马克思主义为什么行

李宏民 周朝卫

习近平总书记指出：“在人类思想史上，就科学性、真理性、影响力、传播面而言，没有一种思想理论能达到马克思主义的高度，也没有一种学说能像马克思主义那样对世界产生了如此巨大的影响。”

马克思逝世距今一百多年，然而马克思主义却跨越千山万水，穿越历史时空，依然闪烁着真理的光芒。马克思主义是科学的理论、人民的理论、实践的理论和发展开放的理论，不仅深刻改变了世界，也深刻改变了中国，使一个古老的中华民族屹立在世界的东方。马克思主义深刻地影响和改变了世界历史的进程，如壮丽的日出照亮了人类探索历史规律和寻求自身解放的道路。

一、人类科学知识的结晶

马克思主义是科学的理论，它汲取了人类创造的文明成果，它建立在哲学、自然科学和社会科学一系列发现的基础之上，从而攀登上了人类理论思维的科学高峰。

从自然科学中汲取营养。马克思分析研究天文学、物理学、地质学、植物生命学、力学、化学、数学、古生物学，从中汲取有益的知识，丰富辩证思维和科学理论，把自然科学作为历史唯物主义和辩证唯物主义的起点。尤其19世纪的细胞学说、能量守恒转化、达尔文的进化论等三大发现，为马克思主义奠定了自然科学基础，它证实自然界的一切都是进化的、运动的、变化的。马克思敏锐地觉察到这些划时代的发现必将引起自然观和人类思想的变革，并且预言“达尔文的《进化论》迟早会成为进步与倒退之间斗争的中心”。“自然界是检验辩证法的试金石”，而且自然科学的研究成果为辩证法提供了极其丰富、与日俱增的材料。马克思恩格斯利用自然科学的发现丰富了历史唯物主义和辩证唯物主义，从而使马克思主义建立在坚实的科学基础之上。马克思主义以全新的科学世界观和历史观批驳了“人是上帝创造”的宗教神学和“一切都是永恒不变”的形而上学的自然观和社会观。宗教神学的“堡垒”被自然科学打开了缺口，科学思想动摇了统治阶级的思想根基，也為科学社会主义的产生提供了条件。正如恩格斯所说：“事实表明，辩证唯物主义自然观是自然科学发展的必然结果，而且科学上的每一新成就都使它得到新的证实。”

随着工业革命的兴起和风、水、电的广泛应用，马克思还把这些科技发明看作“时代的宠儿”，作为革命的力量。“在马克思看来，科学是一种在历史上起推动作用的、革命的力量。任何一门理论科学中的每一个新发现——它的实际应用也许还根本无法预见——都使马克思感到衷心喜悦，而当他看到那种对工业、对一般历史发展产生革命影响的发现的时候，他的喜悦就非同寻常了。例如，他曾经密切地注视马赛尔·德普勒的发现。”（恩格斯《在马克思墓前的讲话》）马克思把它们作为“革命的杠杆”“危险万分的革命家”，得出了“劳动生产力是随着科学和技术的不断进步而不断发展的”的论断。（《资本论》第1卷，第566页），而且预言，随着生产力发展必然引起的生产方式的不断变革必将激化劳动和资本的矛盾，新的革命时代必将来临，从而丰富了马克思主义关于科学技术和生产力的学说，使资本主义社会发展和必然被社会主义代替的客观规律建立在科学的基础之上。

从社会科学中汲取营养。无产阶级文化、社会主义文化与人类文明不是对立的，而是一致的。马克思主义作为新的科学的世界观，是在批判地继承人类优秀文化遗产的基础上产生的。马克思在批判德国古典哲学的基础上，继承了黑格尔哲学体系中的辩证法、费尔巴哈哲学体系中的唯物主义，孕育产生了辩证唯物主义和历史唯物主义。在批判英国和法国资产阶级古典经济学的基础上，继承了大卫·李嘉图的劳动价值论、西斯蒙第的资本主义经济危机理论等，孕育产生了无产阶级的政治经济学，创立了科学劳动价值论和剩余价值学说，揭示了劳动与资本的对立是两大阶级对立的根源。他批判地继承了空想社会主义，创立了无产阶级革命学说，揭示了实现社会主义和共产主义的必由之路，使社会主义由空想成为科学的现实。马克思主义哲学、政治经济学和科学社会主义吸收了那个时代不同学科的精华，是互相联系、密不可分的“一块整钢”，形成了严密完备的思想体系，因而具有强大的生命力。

