时尚自媒体对当代女性的审美建构

叶欣 楼琳

【摘  要】随着新媒体时代的到来，各行各业都发生了翻天覆地的变化。一直在时尚圈引领风潮极具权威的时尚杂志，如今也遇到了实力强劲的竞争对手：时尚自媒体。在当下的时代时尚信息的传播渠道不再单一，每一位素人都可以摇身一变成为时尚博主，信息爆炸带来的是审美趣味的“爆炸”，甚至很多时尚杂志自己也纷纷开设公众号，让时尚走下神坛，时尚不再是高高在上的少数人的游戏，它日益融入到我们每个人的日常生活中。时尚自媒体的传播模式、传播内容等都与传统的时尚媒体截然不同，对当代女性的审美建构起到不可忽视的作用。女性的审美主体由被动到主动，伴随着时代发展审美的空间也在发生转换。在这一过程中，时尚自媒体既起到了推动作用，也制造了很多增加女性审美焦虑的虚幻泡沫，背后离不开我国传统文化的影响。

【关键词】时尚自媒体;审美感知;时尚临风;审美趣味

1.时尚自媒体发展与审美研究

随着现代通信和传播技术的发展，近几年来信息量的发展速度如爆炸一般井喷式增长，信息传播的速度和广度都发生了质的改变，“信息爆炸”的时代已经到来。自媒体作为现代化、电子化的传播方式，拥有平民化、个性化、互动性强等众多优势。它的入门门槛越来越低，基本不存在学历、资历等限制。可以说，只要拥有移动智能手机终端就已经一只脚踏进了自媒体的门槛。在自媒体平台拥有大量“草根”、“素人”创作者，创作者数量巨大。并且传统媒体中的“业界人士”已经拥有更成熟的内容输出模式以及一定的资源积累，非常容易在自媒体创作者中脱颖而出，所以存在传统媒体人才流向自媒体平台的情况。

传统媒介已不再是唯一制定议程的机构，这对于任何领域当中的传统媒体平台来说都是巨大的挑战。体现在时尚领域当中时，一方面，新媒体技术的快速发展让时尚传播的模式从传统媒体的单向传播转向了新媒体时代的双向传播。强大的互动性强调读者发表自己的意见，让其可以回复评论或私信。还有的时尚自媒体直接组建读者粉丝群以供读者之间分享交流自己的时尚见解。另一方面，在时尚领域当中一直拥有极高话语权的时尚杂志的“权威地位”受到冲击。当代社会人们追求穿衣自由，而不是一味迎合主流时尚。自媒体的包容性恰恰保证了微信公众号的风格迥异，原创时尚类创作者可以自由发表自身对时尚潮流的理解，不必受制于主流时尚文化的影响，根据自身的兴趣取向差异，账号的风格走向和内容类型也存在差异性，满足了当代女性不同的审美需求。所以价值观相似、审美统一的人非常容易成为某一公众号的粉丝。

微信作为一种社交软件，是当下人们最常用来进行沟通交流和信息分享的新型媒介[]，为大众表达自我和获取信息提供了平台，微信公众号平台具有传播速度快、门槛低的特点。相比之下，信息具有短小精练、更新频率高速度快的特点。微信公众号是微信的一个重要附加功能，自2012年推出以后在我国狭义的自媒体也可直接理解为微信公众号。视觉表现形式在时尚传播中的重要性是显而易见的。而公众号的视觉表现手段正是其优势所在。既能提供传统时尚杂志常用的图片、文字信息，又能结合动态图片、视频等表现手段，大大提高了时尚传播的灵活度和可能性。微信公众号为时尚文化的发展提供了新的土壤。

2.时尚自媒体对女性审美的建构——以“时尚临风”为例

网络时代促进消费社会的发展，在促进时尚潮流更迭的同时也催生了时尚行业的跨产业发展。传统的时尚平面媒体善于解析当下的潮流趋势、第一手的时尚元素、时尚大牌的新品发布等，而原创类时尚自媒体则强调“时尚生活”，时尚是一种生活态度，除了穿着大方得体更要有相匹配的心态和品味，这类观念更符合当代女性的现代意识。其实不论是传统的时尚杂志还是新兴的时尚自媒体都早就不满足于分享时装资讯、穿搭技巧、妆容教程。而是利用更多的板块分享新时代独立女性的成功故事，给当代中国女性读者提供从外表装扮到心灵精神、从职场规则到家庭关系、两性关系、都市生活等全方位生活风向指标和时尚生活建议，从多维度解析美与时尚。试图“由内到外”的成为当代女性的“精神导师”，引领时尚的健康生活风向标，时尚自媒体正在一点点改变着传统的生活方式和消费、审美选择与审美价值观念，在推动了女性意识的自我觉醒和追求自我价值的基础之上，甚至对整个社会的价值观都产生了深远而潜移默化的影响和作用。

