温馨长在水仙图——忆林锴先生

□ 王玉祥

林锴先生远行之后，我把他先前绘赐的《水仙图》衬上绫子装进镜框悬在壁间。看到这幅画，也就仿佛看到了先生。

画面上，衬以灵石的一簇水仙分外清雅可人，茎肥叶茂间，黄冠白花开得正酣，幽香如喷。尤为提神的是，以古隽的小篆题有南宋杨万里的两句诗：“天仙不行地，且借水为名。”十个字竖排作四行，居画面之左上方，与居右而稍偏下的花石呼应得宜，读之备见构图之匠心。书画合璧，此之谓也；先生厚意，尽在其间矣！

记得2002年秋与林锴先生在晋东南的长平古战场诗词笔会上重逢，大家同上羊头山寻访炎帝遗迹，我在登山途中鼓足勇气向先生求画，那时距我与先生始为文字交已近20年，但我随即感到这或许仍然未免轻率而且场合非宜。不料，先生却立马不假思索地慷慨俯允了。而且果然，一个月后，他由东北刚刚归返京华，就寄来了《水仙图》。

我为先生做了什么？竟蒙如此厚馈！我知道，许多年间，由各种角度切入而登门向他求画者络绎不绝。结果呢？读读先生为此而作的几首《应客叹》诗就可想而知了。其二云：“拜门有客正弓腰，雅慕先生欲订交。腹具蛙形真富态，身无鸟事但穷聊。茶经七碗神逾旺，斗转三更表似胶。莫怪当前多失礼，老夫病骨不禁熬。”还有一位“来自白山隈”之客，携带“一段人参”“两斤蟆肉”，试图“恭求一幅老钟馗”以驱“邪祟”，只怕他是抱憾而归了。市井之人对艺术的亵渎，必然遭到艺术家的婉拒。这个道理，他们哪里晓得？

林锴 螃蟹图 纸本设色款识：因病医嘱，忌食虾蟹。无法解馋，画以自赏。林锴。钤印：锴（朱） 墨花开老（白） 食字（朱）

林锴 群鸬栖石 97×97cm 纸本设色 1979年款识：暑窗过雨，几席生凉，灯下漫笔。钤印：锴（朱） 半出家人（朱）

1995年的一个寒雨秋夜，我曾专访林锴先生于京华亚运村，后来写下一篇散文刊于南方某省报。先生阅过旋即回函道：“十分感谢你为我宣传，文也写得流畅有味，仿佛有‘孤灯寒照雨，深竹暗浮烟’的情趣。”我在文章开头谈到正是由于读了先生的《应客叹》诗而深知他不胜其扰，所以多年来虽一直想拜访他而“望门却步者数矣”。针对这一点，先生在信中说：“有空到京来，请过寒舍小叙，无须望门而却步也。”作为诗坛前辈，先生对我的诗称赏有加，说是“清新隽逸有余味，功力也足以副之”。这让我颇增惶愧。

但是，先生知我，应如李义山所谓“心有灵犀”。而作为一向尊敬他的后学，我却不敢在他身后谬托知己。业界周知，他是黄宾虹、潘天寿等国画大师的高足，是诗、书、画、印“四绝”兼擅的大家，又是国务院总理聘任的中央文史研究馆馆员。

我因恩师荒芜老人而得识林锴先生，多年来读其诗品其人，我更突出地感受到他那平民艺术家的可贵本色，在他身上看不到令人敬而远之的名士气。荒芜老人生前为林诗《苔纹集》撰序，谈及第一次见到林锴，直觉得“他不像我想象之中的画家、诗人、书法家、篆刻家；倒更像一个杂货铺里的伙计”。同样，1986年5月，大家一道在八宝山公墓向一代词宗夏承焘先生遗体告别之后，归途车中我见到的林锴先生也是衣着简朴，一似常人，而且待人谦和，蔼然长者。

他的平民本色，更充分地体现在他的诗中。备受称誉的七律组诗《画地吟》应是典型的代表作。其四云：“谁知图后有艰辛，肘汗淋涔两膝尘。信矣天才凭地造，大哉后土本吾亲。龙蛇脚下盘成趣，鸡犬云中听甚真。昨夜画禅参一指，墨花万朵报阳春。”如此乐观幽默地抒写当年自己身居斗室、伏地作画的艰辛艺术生涯，这就令人在击节叹赏其诗的同时，不能不为艺术家的可悲命运嘘唏不已。《自题红梅图》云：“壮游不问地天涯，人海投身便是家。”《述感》云：“从今月斧修天阙，多放清光与下民。”《题自画像》云：“上帝未招糖果宴，下方且作自由民。”这种自甘自觉的平民意识，与某些人作梦也想挤进文化贵族阶层的心机恰成鲜明的对照。我想，这正是先生人格的可敬之处吧。

林锴 荷花 纸本设色款识：多谢浣溪人未折，雨中留得盖鸳鸯。锴制。钤印：林锴（朱） 学即病（白）

先生赐画之后，无以为报，我写了一首七律谢他：“天下几人称四绝，囚奴匠丐许先生。苔纹纵细浑由我，艺路虽宽不傍朋。踬顿未闻心懈怠，浇漓尤见骨崚嶒。廿秋存得忘年谊，墨宝奇馨满室腾。”这里说“囚奴匠丐”，是因为先生自谓“书奴、画匠、印丐、诗囚”。诗寄出好久，却无回音，打电话到他府上，总是无人接听。心中不免挂念。后来才听人说，先生病了。曾想前去探望，但又恐打扰先生，还是待其康复之后再去亚运村拜望他吧。

谁料到，这个机会竟永远失去了！

2006年6月9日，我突然收到中央文史研究馆和中国美术出版总社两家单位联合发来的讣告：林锴先生已于5月24日在北京逝世，而遗体告别仪式定于28日在顺义潮白陵园举行。好半晌，我仍沉浸在哀思与无奈的交织之中。

先生病了，我没去探望他；先生走了，我无法送别他。留下的是永远的遗憾。■

林锴 梅竹图 纸本设色 中央文史研究馆藏款识：丙子盛暑挥汗写此，林锴。钤印：双木皆金（白） 心花（白） 纸鱼踞案傲遮山（朱）

林锴 枫石图 178×98cm 纸本设色 1997年 中央文史研究馆藏款识：枫石图。小枫树以其顽强的生命力撑破了下面的大石头，井冈山群众称之为枫石，当年毛泽东同志曾把它作为弱小的革命力量终于能推翻强大的反动统治的生动比喻，向群众讲说。弹指间七十年过去了，今天的枫树越长越壮实，引来无数向革命圣地晋谒的人群。一九九七年井冈山归来，林锴。钤印：林（朱） 锴印（白） 打丁铁（朱）

林锴 魂梦清芬 纸本设色 中央文史研究馆藏款识：魂梦清芬。锴题。 林锴。钤印：锴印（朱） 三山两塔忆儿家（朱）

林锴 咏井冈山诗 172×94cm 纸本 1997年 中央文史研究馆藏释文：衣上屠蛦血未干，旋将裹虱卧牛栏。老来坐沐馀晖里，耿耿中犹一寸丹。一九九七，井冈山革命根据地建立七十周年，林锴。钤印：林锴之玺（朱）

林锴 刘征诗 纸本 1998年 中央文史研究馆藏释文：生为古柏常栖凤，死有春蚕未尽丝。休道迷茫无祭处，人间随地有丰碑。周恩来总理诞辰一百周年。一九九八年三月，刘征诗，林锴书。钤印：林锴手痕（白）