艳丽色调下的灰暗童话

2021-08-09胡斯漩贾文婷

艺术科技 2021年8期

胡斯漩贾文婷

摘要：“生而为人，我很抱歉”这是老去的松子精神恍惚时在墙上重复刻画的句子。《被嫌弃的松子的一生》讲述的是松子的一系列看似不该却又理所当然的悲惨遭遇，影片的导演是日本的松岛哲也，他用绚烂的音乐舞台剧风格表现了华丽外表下的悲剧人生内核——生而为人，我很抱歉。本文从电影的主题内容、视听语言风格和电影色调分析三个方面对影片进行解析。

关键词：《被嫌弃的松子的一生》;喜剧形式;色调分析;镜头语言

中图分类号：J905 文献标识码：A 文章编号：1004-9436（2021）08-00-02

中岛哲也的电影大多充斥着夸张和多视角的叙述方式。《被嫌弃的松子的一生》是一部披着悬疑片外表的悲情故事片。影片采用的是非线性的手法，它以松子的侄子为切入点，探索松子的神秘死亡，并由此引发了对松子曲折人生的追溯。导演在影片中设置了大量的伏笔，引发观众思考，让他们沉溺在影片其中。

松子是一个善良的人，她从小渴望被爱，长大后又爱而不得。松子一辈子都在取悦别人，她用尽了全力去爱一个人，换来的却是各种各样的抛弃，她也在一次次的挫折中被磨平了棱角。而松子在老去后还遭到了各种嫌弃，最后被误杀在了河边。

1 电影主题内容

导演采用了大胆的表现手法，用欢快的手法演绎悲剧。《被嫌弃的松子的一生》用童话般梦幻的颜色描绘了松子的一生，影片中大量夸张的镜头表现以及浮夸的表演技法，与松子的悲惨人生形成了对比，这让影片极具对比效果，喜剧演绎悲剧的方式也让这部电影的悲剧性质变得更加明显[1]。

因为性格善良懦弱，松子总是會在不经意间去取悦他人。小时候，为了让父亲更多地关注自己以及让因担心体弱多病的妹妹而经常愁容满面的父亲开心，松子就开始了取悦父亲。让父亲开心成了小松子的愿望[2]。父亲曾在游乐园被松子的一个鬼脸逗笑，从那之后松子便经常做这个鬼脸逗父亲开心，（如图1所示）。为了让父亲开心，她走上了父亲安排的教师之路[3]。然而，当教师改变了松子的一生，让她最终走上一条不归路。为了获得爱，松子不顾一切地包容别人、给予别人爱，即使这样松子也还是没逃过被抛弃的命运。

2 视听语言风格

中岛哲也擅长对画面进行夸张的渲染，善于运用轻快的影片基调以及音乐舞台剧的方式将真实和梦幻结合起来。《被嫌弃的松子的一生》展现了中岛哲也的高超技艺，以及他对镜头语言的感悟与调度[4]。影片中不同的歌曲反映了松子的心理变化以及不同时期的内心情感。比如松子被关进监狱的那一段，狱中人物夸张的动作和表情、背景音乐的起伏变化以及蓝色调画面的阴冷，与监狱里的人们的欢歌形成了对比。这也反映出了虽然被关进了监狱，但是想一想出狱后的美好人生，松子还是无所畏惧。再比如松子当情妇的那一段，绿色的基调，使画面充满生机，松子做饭时欢快的舞蹈和情绪也感染了观众，让人感受到了松子觉得人生有奔头之后的高兴[5]。中岛哲也用可爱的表现方式演绎一个凄惨到极点的故事，吸引观众去追寻探索松子的悲剧人生。