马克思还从资本主义社会中汲取营养。马克思认为“历史是各个朝代的依次更替”，人类社会的更替是通过对以往时代的扬弃与创新而实现的，社会主义与资本主义也有相互继承性。《共产党宣言》指出“资产阶级在它的不到一百年的阶级统治中所创造的生产力，比过去一切世代创造的全部生产力还要多，还要大”，“资产阶级在历史上曾经起过非常革命的作用”，“资本是历史进步的鞭子”。马克思主义政治经济学主要依靠的是对资本主义社会的分析研究。在《资本论》中这部巨著中，马克思在分析资本主义生产方式的矛盾必然导致资本主义灭亡的同时，对资本主义全部历史时代的文明成果充分“吸收”，既抛弃资本主义的糟泊又汲取资本主义的先进成果，既无情地批判资本主义，又吸收资本主义在资金、技术、管理和经验等方面的成就和经验。尤其通过商品这一资本主义社会细胞的研究，分析商品背后的劳动、价值、货币、价值规律等，发现了剩余价值理论，既进一步论证了资本主义灭亡的必然性，又揭示了资本主义存在的长期性，丰富了马克思主义的政治经济学。马克思的经济学思想不仅为批判资本主义奠定了理论基础，也对社会主义条件下自觉地运用商品经济规律、建立社会主义政治经济学理论起着指导作用。正如列宁所说：“马克思主义这一革命无产阶级的意识形态赢得了世界历史性的意义，是因为它并没有抛弃资产阶级时代最宝贵的成就，相反却吸引和改造了两千年来人类思想和文化发展中一切有价值的东西。”

马克思一生博览群书，从1850年开始，20多年中在大英博物馆学习写作。他写的三本笔记《巴黎笔记》、《伦敦笔记》和《人类学笔记》记录了他学习不同社会科学的成果，尤其他在生命的最后十年，阅读古代人类学著作，写下了大量与古代社会形态为研究对象的人类学著作，写下了长达数十万字的《人类学笔记》，为研究政治经济学提供了更加广阔的背景材料和新的历史根源。三本笔记犹如三块巨大的海绵，吸收了人类社会科学的不同成分的营养，从而丰富了马克思主义。

马克思主义继承和发展了“两个世纪”的科学精神。列宁在《又一次消灭社会主义》中指出：“既然在同中世纪封建势力和僧侣势力的斗争中，马克思一方面能够承受并进一步发展‘18世纪的精神，另一方面又能承受并進一步发展19世纪初期那些哲学家和历史学家的经济主义和历史主义（以及辩证法），这只是证明了马克思主义的深刻性和它的力量，这只是证明把马克思主义看作是科学上最新成就的见解是完全正确的。”马克思主义一肩挑的是“两个世纪”，站在了“两个世纪”巨人的肩膀之上。

马克思、恩格斯之所以伟大，马克思学说之所以作为一个流派而能在多如牛毛的各种学派主义中披荆斩棘、脱颍而出，战胜它的敌人和对手，成为举世公认的真理，不仅依靠道义和真理的力量，而且还依靠科学知识的力量，依靠从一切人类文明成果中汲取的力量。

二、科学的世界观和方法论

2018年4月23日，习近平在十九届中共中央政治局第五次集体学习时强调：“马克思主义理论的科学性和革命性源于辩证唯物主义和历史唯物主义的科学世界观和方法论，为我们认识世界、改造世界提供了强大思想武器，为世界社会主义指明了正确前进方向。”

中世纪的欧洲是统治阶级和宗教神学笼罩的欧洲，是统治阶级和神学迷信精神枷锁套牢的欧洲，“上帝创造一切”“上帝创造人”的天命论占统治地位。如同漆黑的长夜，遭受奴役和压迫的人民在屈辱地爬行，在绝望中逆来顺受，甘受命运的摆布。

坚持物质第一性，上帝就没有了存在的余地。要实现人类解放，必须戳穿上帝创造人的歪理学说。马克思、恩格斯从历史唯物主义出发，揭示出粗糙的物质生产是人类历史的发源地，劳动创造了人，创造了历史，而不是上帝创造人和历史，以唯物主义挑战神学，指出人类自由解放的现实之路：不能到天国中去祈祷拯救，而必须把人类解放的任务放到自己肩上，改变自身，改变世界，笼罩人们几千年的神学雾霾被科学和真理的阳光驱散了，宗教神学从历史观中被驱逐出去了，以“神”为中心转向了以“人”为中心，上帝的位置被“人”取代了。马克思指出：“我们要求把历史的内容还给历史，但我们认为历史不是‘神的启示，而是人的启示。”（《德意志意识形态》）“过去是用迷信说明历史，现在是用历史说明迷信。”（《论犹太人问题》）

