演生命之气韵，讲时代之神思——演讲稿写作策略

肖天昳

在历史的长河中，演讲以其独特的魅力影响他人。千百年来，那些演讲影响巨大的原因是什么呢？是真挚动人的语言，是遣词造句的文采，是彼时彼地的时代氛围，还是演讲者的激情澎湃？其实，上述原因都有可能。

一、“高山流水觅知音”——演讲要与听众实现共鸣

知音难觅，伯牙与子期的高山流水是徜徉在历史波涛中的天籁，人们赤手空拳来到人世间，若有一人能与你志同道合，世界便不是孤独的归宿，演讲其实就是一个寻觅知音的过程。听众即演讲的受众，你的演讲是讲给谁听的，这是一个目标导向极强的演讲策略。在演讲前，要明确听演讲的都是什么人，听众们对你的演讲有怎样的期待，听众们在怎样的背景下来听你的演讲，听众们听完你的演讲后会有怎样的反应等，这些都是基于演讲的受众所做出的优先判断。

梁启超的演讲《少年中国说》，发表于1900年，那时正值清王朝腐败昏聩，列强辱华，民族生死存亡之秋，其听众广泛，而尤其在学生群体中流传甚广。演讲开门见山，直呼主旨：“吾心目中有一少年中国在！”接着旁征博引，贯通古今，纵横捭阖，分析深刻，语言气势磅礴，采用反复对比的手法说明中国确实已经老了这一事实。梁启超高喊“今日之责任，不在他人，而全在我少年。少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步……美哉，我少年中国，与天不老！壮哉，我中国少年，与国无疆”。这篇饱含爱国热情的演讲，语言骈散结合，酣畅淋漓，情绪饱满，格调高昂，具有强烈的时代感，它激发了听众群体里学生们的共鸣，极力歌颂少年精神，指出中国的希望所在，在目标听众群体里建立了极高的声誉。

当然，梁启超自然在对听众的接受能力和期待有正确判断的基础上做出了一定的内容取舍，和听众实现共鸣，强化了演讲的效果。

剃去发辫后的梁启超

二、“为伊消得人憔悴”——主题明确是演讲的要求

所谓“伊人”，总是“在水一方”，但是我们又不能放弃对“伊人”的追寻，这明确的目标和追求，激励着我们不断寻觅“伊人”的芳容，就像优秀的演讲，需要像追求“伊人”这一目标一样，主题明确。依据主题来确定演讲的素材，可以是贴合主题的典型事件、有趣真实的故事、名家富有哲理的言论等。

在1979年诺贝尔和平奖颁奖典礼上，被称为“贫民区的圣人”的特蕾莎修女进行了题为《美丽的微笑与爱》的演讲，演讲没有长篇大论，没有空洞的口号，语言朴素而真挚：“我们不需要枪炮弹药来进行破坏或者带来和平——我们只需要团结起来，彼此相爱，将和平、喜悦和活力带回家庭。这样，我们将能战胜世界上现存的一切邪恶。”

特蕾莎修女的演讲主题明确，她所描述的和所做的都是平常的事情，如“一天晚上，我们外出，在街上带回了四个人，其中一个奄奄一息——我告诉修女们说：你们照料其他三个，我照顾这个濒危的人。这样，我为她做了我的爱所能做的一切事情。我将她放在床上，她的脸上露出了如此美丽的微笑。她握住我的手，只是说‘谢谢您’，随后就死了”。演讲的语言朴素而平淡，不知道特蕾莎修女遇到过多少个“她”，但正是这种平常中蕴含着不同寻常情感力量的典型事件或真实故事，以“事实胜于雄辩”的力量突出了“美丽的微笑与爱”这一主题。

特蕾莎修女在照顾襁褓中的婴儿

三、“独抒性灵”——演讲是一首关于思想与创见的诗歌

在文学的浩瀚海洋中，我们很难不人云亦云，迷失在黑暗的波涛中，失去思想的光明指引，我们将不再思考，不再交流，不再存在，但“人是一根会思考的芦苇”，思想与创见总会伴随着浪花涌现，像照亮前方暗夜的灯塔，为我们指引航行的方向。