3 电影色调分析

电影梦境般的色调给人留下了深刻印象，《被嫌弃的松子的一生》的整体色调为暗色系，不同的色彩营造了不同的氛围[5]。整部电影快乐的情感色彩基本上是在松子小的时候。从发现扮鬼脸可以获父亲一笑之后，松子总是用那奇怪的表情逗父亲笑，这时候的场景色调大部分是黄色的，比如松子和父亲一起去游乐园。影片带着淡淡的温情，用光怪陆离的色彩表现人物悲喜交加的情感，悲情的故事以喜剧开场，用矛盾反映悲情[6]。父亲对两个女儿爱的天平的严重倾斜，让松子从小便被孤独的情感包围，幼小时的创伤也是她悲剧人生的诱因。讨好型人格，让松子盲目地追求爱，一而再再而三地被伤害。她把自己逼到了绝境，结局也只能越来越糟[7]。

松子的第一个爱人是一个不入流的三流小说家，他和松子在一起的场景的色调大部分都是暗黄色，昏暗的灯光和肮脏的环境，给人一种萧瑟落魄的感觉。穷困潦倒、写不出好作品还大男子主义的他经常对松子大打出手，他自以为可以成为大作家却无人赏识的悲愤，全部化作了拳头一阵阵地落在了松子身上，他最终选择了通过卧轨自杀结束自己惨淡的一生[8]。“生而为人，对不起。”他给松子留下了这句话，这也深深地影响了松子后来的生活。松子认为作家是爱他的，善良的松子以为只要默默忍受就可以得到爱的回应，她忍受着身体上的痛苦，被打也依然觉得快乐。这种自虐般的倾向，可以反映出松子是充满爱的，但她遇人不淑，她对所爱之人爱意满满，却没有好的结局。松子的丈夫在瓢泼大雨中卧轨自杀[9]。画面中深蓝色的地面与作家红色的鲜血形成了一冷一热的鲜明对比，也表现了松子的内心的压抑、无奈和失望。松子的性格过于懦弱，无法逆转结局，松子再一次被抛弃，在冰冷的雨中黯然倒地[10]。

松子的第二个男友冈野是一个结过婚的男人，松子是他的情妇，他们的相爱这让松子的人生又一次充满了光彩。这段时期，影片的色调多为生机勃勃的绿色，这代表着冈野给了松子一段充满希望的时光[11]。新鲜的花束、活泼的音乐、轻松的脚步，中岛哲也用这些东西表现松子这段时期状态。这时候的松子像嫩绿色的植物一样，充满着生气和希望。在岗野因为被妻子发现有外遇而向松子提出分手时，镜头色调呈暗黄色，这表明松子再一次被抛下，孤独且无助。在这之后松子遇到了小野寺并与他混迹社会，然而让人没想到是，松子又一次遇人不淑，遭到了小野寺的背叛，扭打之下松子误杀了他，鲜血沾染了松子的一身，蓝色的窗帘和沾满献血的松子，又是红蓝相映，与之前作家自杀的一幕相呼应，又一个男人离开了松子。松子的可怜以及她的阴郁气质也通过这红蓝对比展现了出来。

在误杀小野寺之后的逃亡途中，松子曾想过一死了之，但她在机缘巧合下碰到了理发师岛津。岛津救了松子，两人迅速坠入了甜甜的爱河，这一段时期电影的色调是粉色的，这样的色调给人以青春躁动的感受。岛津对松子的疼爱令人动容，让人联想到自己的青春[12]。粉色给人美好的感觉，寓意着松子终于可以过上幸福的主妇生活，有人陪伴，有人关爱[13]。但粉色的梦幻感也如泡影一闪而过，经不起现实的打击。松子很快就因身负人命，被抓进了监牢。

在坐牢的这段时间，松子结交了这一辈子唯一的好友泽村惠。这一段时期影片色调主体是深蓝色的，监狱中的音乐剧What Is Life像是松子的提问，“Life”或许就是可以和岛津继续过粉色的生活[14]。熬过了八年，松子终于出狱了。然而，当她站在理发店门口时发现，店内景象让他惊讶，岛津没有等她，他娶了妻子，一家三口的日子有声有色。理发店其乐融融的粉色的景象和松子站在雪地中又形成了对比，理发店还是粉红色的，只不过松子又一次失望了[15]。

