滕王阁　一诗一阁千古流芳

2021-07-07

旅游 2021年6期

1滕王阁。

由八一广场到滕王阁很方便，骑辆共享单车，也就十五六分钟即到。

南昌旅游，若不去游览滕王阁那就是自来一趟，南昌人都会这么对你说，所以必去。一定要去亲身感受一下唐代王勃那不朽的名篇《滕王阁序》中滕王阁的美景与厚重。

滕王阁临赣江而立，检票过后，进入的是阁前东广场，名叫太极广场。景区主要由滕王阁主阁和南北两面的院子组成，从外观看到的滕王阁是三层楼，实则主阁共有九层，它采用的是仿宋代“明三暗七”的建筑风格建造的，所谓“明三暗七”，就是从外面看只有三层带回廊的建筑，其实里面一共有七层，再加上两层地下室一共九层，真是古代之豪阁。

2滕王阁太极广场。

3滕王阁牌匾。

4滕王阁前的仙鹤和龙头龟。

滕王阁前面的台阶上有几对铜雕，台阶两旁的仙鹤和龙头龟各有讲究。据说古代将鹤当作仙禽，有“鹤寿干年”之说，是鸟类中吉祥长寿的代表，还有一品乌之称，因此在帝王时代，鹤被用于有相当品级官的各种装饰中;而传说龙头龟是龙生九子之一，古代称贔屃。龙象征权力，龟代表长寿，龙头龟将两者完美结合。在二级台阶中部两边各有一只跪象，跪象寓意“贵相”。

滕王阁碑放在中间，青铜麒麟和《滕王阁创建纪年》碑，还有唐-韩愈《新修滕王阁记》碑，一溜排开。

阁内名书名画连连

滕王阁，始建于唐永徽四年（653年），为唐高祖李渊之子李元婴任洪州都督时所创建。帝王之家的后代李元婴，受到宫廷生活熏陶，“工书画，妙音律，喜蝴蝶，选芳渚游，乘青雀舸，极亭榭歌舞之盛。”

拾级而上，主阁前的两根红色的柱子上写着王勃的千古名句：“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。”主阁青瓦红柱，飞檐走壁，雄伟壮观。两旁怒吼的雄狮，昂首甩尾，活灵活现，充分展现了名楼的气派。飞檐下的匾上狂草书写着的几个大字龙飞凤舞，不太容易辨认的四个字“瑰伟绝特”，是唐代书法家怀素书写，被誉为“天下第一草书匾”，这四个字恰是概括了滕王阁建筑特点。踏过石阶，到了一楼。我看到了阁内还装有一部电梯可直达阁顶，原本是千年古建，怎么会安装有电梯？这跨越时空的感觉有点让我回不过神来。恰有一位导游正在给同团的游客讲解，原来，自滕王阁建成后经历了屡毁屡建的磨难，经28次毁败，一次次涅槃重生，建筑规制也变化较多。现在见到的滕王阁，是于1985年重建的，已是第29次重建的滕王阁于1989年10月8日重阳节落成。今天的滕王阁为宋式建筑，硬朗的钢混结构，与时俱进地加装了电梯，极大地方便了游客。

5汉白玉浮雕《时来风送滕王阁》。

滕王阁的一樓实为整个滕王阁的第三层，也是序厅。正前方有一幅汉白玉浮雕《时来风送滕王阁》，这是根据明朝冯梦龙所著《醒世恒言》中的名篇《马当神风送滕王阁》的故事而创作的。浮雕中主人气宇轩昂，随风而舞的衣着飘逸潇洒，自称“我就是中元水府的君王”的老叟，神风相送，七百里路程一夜之间就把王勃送到了南昌，因此有了王勃登楼作序，写下千古名篇，滕王阁由此名扬天下。画面的右下方是水神相助的情景，左边是王勃作序的场景，乘风破浪之势展现在画中。在汉白玉后面的是《滕王宴乐图》，西厅展现的是真人硅胶像，是王勃参加宴会的场景。

登楼梯步行上到二层，这是个暗厅，名为人杰厅，取意王勃《滕王阁序》中物华天宝、人杰地灵之人杰。正厅的墙壁上一幅长长的大型壁画《人杰图》，画高2.55米，长20多米，画面上生动地描绘了自先秦至明末的江西历代名人，是张道陵、王安石、欧阳修、陶渊明、曾巩、文天祥、汤显祖等一些历史名人。画中人物虽然时代不同，服饰不同，地位不同，年龄不同，性格不同，姿态不同，但80位历史名人跨越时空和谐统一在同一画面之中，个个栩栩如生，作画的想法也是够有创意的。《人杰图》对面的墙上悬挂的是《滕王阁序》全文、《滕王阁序印谱》及152方印石，其书法和刻石技艺都是难得一见的艺术珍品。

