文能力生长都不明显。

第二类课堂教学机械刻板，学生没有自主阅读思考、表达交流的空间，时时在被告知、被思考、被回答。这样的课堂无益于学生语文能力的生长、提高。而第一类课堂学生没有遇到学习障碍，学习过程行云流水，说明教师设计的问题没有挑战性，所设定的教学内容没有价值或价值不大。学生只是在展示自己的已知、已会、已能，“精彩”并不是这堂课“教”出来的。热闹了一堂课，学生没有新收获，能力自然没有新生长。

真正有生长的课堂，应该不会一路行云流水。“卡壳”“冷场”，遇到学習困难或挑战，欲答而不能，欲求而不得，这才是真实的学习状态，这样的学习过程才有价值。

二、“破”，而后启“思”

好吃懒做、愚蠢好色，是大多数人对猪八戒的印象。有位教师指导学生阅读《西游记》，先导读《三打白骨精》一文，让学生了解猪八戒贪吃好色的特点，再拓展阅读与猪八戒相关的其他章回，深入探究人物特点。学生阅读第十八回，发现猪八戒在高老庄卖力干活，挺勤劳;阅读第二十二回，看到猪八戒在流沙河与沙僧打斗，两次被性急的孙悟空搅黄，也不多责怪悟空，继续与沙僧战斗，挺宽容;阅读第三十一回，发现猪八戒能用激将法说服孙悟空救师傅，挺有智谋;阅读第七十二回，从猪八戒知道盘丝洞美女是妖怪后，举起钉钯就打等情节中，发现猪八戒能辨别是非;阅读最后一回，猪八戒保唐僧取得真经，最终修成正果，被封为“净坛使者”，发现猪八戒还有忠贞坚韧的品格。这样教学，教师打破了单篇阅读的模式，学生突破了单一评价人物的思维惯性，将同一人物的不同故事整合起来阅读，获得了新的阅读感受，心目中猪八戒的形象也由单一扁平而变得丰富立体起来。

有位教师教学统编教材五年级下册《景阳冈》一课，引导学生从武松打虎的细节中体会英雄性格后，借助课后练习引导学生再次阅读文本，寻找依据，说说自己对武松的评价。有的学生从“敲着桌子叫道‘主人家，怎么不来筛酒？”“武松从身边拿出些银子来，叫道：‘别胡说！难道不付你钱！再筛三碗来！”等语句中，发现店家好言好语，武松却总不好好说话，略显粗鲁莽撞。有的学生综合“武松道：‘便真个有虎，老爷也不怕。你留我在店里，莫不半夜三更要谋我财，害我性命，却把大虫吓我？”“看到树皮上写的榜文，武松看了，笑道：‘这是酒家诡诈……”等语言信息，发现店家好心劝说，武松非但不听劝告，还怀疑店家下套，有点固执多疑。教师提出的话题有思辨含量，学生突破了惯性思维独立思考，从不同角度研读同一个人物，发现英雄并不完美，认识到有缺点的英雄才更可亲、可信，对作者塑造人物形象的艺术更感钦佩。

由于受知识与生活经验限制，小学生的思考容易浅尝辄止、以偏概全、人云亦云，不能读懂语段篇章的深刻意蕴，不能多角度评价人物，不善于独立思考、开展批判思维。

“长”在于“破”，“破”而后能启“思”。教师敢于自我突破，学生便能打破思维惯性独立思考，审慎思辨，提升思维的深刻性，逐步学会辩证的思维方式。只有亲身经历了分析比较、归纳概括等思考过程，学生的思维才能有生长。