问题解决：“勇为”更要“智为”

＠浙江 郑可菜 龚瑞峰

【核心素养】问题解决

“问题解决”，从属于发展核心素养的“实践创新”板块。重点是善于发现和提出问题；有解决问题的兴趣和热情；能依据特定情境和具体条件，选择制订合理解决方案；具有创客意识，能将创新理念生活化、实践化。

结合到作文命题，材料一般指向“问题解决”的动力、态度、情智、措施、思维方式等，主要考查学生在审辨和思考过程中所传递的“问题解决”的倾向和思维方式。

【主题词解读】

生活中处处有亟待我们去解决的问题，解决问题的能力很大程度上决定了每个人的人生价值。莽撞行事不可取，但置身事外、明哲保身更不可取。理想的状态是“知行合一”，处事态度能“入乎其内，以毕其功”，处事方式能“出乎其外，以明事理”。积极探索问题解决途径，提出有效的解决措施，继而妥善处理，是每个人必备的素养。

【文题示例】

（2020年浙江省十校联盟·高三寒假返校联考）

阅读下面的材料，根据要求写作：

曾国藩曾讲过一个故事，两个挑重担的人相遇在南方农村狭窄的田埂上，谁都不愿意让路，这时候来了一个旁观者，自己跳到了水田里，对其中一位说，“来，把担子交给我，我替你挑一会儿，你侧身过去”。曾国藩总结说：“天下事，在局外呐喊议论总是无益，必须躬身入局，挺膺负责，乃有成事之可冀。”

意大利作家卡尔维诺在《树上的男爵》里塑造了一个生活在树上却始终热爱大地的形象，提出“因为想看清尘世，就应当同它保持必要的距离”。荣者自安安，庸者自碌碌，关怀则乱，当局者迷，不在其位，不谋其政，置身事外，可以多一分自由超脱，于人于事，都是大有裨益。

复兴中学团委邀请你在复兴中学晨会上就青年人“入乎其内”和“出乎其外”这两种态度发表演讲。请完成一篇演讲稿。

要求：结合材料内容和含意完成写作任务；选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不少于800字。

【名师解题】

文题“入乎其内”“出乎其外”是借了王国维《人间词话》中“诗人对宇宙人生，须入乎其内，又须出乎其外”这一说法，其审题的要义不能囿于此，而应聚焦在材料的第一、二段。“入乎其内”是“走进去”，缩小距离，以主人翁精神积极地介入、做事。“出乎其外”是指要“走出来”，拉大距离，以看清真相或者是避免搅局。

两者并非针锋相对，“入乎其内”强调“做”，“出乎其外”强调“察”。二者可以统一地做以下几种思辨表达：

其一，“入乎其内”并不代表盲目入局，一味“入”也会影响认识，需要的是在此基础上找到正确的方法。“出乎其外”并不代表置身事外，要避免当局者迷的失误，拒绝不分青红皂白懵懂入局，在“躬身入局”的基础上讲求“出乎其外”，各安其位，谨防乱入局。

其二，单单“入乎其内”难免缺失对全局的把握，往往带来盲目和冲动；而坚持“出乎其外”却不入局实践，会导致沉溺于空想中，逃避我们应该担负的时代责任。因而，“出乎其外”不是消极行事，不是做事态度冷漠，“出”恰是另一种意义上的“躬身入局”。

其三，“出”的精髓在于明察精思，是为了更好地“入”。看清形势之后再“入乎其内”，才更有意义。一切理论，只有入“局”，经历了现实的洗礼后，才能充分发挥它的作用和价值。

【写作支架】

演讲稿如何体现现场感

这则作文材料侧重于“问题解决”的“态度”和“方式方法”，是要“入乎其内”，还是要“出乎其外”？从内容上看，主要考查学生在说理和思辨方面的能力。但作文题有文体形式的限制，“演讲稿”这一“形式”，在如何增益“内容”、提升说理效果的问题上，是我们需要聚焦和着力的地方。

演讲稿写作是一种“变形”的议论文，其内核是说理，其外表却是有“现场感”的“交流稿”。其写作思维方式较为独特，在构思和下笔时注意“现场”，在内容选择、语言运用和谋篇布局上都要有现场感，甚至要对现场气氛和效果做预判和把握。写好演讲稿，除了开头必须有称呼、收尾要有结束语等基本格式外，更重要的是体现和听众对话、对听众的尊重的“现场感”。如何让我们的考场写作写成满满现场感的发言稿、演讲稿呢？我们试学以下几个妙招：