文学作品能成就经典，正是因为其饱含作者独特的情感和思想，抑或有新颖的观点和创见，优秀的演讲同样如此。

鲁迅1927年在广州市立师范学校进行了一场题为《魏晋风度及文章与药及酒之关系》的演讲，这场演讲展现了其广博的历史知识和鲜明的战斗立场，文辞幽默而又犀利。在演讲中，鲁迅例举了曹操和司马懿作为政治流氓的代表，他们的政治行为一是随意杀人；二是行为和议论相矛盾。

演讲中的鲁迅先生

在鲁迅的演讲中，“曹操与司马懿何尝是著名的孝子，不过将这个名义，加罪于反对自己的人罢了”，这就是政治流氓的“德治”。鲁迅的演讲充满着深邃的思想和犀利的创见，把魏晋时代和他所处的时代联系起来，不断暗示听众，以最有力的方式批判现实政治，是一首借古讽今的讽喻诗。

四、“一语天然万古新”——作为语言艺术的演讲

演讲是语言的艺术，如何驾驭语言是演讲者都会遇到的问题，在一场演讲中，语言最好通俗并简洁，如白居易把写好的诗歌读给不识字的老妪听一样，大众都能接受，都听得懂，这是演讲在语言上的诉求。由此观之，我们在演讲词的写作中，短句胜于结构复杂的长句，可以酌情使用排比句，增强语言的气势和感染力，同时，适当使用修辞手法，调动听众的情绪，取得良好的演讲效果。

1963年，马丁·路德·金在林肯纪念堂前做了题为《我有一个梦想》的演讲，这场演讲的魅力不仅仅在于它所表达的内容，还在于其中令人感动的情感和信念以及它诗一般的优美语言。

马丁·路德·金大量使用排比句，增强语言的气势，如大江奔流，这情感的洪流冲击着每一个听众的灵魂，“我梦想有一天，这个国家会站立起来……我梦想有一天，幽谷上升，高山下降，坎坷曲折之路成坦途，圣光披露，满照人间”。

这场标志着20世纪黑人民权运动进入高潮阶段的演讲，其成功首先在于它的语言魅力，它激情澎湃，极富生命力，能震慑听众的心灵。

马丁·路德·金在演讲

【文题示例】

1.英国著名学者贡布里希在《理想与偶像》中秉持着这样的观点：“我们文化中的理想始终承受着非理性的、僵化的偶像的威胁。”纵观当下，我们生活在一个偶像泛滥的时代，无休止地崇拜和无止境地追捧模糊甚至湮灭了这个时代我们文化中的理想。面对这种现象，我们应该何去何从呢？请针对以上材料写一篇演讲稿，不少于800 字。

2.著名作家伍尔夫曾说：“一个女人，如果要写小说，必定得有点钱，还要有一间自己的房间。”时至今日，“自己的房间”依然是女性独立意识与自由思想的重要象征。易卜生《玩偶之家》中的娜拉最终摆脱男权的束缚离家出走，这激励着女性为争取自由平等而斗争。但鲁迅曾发表过一篇名为《娜拉走后怎样》的演讲，他认为娜拉作为一只关在囚笼里麻痹了双翅忘却了飞翔的小鸟，其出走后的命运只有两种可能：不是堕落，就是回来。对此你有怎样的看法？请写一篇演讲稿，不少于800 字。