在马克思主义哲学之前，统治阶级利用形而上学和封建迷信统治人们的思想，“一切都是不变的”“资本主义是永恒的”，这种观念愚弄劳苦大众，使他们世代都屈服于被剥削和压迫的命运。马克思主义汲取了自然界变化和运动的学说，揭示了一切事物都有产生、发展和灭亡的过程，社会基本矛盾运动是社会发展的根本动力。随着生产力的发展，人类社会从原始社会、奴隶社会、封建社会、资本主义社会最终必然走向社会主义和共产主义社会。辩证唯物主义“是社会运动借以为自己开辟道路并摧毁僵化的垂死的政治形式的工具”。（恩格斯《反杜林论》）“这种辩证哲学推翻了一切关于最终的绝对真理和与之相应的绝对的人类状态的观念。在它面前，不存在任何最终的东西、绝对的东西、神圣的东西;它指出所有一切事物的暂时性;在它面前，除了生成和灭亡的不断过程、无止境地由低级上升到高级的不断过程，什么都不存在”。（恩格斯：《路德维希.费尔巴哈和德国古典哲学的终结》）马克思主义哲学阐明了一切旧的制度的暂时性，打破了资本主义制度是永恒的神话，公然阐明颠覆旧制度是历史发展的必然。

辩证唯物主义与历史唯物主义是马克思主义最根本的世界观和方法论。马克思主义把唯物主义物质观运用到历史领域和认识领域，形成了科学的世界观实践观。“哲学是在它的敌人的叫喊中进入世界的”。“哲学把无产阶级当作自己的物质武器，无产阶级也把哲学当作自己的精神武器。思想的闪电一旦真正射入这块没有触动的人民园地，德国人就会解放成为人。”（马克思《<黑格尔法哲学批判>导言》）正如列宁指出：“马克思把伟大的认识工具给了人类，尤其是给了工人阶级。”从此，马克思主义哲学成为无产阶级认识世界、观察世界和改造世界的精神武器。历史唯物主义和辩证唯物主义这一科学的世界观和方法论用劳动打开了历史的源头，揭示了人类历史发展的奥秘，阐明了人民创造历史，砸碎了上帝和神创造历史的宗教神学，揭示人类社会发展的客观规律，回答了历史发展之问，为人类解放指明道路。正如列宁指出：“资本主义社会必然转变为社会主义社会这一结论，马克思是完全而且仅仅根据现代社会的经济运动规律得出的。”

三、占据真理和道义的制高点

习近平总书记在哲学社会科学工作座谈会上的讲话中指出：“无论时代如何变迁、科学如何进步，马克思主义依然显示出科学思想的伟力，依然占据着真理和道义的制高点。”

真理的制高点。马克思主义具有严格的和高度的科学性理论，是科学的世界观和方法论。马克思和恩格斯以事实为依据，以规律为对象，以实践为真理标准，创立了具有科学性、系统性的理论。这种科学性体现了他批判继承人类的全部优秀文化遗产，特别是汲取了凝结着19世纪上半叶人类最高成就的思想精华。马克思主义从历史唯物主义出发观察研究人类社会，揭示了“物质决定精神，存在决定意识”、生产力决定生产关系、经济基础决定上层建筑，社会生产方式的矛盾推动社会发展;揭示出阶级和阶级斗争是历史发展的动力，资本主义必然被社会主义共产主义、所代替，人类社会必将进入共产主义。真理的不可撼动就在于科学的支撑，马克思主义关于人类社会发展的规律就如同大自然春夏秋冬的交替一样不可改变，就如同哥白尼的“日心说”地球围着太阳转一样不可改变，就如同条条大河汇入大海一样不可改变。

道义的制高点。马克思主义是无产阶级的思想体系，是无产阶级和劳动群众根本利益的有力表现。无产阶级及其政党的一切理论和奋斗都致力于实现最广大人民的根本利益，这是马克思主义最鲜明的政治立场。习近平在纪念马克思诞辰200周年大会讲话中指出：“马克思主义是人民的理论，第一次创立了人民实现自身解放的思想体系。马克思主义博大精深，归根到底就是一句话，为人类求解放。”在马克思之前，社会上占统治地位的理论都是为统治阶级服务的。马克思主义第一次站在人民的立场探求人类自由解放的道路，以科学的理论为最终建立一个没有压迫、没有剥削、人人平等、人人自由的理想社会指明了方向。马克思主义之所以具有跨越国度、跨越时代的影响力，就是因为它植根人民之中，指明了依靠人民推动历史前进的人间正道。