1.化读者对象为“听众”：多加“现场交流句”

演讲的目的和作用就在于打动听众，使听者认可讲话者的观点或态度。它讲求鼓动性、感情性，行文中除尽可能多用有力的短句，少用长句外，更要有意识地在段首、段中加入以下的“交流句”：

同学们，通过我刚才的发言，大家或许都能意识到：作为高中生的我们，应当时刻明察精思，对事物有自己的主见和判断，勇于参与，勇做时代的弄潮儿！“沉着，勇猛，有辨别，不自私。”如鲁迅先生所言，出则明察精思，入则勇猛有谋，方可不负青春韶华，有成事之可冀。（《出则明察精思，入则勇猛有谋》）

类似可参考的句式支架有：

①此时此刻，我……

②让我们……

③大家不觉得……？

④或许，在座有的人……

⑤讲到这里，我们应该都有了新的思考……

2.给理性表达穿上真挚的“外衣”：多用修辞

演讲稿设定的受众是听众而非读者，侧重用“听”来明晰发言人的观点、意见，所以讲求形象化的语言，要善用比喻、引用、比拟、夸张等修辞手法深入浅出地摆事实讲道理，要多用设问、反问启发“听众”，还要用一般议论文不用甚至忌用的反复、呼告的修辞来突出强烈的情感，来增加说服力和感染力。

青年人行事、解拳、剖石，该如何做？抽离己身出乎其外以洞悉，再沉浸此事入乎其内可掰金断玉！出法入法，恰为人之臂膀，翊赞其事，却不可执意任何一边，因为它们恰恰隐喻着两个“我”：一个本我，负责沉浸与入乎其内；一个超我，负责抽离与出乎其外。合二为一，是为大我，是为青年，可堪承国之重！可见，躬身入局需要毅然挺身而出，需要明智的预判，更需要一颗有勇有谋的赤血丹心！（《出则明理，入则解事》）

3.使说理结构清晰鲜明：段首加关联词

演讲稿的最终目的是用于“讲话”“发言”，尤其要注意说理层次清晰，开头和结尾反复点题，主旨句、警策句在各段反复出现。

同时，它们在精神方面使人超脱。当一个人以超然物外的态度为人处世，那么他的认知会更加远离尘世化和平民化。

当然，两者使我们客观全面地看待他人，增强为人处世的能力。所谓知人论世，即将自己置身于他所处的境遇或时代，感知和分析他的心理或是行为。这样，对一个人的判断和认知便更正确和全面。局内局外，我们所看到的世界是大有出入的，有时身处局内，可能会让人增添束缚感和局限感，只在局外，则可能使人的处事能力片面化。因此，两者的有机融合才能使我们看待事物的能力更加全面和深入。

但是，这两种态度的表现并不完全让人满意，当我们过于以出乎其外的态度对待事物，会显得过分冷漠，没有感性的色彩。而我们以过于入乎其内的态度对待事物，则会有浓重的主观色彩，反而会打乱整个局面。由此可见，适当选择才能更好地控制局面。（《出入其中，合理选择》）

文章结构按照逻辑推演论证各层级，使每个层次之间互相嵌套，相互契合或互为反证，纵向挖掘，层层递进，串联成“链式结构”——各层级如锁链式一环扣一环，完成论证的简单逻辑自洽，自成一“体”。

我们列各种逻辑关系的具体句式支架如下：

【类题链接】

1.（河南安阳·一模）阅读下面的材料，根据要求写作。

高山上终年都覆盖着皑皑白雪，这些雪，远看上去如同一个庞大而坚固的白雪帝国，坚不可摧，然而积雪越厚，下面的雪所承受的压力就越大。当这种压力达到极限的时候，哪怕是一点点外界的力，比如动物的奔跑、滚落的石块、刮风、轻微的震动，甚至在山谷中大喊一声，都足以引发一场大型雪崩。

雪崩时是一场壮观的灾难！

但雪崩发生时，没有一片雪花觉得自己有责任。

以上材料触发了你怎样的联想与思考？请据此写一篇文章。

2.（2020年江苏省连云港·质检）阅读下面的材料，根据要求写作。

李白云：“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人！”