松子出狱后与其学生的重逢更是不幸的，松子因为龙洋一的小混混身份被卷入了更复杂的羁绊中，她被迫当妓女以换取情报。但是松子觉得任何铤而走险的事情她都可以为龙洋一去做，“只要是这个男人，地狱也好，哪里都好，我愿意一起去！”龙洋一是紫色的，同时也是淤血的颜色[16]。但松子认为此时的自己幸福无比。这时的镜头又出现了蓝色和红色的对比，蓝色的窗帘和蓝色的背景，与松子红色的裙子形成对比，前后形成照应。后来龙洋一被抓进监狱，松子也一直坚守，龙洋一出狱那天，松子穿着白雪般的衣服，手里拿着玫瑰花一脸期待地在城墙边等着他心爱的人再次回到自己身边[17]。她想好了所有的好结局，然而现实又一次打击了她。龙洋一觉得这样的松子太美好了，自己配不上。松子的一味奉献，给了龙洋一极大的压力，“松子的爱情太过耀眼，让人感到心痛，太可怕了。”吼叫着的龙洋一仓皇而逃，留下松子一人在原地，松子对情感的美好幻想又一次破灭了[18]。

后来，松子逃离了一切，来到了儿时的河边，住在脏乱的公寓里，暗黑色的環境揭示了她的生活已经一片黑暗，她对生活也不抱任何希望了，一块暗红色的窗帘就可以让她在黑暗的环境里慢慢死去。松子暴饮暴食，自暴自弃，这样或许可以减轻她的痛苦[19]。独坐河边时松子在想些什么呢？暗黑的天空无边无际，仿佛可以将人吞噬其中，给电影营造了凄凉落寞的气氛。影片的最后松子被众人嫌弃，小孩对她的拳打脚踢是松子的最后死亡的直接原因[20]。漫天熠熠的星斗，天空没有晚霞，绿色的草地依然生机盎然，余晖洒在大地上，这仿佛松子悲剧的一生，冷冷清清却又充满生机，但最终归于黑暗。松子在这一片希望的草地上，没有了希望，也没有了气息。

4 结语

歌谣声慢慢地响起，回顾松子“五颜六色”的一生，奋不顾身的松子、温柔善良的松子、对一切怀抱希望的松子、光亮得像上帝的松子……松子身上包含了所有女性可能经历的爱情颜色，这些绚丽的颜色让她有了永不会泯灭的形象。

参考文献：

[1] 康露露，孙琦.地铁广告与互动媒体技术[J].艺海，2020（4）：88-89.

[2] 胡田，李永昌.从图像学角度解析顾闳中绘画——以《韩熙载夜宴图》为例[J].美术教育研究，2020（18）：18-19.

[3] 夏爱爱，汪瑞霞.“象思维”：一种“取象比类”的设计思维范式[J].美术教育研究，2020（20）：58-59.

[4] 吴双双，李永昌，孙云鸿.宋代文人画审美与现代平面设计[J].美术教育研究，2020（2）：60-61.

[5] 黄滢，陈晨，张青萍.基于CSSCI数据库的中国传统村落研究知识图谱分析[J].包装工程，2019，40（16）：281-289，297.

[6] 黄瑞，杨杰.浅谈吕尧臣紫砂艺术对设计艺术发展的启发[J].美术教育研究，2020（6）：63-64.

[7] 赵其烨，王锐涵.南京脸谱与剪纸技艺文化探究及其运用[J].美术教育研究，2020（8）：43-44.

[8] 杨韵蕾，骆玮.观念摄影在自媒体环境下发展趋势的研究[J].艺术科技，2020，33（23）：41-42.

[9] 王浩哲，张宁.浅谈国内低成本电影发展现状——以《心迷宫》为例[J].大众文艺，2019（22）：195-196.