1滕王阁内景。

2滕王阁内景。

3壁画《临川梦》。

按照明暗交替的建筑风格，三层是个明层，回廊四绕，可以观览滕王阁四周的美景。在廊檐下有四幅巨型金字匾额，均系清顺治蔡士英重修縢王阁时所拟匾额。东厅两侧陈列有“銮驾”礼器，面北耳厅陈列以“物华天宝”著称的江西工艺展品，北耳厅为一茶座，是阁中品茗、小憩之地。中厅屏壁有高2.8米、长5.5米的壁画《临川梦》，取材于汤显祖在滕王阁排演《牡丹亭》的故事，整幅画面采用蓝灰色基调，画中的人物紧闭双眼，强化了如幻如梦的主题。西厅展示的编钟很气派，编钟是湖北随州出土文物的复制品，共56件，是可以演奏的，编钟是青铜铸成，有一钟双音的特点。珍贵的青铜器文物复制品，牛虎祭案、牛头鼎、四足人面鼎、三足鼎难得一见的，都在这里见到了。

四层又是一个暗层，“地灵”是厅的主题，与“人杰”厅有相对应的意思，展示江西闻名遐迩的山水，有庐山、三清山、鄱阳湖等美丽的自然风光。厅的墙壁上是壁画《地灵图》，集中反映了江西名山大川自然景观精华。那幅《朱元璋大宴会》呈现的就是1363年鄱阳湖那场激战后的盛况。

五层是观景最好的楼层，也是最高的明层，中厅正中屏壁上镶置用黄铜板制作的王勃的《滕王阁序》碑约10平方米，文字是苏轼的手书，经复印放大，由工匠手工镌刻而成。而西厅东壁悬挂磨漆画《百蝶百花图》，题材是根据滕王李元婴爱蝶、绘蝶的雅事，用以纪念滕王李元婴。图中有近百只形态各异的蝴蝶，在百花从中飞舞，百花是南昌市的市花——金边瑞香。东厅的南北两侧分别是祈福厅和祈寿厅，祈福厅的百福屏，用缅甸的花梨木雕刻着100种不同写法的“福”字，祈寿厅摆放着的一座硕大的“寿”字屏，是光绪皇帝的御笔，被誉为“天下第一寿”。滕王阁是九九重阳，登高祈福祈寿之地，放在这里的百福百寿屏的意义尽在其中。漫步回廊之上，可以观赏江西的母亲河——赣江，往东可以边游玩边观赏滕王阁前景。

古乐厅在第六层，是游览的最高层。这里有一座小型戏台，戏台上陈列有极珍贵的古乐器复制件，每天还安排有四场仿唐代的舞蹈表演，虽然每次只有短短的15分钟，但依然给滕王阁增添了不少欢乐的气氛。大厅南北东三面墙上，嵌有大型唐三彩壁画——《大唐舞乐》，如同演出戏台的背景墙。

阁中展瓷器静中见动青山来

滕王阁在古代被人们看作是吉祥风水建筑，有一首古谣：“藤断葫芦剪，塔圮豫章残”。“藤”是指滕王阁，“葫芦”是藏宝之物，“塔”是绳金塔，“圮”是倒塌之意，“豫章”亦即南昌。这首古谣的意思是，如果滕王阁和绳金塔倒塌，豫章城中的人才与宝藏都将流失，城市亦将败落，不复繁荣昌盛。江西景德镇的瓷器也是滕王阁收藏的宝物，将其集中于一个展厅，八大窑瓷器齐聚，吸引不少游客观览，我也觉着这是此次登滕王阁的额外收获，一睹八大窑瓷器瑰丽的风采。

4明嘉靖青花缠枝花卉纹葫芦瓶。

5隋代青瓷象首净瓶。

6北宋的青白釉胡人牵马俑。

7元永和窯玳瑁开光秋葵纹盆。

江西景德镇原名“昌南”，有着“世界瓷都”之称。提到“香灰胎”就知道是汝窑，“紫口铁足”说的是官窑，“金丝铁线”为哥窑器物最显著的特点，“覆烧法”与“火照术”一定是定窑，“薄如纸、声如罄”是景德镇窑，“入窑一色出窑万彩”的钧窑、“白釉黑彩”的磁州窑、“三彩陶器”的耀州窑构成了中国瓷器“八大名窑”，形成了各自独特的风貌，在紧凑而不局促的展厅，景德镇瓷器名品在这里都有实物展示。

隋代青瓷象首净瓶，此宝于1975年在江西省新建县乐化公社出土，专家评测制作年代为隋代（公元581—618年）。青瓷象首净瓶是我国目前所见的最早青瓷净瓶实物，并且是洪州窑所烧造的隋代青瓷名器，器大物美，造型奇特，纹饰精美，釉色莹润，弥足珍贵。

1元代永和窑黑釉贴花圈点纹梅瓶。

2元代釉里红凤纹玉壶春瓶。

3明代绿釉镂雕球形带座香薰。

北宋的青白釉胡人牵马俑：俑高21.9厘米，马膘肥体壮，头昂仰，尾上翘，背部有马鞍。马身两侧各塑一圆目、高鼻、翘须、发髻高挽、脚蹬长靴、身穿胡服的胡人，造型生动逼真，雕塑手法细腻。历史上以胡人牵马为造型的大多是唐三彩作品，景德镇制造的青白釉胡人牵马佣是极为少见的，这件胡人俑是见证了海上丝绸之路和陆上丝绸之路的国宝级精品。