孙中山先生说：“我辈即以担当中国改革发展为己任。”

知名主持人罗振宇有言：“直面挑战，躬身入局者，皆为我辈。”

“我辈”二字跨越时空，包蕴着当仁不让的责任感，更昭示着一种责无旁贷的主场感。无论何时，我辈都是一群令人心生敬佩的人，而你、我、他都可以成为“我辈”。

要求：角度自选，立意自定，标题自拟；不得套作、抄袭。

3.（2018年山西大学附中·模拟考）阅读下面的材料，根据要求写作。

1995年，杭州一家电视台做了个测试，让四个身材魁梧的大汉到马路上去撬窨井盖，看有没有人站出来制止。一名瘦弱的青年扶着自行车，来回绕了四圈，也找不到一个警察，于是他大声地朝他们喝止“给我抬回去”，同时跨在自行车上随时准备逃跑。这位唯一一名通过测试的路人是马云。

这个故事带给你怎样的感想和思考？请写一篇不少于800字的文章。

【标杆样文】

身躬其内，目眺其外

＠浙江省温州中学高一（5）班蔡易臻

敬爱的老师、亲爱的同学们：

大家早上好！

不知不觉间，我们走进了“后疫情”时代，这是一个群体意识形态复苏的时代，人们对苦难沉痛反思后，似乎又迈上了繁华浮躁的小径。作为复兴中学的学子，我们是“后浪”与潮水，有幸作为优秀学生代表发言，在社会的背景下，我想强调“身躬其内、目眺其外”的态度。（演讲稿格式正确，在开头直接提出观点）

正如“贴在地面上飞行”之语微言大义，也正如陆游“绝知此事要躬行”所言，躬身入局、挺身负责的姿态要外化于行。大汉名将周亚夫与将士同甘苦，一同战斗，抵御胡人入侵；唐太宗李世民以人为镜，体恤民情，将大唐领向繁盛；“清华四哲人”之一的陈寅恪，残疾后仍心念国学，亲述出《柳如是别传》。这种弯腰投身的行动，是自我突破与实现的根基与前提。(紧扣“入内”，用三个观点相契合的例证论证负责态度)

反观不身躬其内之态，纵使你天赋异禀，即使你有何等机敏的思维，“浮于表面”是你终将被囿的囹圄，一切必将前功尽弃。（反面论证“不入内”的弊病）同学们，回望复兴中学校史上的大师，看看身边你钦慕的学霸，勤勉务实必是他们身躬其内的外显，必是他们学习中奉的圭臬。（紧贴文体特点“演讲稿”，有意识调动听众的体验，拉近与听众的距离）

然而，东坡的“只缘身在此山中”也警示着我们：一叶障目、管中窥豹之事无人不晓，身躬其内久之乃非良计。（转向思辨表达的另一个层次）在复兴中学学业的竞争下，在内卷社会的强压下，不躬身会被排斥，只躬身则是强行挤入而非融合。（联系现实，点出现有弊病）那么，目眺其外则为需秉持的第二种态度。马尔克斯在南美的历史高点，用七代人的生活直击人性的孤独；王小波在目眺跨世纪的转型中，一针见血地点出社会之暗。反思与整理在阶段的学习后，平和与化解在单调的生活后，寻觅与突围在同质内卷的社会中，目眺其外是躬行基础上的建设助推器。（在前文“身躬入内”的基础上提出“目眺”的做法及态度）

所以说，亲自弯腰践行，是念念不忘的基本条件；放眼远眺反思，是一苇一航的动力来源。唯有以躬行驾驶小船，用目眺作为船桨，才能既明确目标又加速以往。作为莘莘学子中的一员，既关注学习又放眼国家，才是“后浪”的姿态。无论校中的学习生活，还是走上社会的舞台，躬行前提、纵观加速，都是必要的。而从人生的大维度论去，现在的学习皆为躬行修身英奇之日，日后为社会助力则是目眺情怀匡国之际。愿每个温中人都能身躬其内，“绝知此事要躬行”；目眺其外，“不畏浮云遮望眼”，实现自我振翮。（总结阐明两者间的关系：以“身躬其内”为基础，以“目眺其外”为助推器）

愿在座的各位同学在人生之路上都能做到“身躬其内、目眺其外”，（再次强调中心论点）我的演讲到此结束，谢谢大家！（演讲稿结束语）