创办于2015年6月的“时尚临风”属于早期的时尚类原创微信公众号，拥有百万级的粉丝，头条文章的阅读量平均高达9万，次条的阅读量也稳定在2万左右。作为一个已经已经拥有了自己的运营体系的公众号，无论是发布时间还是文章内容上都有十足的个人特色。每晚的九点到九点半是时尚临风文章的推送时间，在2020年8月31日以前每天固定更新三篇文章，之后增加到每日五篇文章。

纵观时尚临风的所有内容，大体可以分为穿衣搭配、美妆护肤、好物分享、推广几类。相比于早期的“时尚综合类资讯”方向，现在的“时尚临风”内容更偏向“实用穿搭法则”等具有互动性的内容，强调内容的场景感和实用性，更贴近读者的现实生活。总的来说，时尚临风已经是一个运营体制极为成熟的自媒体账号，它的内容以穿搭为主，并从时尚的角度辐射到当代女性的都市生活、积极向上的价值观、达人明星的励志故事等，从多方位影响读者的价值观念，对审美建构起到潜移默化的作用。

2.1认知：重塑审美主体的时尚地位

女权主义理论随时代发展逐渐完善，从自由女权主义到激进女权主义，从马克思主义女权主义再到社会主义女权主义，伴随着女权主义理论的与时俱进，社会文化思想也正在迭代与进步。21 世纪被众多学者称为“她世纪”，女性的社会地位、生存状态、自我价值认同感今非昔比。自媒体的出现无疑为女性主义发展创造了话语条件。加之媒介舆论導向性也促使自媒体在建构女性形象，对女性特质、女性性别角色做出价值判断等方面发挥着巨大作用。[]女性审美从经历男权社会发展到当今女性主义、女权主义的普遍被认知，女性作为审美主体的思想观念已经开始被大众认知和意识到。

时尚自媒体在这两年如雨后春笋般增长，从正面显示了女性审美主体被社会关注的高度和频率。时尚临风作为具有代表性的时尚自媒体，在这几年的快速成长中也见证和承担了一部分表征和指引当代女性审美认知的现状。总体看来，时尚临风内容上的话语主题等视角明显区别于传统的时尚杂志，其所采访或提及的女性描述用词和情感倾向都是积极的态度，并且偏好于描写当代独立女性的生活经历，用细腻的词汇对其生活的方方面面、所思所想进行勾画，仿佛当代女性的传声筒一般受到粉丝群体的推崇与信赖。时尚临风内容视角的发展变化在一定意义上记录着女性作为审美活动中的主体地位逐渐被关注、被认可，并且通过具有引导性的话语进一步让女性意识到并认知这一审美活动，解放女性在社会生活中的各种角色，从而关注到女性自我本身的发展。正如《衣着里，藏着你的生活与审美》这篇推文，时尚临风从社会传播的层面对呼吁审美主体的自我关注和自我实现给予了直观的指引。“无论你身上有多少角色，母亲、女儿、妻子、领导、工作人员...你最好的角色永远都是你自己。”不过分强调时兴的潮流，呼吁女性将注意力放在自我身上。衣着若是外在的名片，那么本体的品味、生活态度就是内核，学会健康优雅的生活才是散发魅力的永动机。

2.2觉醒：摆脱审美禁锢的个性诉求

随着当代女性的社会地位提升，越来越多的女性投入到自己的事业当中，女性本身有了取悦自己的物质条件和经济实力，有物质基础追逐自己的内心世界，满足自己的精神需求。加上社会文化的发展与开放，大众对不同审美趣味的包容性也在逐步提高。在上个世纪60年代的时尚圈中性风就掀起过潮流，女性也可以稳健、硬朗、洒脱感。当代女性女性追求“中性风”“酷飒风”是能够得到尊重的。而时尚自媒体的出现满足了女性各种各样的审美需求，提供给当代女性不同类型的时尚指导，有利于女性审美的个性化发展。并且时尚自媒体发布不同风格的穿搭分享是间接对女性审美的肯定，吸引拥有不同审美趣味的女性聚集起来，大家可以评论转发进行互动，甚至加入专属的粉丝社群，在满足当代女性审美的社会统一性需求的同時让女性的审美主体地位被认可、被关注。