马克思首先是位革命家，正如恩格斯所说：“他毕生的真正使命是以各种方式参与资本主义的各种斗争。”他唤醒无产阶级的觉醒，使无产阶级成为推翻旧世界的物质力量。他在批判宗教神学中推翻人民头上的十字架;无情地批判封建贵族和资产阶级，“把人的一切关系还给自己”，实现人的自由全面发展。他呼唤公平正义，指出一切人都应平等。他以改变旧的世界、争取人类解放为己任，关心世界上绝大多数贫苦的人，关注童工、妇女、雇工、奴隶的命运，关心被压迫民族和弱小民族的命运与革命斗争，支持中国反对英法帝国主义以贸易为借口的侵略战争，谴责帝国主义对中国的无耻掠夺。当我们今天看到美国霸权主义以强欺弱种族歧视，对黑人暴力执法时，在听到“黑人的命也是命”的呐喊时，仿佛看到马克思挥动巨手，大声呼喊“住手！一切人都是平等的”。

科学的胜利就是人类的解放。马克思指出：“科学越是毫无顾忌和大公无私，它就越符合工人的利益和愿望。”无产阶级作为人类历史上最先进的生产力的代表，它的根本利益就是争取人类解放。马克思把科学理论与无产阶级解放联系起来，马克思主义既代表了无产阶级和劳动人民的根本利益，又揭示了人类社会发展的客观规律和必然趋势，为无产阶级和劳动人民指明了解放的道路。马克思主义的阶级性和科学性、真理性和人民性是一致的，都统一于人类解放的伟大实践和崇高目标之中。马克思主义既用科学真理征服世界，又用解放人类的崇高精神征服世界，占据了真理和道义的制高点。它集真善美为一身，反映着社会主义历史文明进步的客观必然性，体现着人类为追求美好生活而奋斗不息的坚强信念。

真理的力量就是革命的力量。回顾历史，中国革命和建设的实践证明，只有马克思主义指引下的中国共产党才能救中国，才能发展中国和强大中国。鸦片战争以后，企图以“均田亩分田地”的旗号推翻清王朝统治的太平天国运动，企图“师夷长技以制夷”、依靠西方先进科技摆脱落后挨打局面的洋务运动，企图实行君主立宪推行改良主义的戊戌变法，企图打着“替天行道”旗号反对帝国主义列强的义和团运动，企图推翻帝制、建立民主共和实行西方式的资本主义制度的辛亥革命，都无一例外地失败了。历史表明，无论是旧时农民起义、封建统治阶级自强，还是资产阶级改良派和资产阶级革命派的努力，都没有改变中国半殖民地半封建的社会性质和中国人民的悲惨命运。正如毛泽东所说：“一切该试的都试了，但都失败了。”

当十月革命的炮声把马列主义送入中国时，如一道闪电划破黎明前的黑暗，使中国从愚昧时代进入觉醒时代，进而进入奋起时代。马列主义与中国实际相结合，产生了中国共产党，自此中国的命运改变了。

马列主义照亮了中国革命道路，照亮了中国发展道路，照亮了民族富强之路，实现了从站起来到富起来、到强起来的历史性跨越。马克思主义以真理的力量改变了中国。正如习近平总书记在纪念马克思诞辰200周年大会上的讲话中指出：“实践证明，马克思主义的命运早已同中国共产党的命运、中国人民的命运、中华民族的命运紧紧连在一起，它的科学性和真理性在中国得到了充分检验，它的人民性和实践性在中国得到了充分贯彻，它的开放性和时代性在中国得到了充分彰显！”

历史的潮流有多么汹涌澎湃，真理的力量就有多么雄浑深厚。马克思主义永远面向未来。党的十八大以來，习近平新时代中国特色社会主义思想把马克思主义与新时代密切结合，赋予了马克思主义新的时代内涵，开辟了马克思主义的新境界，拓展了马克思主义发展的新视野，推进了马克思主义中国化的伟大实践，马克思主义在中国大地再一次展现了蓬勃生机。“马克思主义行”已经被实践所证明，新的实践还将继续证明“马克思主义行”。马克思主义永远如一轮红日照耀大地，如海纳百川的大海奔腾向前。

责任编辑/张美子