论羡慕

圣光

羡慕是生长在人的心中的一条虫子，会伴随人的整个生命过程，时不时就跑出来，用它细密尖利的牙齿咬着你心底最柔嫩的地方，让你热乎乎、痒嗖嗖、麻嗦嗦、苦涩涩、酸溜溜，欲止又起，欲罢不能。【开篇出彩——巧用比喻、拟人修辞手法和一系列叠词，细致入微地摹写了“羡慕”这一心理感受的微妙特点，读来颇具画面感。】

羡慕，其实是一种情结，在自己不熟悉但与之相关的领域不太自信，便产生羡慕。【归因为“不太自信”，可以说是一语中的】孩子羡慕大人：可以不用做作业，可以自由地花钱，可以想干啥事就干啥事;大人羡慕孩子：天真烂漫，无忧无虑，不必为考核、下岗发愁，也不必为名利、升迁，为繁杂的人际关系殚精竭虑，勾心斗角;穷人羡慕富人：可以大手大脚，挥金如土，饱食终日，不必为几分钱的菜钱讨价还价生磨硬缠;富人羡慕穷人：可以不必为富足而担惊受怕，唯恐让人家绑票敲诈;普通人羡慕名人：天天生活在公众视野里，风光自在;名人羡慕普通人：没有烦人的“狗仔”盯梢，可以自由地上大街、逛风景，不用连出门买棵葱都要戴墨镜;老百姓羡慕官员：前呼后拥，威风八面，可以颐指气使，想训谁就训谁;官员羡慕老百姓：“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”，六根清净无恼人的官场应酬，连喝酒都成了工作;甚至男人羡慕女人：可以撒娇，可以耍赖;女人羡慕男人：不用受例假之苦怀胎之累，可以很随便地当上爸爸……羡慕，就是这样无处不在、无孔不入。只要你自己不加节制，它会像昆明滇池里的水葫芦，蔓延开来，疯长开去，弥漫整个心田而不能自拔。【竭力铺陈，突出“羡慕”之“无处不在、无孔不入”。“昆明滇池里的水葫芦”这一妙喻，生动形象，富于张力。】

的确，生活中要羡慕的人、羡慕的事实在太多。【此句起过渡作用】随着年龄增长，社会意识日渐清晰，便发现上帝既不公平，划分了世间的穷富、善恶、美丑、成功与失败、幸福与悲哀，同时他老人家又那样公平，给你金钱，往往剥夺你的真诚和善良;给你美貌，往往不给你智慧和毅力;给你名利，往往拿走你的自由和轻松……【句中“往往”一词不可或缺】世界原来如此不完美，许多人、许多事都比自己强，随便看一个某一方面比自己强的对象都可以成为羡慕的理由，要命的是人们常常在这时候总看到己不如人处，忽视了自己的过人之处。那样一种滋味，丝丝缕缕触动心灵，令人有一种难以言状的感觉，尽管不好受，却不由自主地被缠绕着久久不能甩开。【本段深入一层，分点揭示问题产生的根源——客观上，“世界原来如此不完美”;主观上，“人们常常在这时候总看到己不如人处”。】

其实，羡慕本身并不让人讨厌，它是一种本能，一种欲望，一种人类正常的心理活动。【正式亮出自己独特的观点】在这个世界上，几乎人人都在羡慕别人，人人又都在别人的羡慕之中。【本句其实就是对第二段内容的精准概括】就像诗里说的：“你站在桥上看风景，看风景的人在楼上看你。”羡慕是一场梦，人人都有做的权利，只是，梦醒了该干啥还干啥，无论是美梦还是噩梦，而羡慕过后却往往要生出一些“副产品”来。【指出“羨慕”与“梦”二者的同中之“异”。】

羡慕，努力向上攀一步，是发愤;稍稍往下滑一点，是嫉妒。发愤激励上进，激励追求，为了平衡，为了满足，一个理想可能因羡慕而成为现实;嫉妒造就痛苦，造就邪恶，歪门邪道，走火入魔，一丝丝贪婪因羡慕而引发罪孽。【这是实话实说的影响分析。】

所以，将羡慕的挑衅自制在一个适度的范围内，便是人生的学问。能够在熟悉的地方发现风景的人，更是一个快乐的人。【由前文的“分析问题”拓展到“解决问题”上来。“挑衅”一词，用得颇具力度;而“能够在熟悉的地方发现风景的人，更是一个快乐的人”，则呼应了前面的“忽视了自己的过人之处”。】

深陷在羡慕的沼泽中可能迷失自己，明天的你也许会羡慕今天的你。【收篇处言简意深，引人深思。】

最要紧的是自己怎么办。

（摘自《联合日报》，有删改）

品鉴

羡慕是人类一种正常的心理活动。本文对此逐层作出了理性的分析：首先，羡慕“无处不在、无孔不入”，大人小孩互相羡慕，穷人富人互相羡慕，普通人名人互相羡慕，老百姓官员互相羡慕，男人女人互相羡慕……其次，羡慕的存在很正常，因为上帝给予这个世界既不公平又公平，世界不完美，不完美就要产生追求完美的欲望，这就是羡慕。最后，要正确对待羡慕，“将羡慕的挑衅自制在一个适度的范围内”，要“发愤”，“努力向上攀登一步”，而不是“稍稍往下滑一点”，产生嫉妒。总的来说，“最要紧的是自己怎么办”。