“时尚临风”等时尚自媒体的目标人群大多是都市白领、经济独立的中产阶级女性，并且这一群体的数量正随着社会的发展不断壮大。不同于传统女性为家庭付出所有，他们的生活分为工作和家庭两大部分，职场生活与日常生活同样重要，同时她们也追求更高的生活质量，是现代社会中思想更超前的一群女性群体。在女性这一审美主体实现了从被动到主动的认知以后，“个性”“自我”的诉求被更多地展现出来。“时尚临风”2020 年 4月份的文章《53岁的她，比25岁的你还时髦》便强调了审美主体，通过某一特定阶段的回归给予审美主体更多地向内观照的可能。“我们习惯性在年龄数字上加上固定的框架。”“你不需要在40岁或50岁的年纪让自己看起来像20岁。”“时尚临风”一直试图打破传统形象对女性的禁锢，比如年龄段不应当成为抑制自己衣着喜好的原因，强调尊重不同个体的审美趣味。这一点在时尚自媒体内容主题话题的表现中也是俯拾即是的，2021年3月文章《取悦自己，才能成为更好的自己》等都是如此。

并且时尚自媒体会将将外貌特征投射到个性特征上。将女性的衣着与她的个性、品味、乃至社会地位挂钩。比如“时尚临风”写过《真正的大女人，往往只爱黑白灰》、《衣着得体，是一种教养》等文章。将衣着与“大女人”“教养”等特质联系起来。从整体来看，文章中品味、高级、教养等名词出现频率很高。时尚自媒体在试图打破传统审美禁锢的同时，也不可避免地塑造着自认为的完美女性形象，但是相比于传统纸媒的机械化传输，时尚自媒体明显有更高的包容性和冒险精神，推动女性探索自身的审美观，刺激了女性对自我价值意识的认知和追求，帮助其解放个性。

2.3促进：从物质到精神的审美意识蜕变

在传统的中西方文化中，女性都处在男性强势的主权之下逐渐被客体化、客观化，甚而被自然化，女性的自主性被忽视。英国20世纪的服装史家莱佛（James Laver）认为女装是为了引起男性注意而互相竞争的产物，因为女性缺少经济和政治的资源从而需要借助性和繁衍能力来彰显自身，女装因此不断调整图案和色彩、有意识暴露身体的部分，莱佛称之为是“吸引原则”或“夺目理论”，只要社会经济条件使得女性的地位不变，这种原则仍然支配着女装的形式。可以说，传统女性的审美是缺少审美意识的，“女为悦己者容”的思维方式左右着着装的选择，此时的女性审美更多是男性视角下的审美折射。

随着改革开放新时代一起到来的是“审美的爆炸”，光鲜亮丽的外表再次充满了巨大吸引力。女性以为迎来了“穿衣自由”的狂欢，但是正如马尔库塞（Herbert Marcuse）所说：“在舒适温和的时代语境下，单向度的思维让反抗意识和革命精神逐渐地消解。”在社交网络的语境和公共关系下，当女性被更多的暴露于可见性空间之下，“被注视”难以避免带来严重的焦虑情绪。人的个体性和差异性，在数字世界不断的压缩下。没有更多的空间容纳天然的性灵和秉质。

媒体对女性审美的关注仍然聚焦在女性身体的特征上，追求白皙紧致的皮肤、少女感和幼态感、纤细的骨感美体型，从其图文选用中便可见一斑。过分强调女性的外在状态，有意忽视衰老等自然规律，塑造出完美又理想化的完美女性范本，其实潜移默化中对女性的审美产生了同化影响，社会对女性的期待仍然是呆板且单一的，媒体像聚光灯一样注视着当代女性，各种广告、流行消费、电影电视皆提供着身体的风格化形象，身体在镜头前表现出从未有过的焦虑与善变。但是一个不容忽视的事实是：女性的审美意识又回到了身体性这一逻辑范畴中。在社会的凝视之下，女性的审美过分聚焦于自己的身体特征上，充满焦虑情绪，并在不知不觉中消解了女性的独立审美，女性很难真正做到穿衣自由。

在人类文化、历史过程中形成的女性审美意识仍以强大的力量吸附着她们，只是方式不同而已。[]这也正是“时尚临风”这类推动的时尚自媒体能够获得一大批粉丝追捧的原因。自媒体时代内容为王，时尚自媒体的热潮不单单是因为碎片化、互动性等优势，更主要的是带来了关注女性自身的独特视角，挖掘女性本体的审美意识，安抚着当代女性的容貌焦虑、身材焦虑。帮助当代女性实现从物质到精神的审美意识蜕变，实现真正的审美意识独立。

参考文献

[1]赵树勤，当代女性话语权力的欲求与焦虑[J].湖南师范大学社会科学学报，2001（2）.

[2]赵稀方，中国女性主义的困境[J].文艺争鸣，2001（4）.