阳明先生的山水之乐

阳明先生热爱祖国的山山水水，他一有时间就带领弟子们到山水之间去游玩、讲学。中国古人讲天人合一、道法自然，孔子说“仁者乐山，智者乐水”，去到大自然中，不仅能让我们疲惫的身心得到放松、休息，而且能够像古人一样感悟天地智慧，增长人的灵性。根据史料记载，阳明先生一共兩次游学四明山，并到达奉化地区。

阳明先生与奉化为什么会有这么一段缘分呢？我想至少包括这三方面的原因。第一，雪窦山作为四明山区东边的最高峰，它的自然风光十分独特。既有高耸入云的千丈岩，又有深不见底的隐潭水。大自然的鬼斧神工造就了很多奇特的景观。第二，雪窦寺是中国禅宗十大古刹之一，它有着深厚的历史底蕴和传说故事。阳明先生早年对禅学就颇有兴趣和研究，雪窦寺作为禅宗胜地，他是向往已久的。第三，这是一趟游学之旅，阳明先生既能在山水之间享游玩之乐，又能在这个过程中，通过讲学的方式，向自己的弟子和朋友讲授、介绍自己的心学思想，共同切磋进步。

阳明先生对雪窦山的总体评价是：“乃若隐显无恒，俯仰不拘，近而弗亵，远而弗乖，可以致远，可以发奇者，其惟雪窦乎！”在阳明先生看来，四明山东的这个雪窦山是最适宜居住的。说雪窦山“隐显无恒”，其实是将山水做人格化的叙述，意思是说在雪窦山隐居或者出来做事，都可以进退自如，即所谓的“达则兼济天下，穷则独善其身”。而“俯仰不拘”讲的是一种自由自在的状态。《孟子》一书中说“仰不愧于天，俯不怍于人”，所谓“俯仰”，讲的是我们如何处理与天、与人的关系。阳明又讲，雪窦山是“近而弗亵，远而弗乖”，这种远近适宜的状态，合乎儒家中庸之道。因为雪窦山高，可以看到远方，所以说“可以致远”；又因为它的海拔落差大，出现了很多自然的奇观，所以能够感发人的好奇之心。此足以见阳明先生对四明山水的喜爱，特别是对奉化雪窦山的欣赏。

（文|邓 凯）

责任编辑：刘怡然