由象入境

翟乾勇

【摘要】新课程改革不断推进对每个科目的要求不断提高，古诗词鉴赏和背诵作为初中语文重要教学内容，它占据了语文教材很大篇幅。被选入初中语文教科书的古诗词，无一不是经过时代巨浪的洗礼和淘汰，都是我国传统文化的重要组成部分，其独特的文字美、韵律美是初中学生领略中国语言文字的一把钥匙，帮助学生畅游中国古典诗歌的海洋，与诗人引起情感上的共鸣，引导学生领略古诗词的意蕴和境界，培养学生对古诗词的热爱和鉴赏能力。

【关键词】初中语文;古诗词鉴赏;教学模式

引言：古诗词是汉民族优秀传统文化的重要组成部分，具有独特的审美价值和历史文化价值，其中蕴含的人生哲理和文学价值对青少年三观的形成具有重要影响。目前，教师对于古诗词的教学还不够灵活，更拘泥于一字一句的具体含义，没有把古诗词内部蕴含的意境表达出来，这就要求教育工作者继续加强对诗句的品读，让学生沉浸古诗词创造的意境，重点领悟作者创作时的思想感情和价值观。

一、由象入境——古诗词教学模式创新的重要性

素质教育不仅是教育工作者的普遍追求，更是全社会的普遍共识，古诗词鉴赏教学，不只是一种智育，更体现了语文学科的德育和美育要求。可以在一定程度上有效地实现这样的要求。我国优秀传统文化的代代流传，少不了古诗词的复兴和创新。古诗词中的教育意义有助于学生形成成熟的人生观、世界观和价值取向。初中语文课上进行的古诗词教学，可以有效陶冶学生情操，培养初中生健康积极的精神，让每一个孩子都活出八九点钟的太阳。因此，由象入境的教学模式的创新，可以最大程度发挥古诗词在德育和美育方面的作用，让初中生完全领悟到文学的魅力，从而提高语文成绩。

二、由象入境教学模式创新的具体策略分析

（一）品读语言，读懂古诗词

先通过教师的简单讲解，使初中生了解一首诗词的大致意思，是进行由象入境的基础。由象入境，先要明白古诗词的断句和翻译，才算是入了古诗词的象，为下一步的入境做好了铺垫。如果学生望文生义，对古诗词境界的理解必然是漏洞百出、失之穿凿。教师可以从语言风格、修辞、炼字等多方面入手，指引学生品读诗歌语言。例如，在解读李白的《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》时，很多学生分不清标题里的“寄”的具体含义，教师要明确，该题目表达的是李白听闻王昌龄贬到了龙标这个地方，写了这首七言绝句并寄给了他，具有表達情感和托人传送的意思。这样学生才算是明白了这首诗的字词含义。

（二）置身诗境，缘景明情

诗歌情感是一首诗的核心和灵魂，也是作者创作的出发点和落脚点，没有情感单纯描摹景物的诗歌不是完整的诗。作者进行创作前，已经有了丰富的感情和强烈的表达欲望，而是通过文字呈现出来。因此，教师需要指引学生作者的创作意图和内在感情，让学生能够和作者因此共鸣，从而被作者创造的意境所打动、感染。例如，在讲解岑参的《白雪歌送武判官归京》时，教师要引导学生重点体会作者的惜别之情，让学生结合现实和自身阅历，谈一下自己对离别这个文学母体的看法。当学生知晓秋云惨淡、瀚海阑干等景物描写是烘托渲染作者的依依不舍后，分析作者哀愁和悲伤不安的心情，对感受古诗词表达情感的委婉和精妙，慢慢把学生们引入岑参所营造的大雪纷飞的已经之中，让学生们对雪花带来的寒冷和无情有感同身受的理解，从而完全学懂这首千古名篇。

（三）把握意象，还原诗境

诗词意象是诗歌的重要的组成部分，传统古诗词都离不开意象，可以说，没有意象的营造就没有情感的抒发。作者为了抒发情感和营造意境选择的景物，就是诗歌的意象。例如，在讲解元代大作家马致远的《天净沙·秋思》时，特色的意象组合与意境氛围作为讲解的重点。在这首短短的小令中，利用了枯藤、老树、昏鸦、古道、西风、瘦马、夕阳，通过这些有悲有喜的意象，给断肠人的痛苦孤独做了铺垫。前三句九种景物很容易使学生在脑海中形成画面，一只乌鸦在快要枯死的树上打盹，一户有山有水的美丽山庄，山庄里家人团聚其乐融融，呼啸的西风，无情地吹着在古道上的行人…由于阅历经验和时代的发展，学生可能不太能体会断肠人挣扎在天涯所受的煎熬，但通过上面三幅栩栩如生的画面，学生也就理解这种悲凉惆怅的意境是如何通过言简意赅的语言展开的，从而使学生更好的理解中国古诗词。

结束语：

由象入境的新型教学方式，就是通过一个一个学生容易理解的意象，把学生难以理解的思想感情和写作动机解读明白，在语文教育和古诗词教学中出来尤为重要，不仅可以大幅提升学生对诗歌的鉴赏能力，还能培养其独特的审美能力，提高学生的语文学科综合素质。教师根据学生的实际情况和接受程度，大胆创新，由象入境，由浅入深地加深学生对初中古诗词的理解，为学生以后的高中语文学习打下良好的基础。

参考文献

[1]罗光羽. 品读诗词  由象入境——浅谈初中语文课堂古诗词教学模式的创新[J]. 语文教学通讯·D刊（学术刊），2020，（02）：35-37.

[2]张积福. 初中语文教学中古诗词教学模式探究[J]. 科学咨询（科技·管理），2019，（02）：160.