元代永和窑黑釉贴花圈点纹梅瓶：1980年永新县禾川镇古城址出土。器物装饰奇特，先以剪纸圆圈分10层满贴于施有黑釉的器表之上，再加施黄褐彩，然后揭去贴纸。经高温焙烧后黄釉变化莫测，呈现出多谱色像，圈点映衬得格外艳丽。其装饰手法新颖，表现效果奇特，存世数量极少。

元代青花松竹梅纹梅瓶：1976年江西省波阳县出土。青花呈色灰蓝发黑，施釉不到底，釉色青白泛灰。腹部绘松竹梅“岁寒三友”图。整个画面疏密有致，构图丰满，运笔流畅，花色淡雅，具有浓郁的地方特色。

元代釉里红凤纹玉壶春瓶：釉里红瓷器是将合有金属铜元素为呈色剂的彩料，按所需图案纹样描绘在瓷器胎坯的表面，再罩以一层无色透明釉，然后入窑在1350℃以上的高温中一次烧成的釉下彩绘瓷器。釉里红瓷器以其造型美、花纹精、色调艳而著称于世。

明代绿釉镂雕球形带座香薰：此物上为球体，面施绿釉，下有乌金釉底座。在球的顶部贴塑有5只瑞兽，施淡黄釉;球体以菱花带纹分隔为上下两层，各镂雕4朵轮花，造型小巧，通高仅8.4厘米，胎体极薄，制作非常之难，不可多得。

明代万历年间青花海涛纹双耳三足炉：这是江西省博物馆的藏品，1971江西省新干县“万历二十一年”墓出土，全器呈鼎式。顶塑一昂首狮头钮。盖面饰三镂空古钱纹，炉口边饰方梅纹一周，颈部饰对称折枝花果各一朵。腹部勾绘鱼鳞状水波纹作地，中以圆圈开光，内绘对称展翅飞鹤。

清光绪五彩镂雕《西厢记》故事方瓶：五彩是明嘉靖、万历时期官窑在成化斗彩工艺的基础上创烧的新品彩绘瓷，因常用红、绿、黄、蓝、赭五色釉上彩饰，因此称为“五彩”。这件方瓶采用镂雕、堆饰与五彩相结合的装饰方法，将《西厢记》中八个重要的故事场面塑造得栩栩如生，极富立体感。

华夏圣旨博物馆见真迹

从九层乘电梯直下到一层，有华夏圣旨博物馆，馆内陈列了明、清两代的圣旨22道，还有日本国和越南国圣旨各1道，一些与科举考试相关的纸质文物等也陈列在此。好奇心是旅游的动力，特别是参观博物馆，足可以答疑解惑。圣旨到底“长”什么模样？我很感兴趣。

以往看古装电影、电视剧时，常常见有官员接圣旨的场景，却从来没见过真正的圣旨。走进华夏圣旨博物馆，方才恍然大悟，看见那封陈在玻璃橱窗里的圣旨震惊了。原来真的圣旨很长，绝非一人双手一抻就可以展开的，有的长达5米，圣旨上面的字很多，密密麻麻的，字号大小也不一定，一时半会儿的工夫，还真念不完。

4清代光绪五彩镂雕西厢记故事方瓶。

5（清）道光二十五年所下圣旨。

6科考試卷。

馆中清康熙五十二年所下圣旨、清康熙五十五年所下圣旨、清嘉庆元年所下圣旨，这三道圣旨上中下，平行排开，长短差不多，但都够长。另有一道懿旨《一视同仁》，懿旨是指皇后、皇太后下达的指示，文字周围画有龙的图案，且很有气势。仔细观看，了解了更多的关于圣旨的知识。一则圣旨并不都是黄色的，而是由各种各样的颜色的布缝制而成。其颜色与接收圣旨官员的级别有关，区别标准是：接收圣旨的官员级别越高，收到圣旨的颜色也越多，最高级别的官员可以收到一份六种颜色的圣旨，如同彩条布。二则圣旨背后的二龙图腾也是不断变化的，一般会与圣旨的内容有关联。

什么是圣旨？圣旨是当朝皇帝的命令，既有皇帝下达的文书命令，也有封赠有功官员或赐给爵位名号时颁发的诰命或敕命，历经王朝更迭，如今的我们能在这里看到也算是一种幸运了。

馆中还展有科举考试的卷子与文凭，玻璃展柜中展示着一条长卷《古考诗》，令我大开眼界，博物馆展陈是古人的真迹，可以看出古代的考试制度有多么的严格。

展馆里看到那些发黄了的、展在玻璃框中的圣旨，总是有点忧心忡忡，不知它们会不会因岁月更迭而难以长久保存。

从滕王阁走出，似是在阁上五层的明厅观景意犹未尽。滕王阁主楼两边分南北两翼，有碧瓦长廊、主阁南北增建的“压江”“挹翠”二亭也是令人流连忘返之处。走出园区大门，转到赣江边，恰是夕阳西下，欣赏滕王阁又是另一番景致，临江而立，美轮美奂。“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”从这个角度看，更加完美。