贡布里希在思考

弗吉尼亚·伍尔夫

佳作show1

于时代的惊涛骇浪中扬中国传统文化之理想

汪韵玥 上海市第一中学

亲爱的同学们：

大家好！

今天我演讲的主题是“于时代的惊涛骇浪中扬中国传统文化之理想”。

于个人而言，理想是儒家的修身齐家治国平天下，是道家的小国寡民无为而治，是岳飞的精忠报国，亦是诸葛亮的鞠躬尽瘁死而后已……相信每个人都会有自己的理想，它是我们对未来事物的美好想象和希望，是人生的奋斗目标。有的人的理想是当医生，有的是想做一名老师，有的想在未来自己能开一家餐馆，而当下年轻人中不乏有人想进军娱乐圈成明星当偶像。在如今这个信息时代，偶像选秀节目的呼声可谓是一浪高过一浪，追星追偶像已经成为一种时髦。青少年正值一个充满激情和梦想的年龄段，他们对新鲜事物好奇、对强者崇敬，大量的娱乐公司针对青少年的心理特点，量身定制，精心包装出一批批商业化的明星，阳刚的、能歌善舞的、颜值超高的、自带励志故事的，总有一款适合你。青少年往往义无反顾，全身心地追捧，收集全部专辑周边，找各种机会和明星见面，模仿他们的衣着动作，住明星住过的房间……身处偶像泛滥的时代，追捧偶像已经到了过度的地步，追星过于僵化，甚至为了自己的偶像做出一些不理智的行为，很多人在狂热的追星中慢慢失去了自我，整个社会显得浮躁、肤浅，如此盲目的崇拜和追捧渐渐地湮灭了我们（特别是青少年）应该学习的一种文化——我们中华民族特有的、优秀的传统文化。

于中国传统文化而言，理想是孔子的杏林讲学，是庄子的逍遥梦蝶，是李白的洒脱不羁，是渊明的隐者豁达，是稼轩的“众里寻他千百度，那人却在，灯火阑珊处”，亦是东坡的“一蓑烟雨任平生，也无风雨也无晴”……百家争鸣造就了辉煌灿烂的中国传统文化，理想传承让我们的血液中流淌着古代先哲们的文化基因，它指引着我们走出无知山谷，于时代的惊涛骇浪中扬中国传统文化之理想。我曾经也热衷追星，收集全套明星周边、专辑，整天想着去国外听现场演唱会。一次偶然的机会，我开始了转变，有一年看到央视的《诗词大会》节目，被嘉宾康震老师的博学幽默、蒙曼老师的大气睿智的点评所折服，从此开始追《诗词大会》，从第一期到第五期一集集看一集集追，越追越带劲儿，越看越有味儿。从《诗词大会》中主持人的语言文字艺术，到嘉宾点评中说到的诗词文化中的典籍典故、哲学思想、道德伦理，无一不体现着中华民族几千年优秀传统文化的博大精深。为了和选手比赛答题，我也开始默默念起了唐诗宋词，玩起了“飞花令”，从王维“人闲桂花落，夜静春山空”的禅心到孟郊“慈母手中线，游子身上衣”的至高无上的母爱，从范仲淹“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的以天下为己任的精神到苏轼“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生”的豁达情怀，从马致远“夕阳西下，断肠人在天涯”的旅人凄苦的心境到曹雪芹《红楼梦》中“满纸荒唐言，一把辛酸泪，都云作者痴，谁解其中味”的辛酸，不知不觉中我开始越来越多地涉猎古代文学。自春秋战国时起，儒家、道家、法家、墨家等纷纷涌现，其思想和道德观念都延续至今。春秋的《诗经》，魏晋的文学，唐诗、宋词、元曲、明清小说，每一个时期都有不同的文体文化流传，细细读来，真是受益匪浅啊！

优秀的传统文化是祖先留给我们的文化瑰宝，是我们的荣耀，我们应该把这份文化荣耀一代代传承下去，而不是盲目肤浅地追星。鲁迅曾说过：“唯有民魂是宝贵的，唯有把它发扬起来，中国才真有进步。” 最能代表一个民族的就是他的民族精神和文化，这是一个民族的灵魂，也就是民族魂，只有民族魂发扬起来，民族才能站立起来，国家才能发展起来。醒醒吧！我们应该全身心投入到了解和学习中国传统文化中去，同心协力，于时代的惊涛骇浪中扬中国传统文化之理想！

我的演讲到此结束！

谢谢大家！

【老师说】

这篇演讲词针对贡布里希在《理想与偶像》中的观点“我们文化中的理想始终承受着非理性的、僵化的偶像的威胁”给出了自己的思考，即于时代的惊涛骇浪中扬中国传统文化之理想。演讲词从个人和文化两个角度来分析中国传统文化中的理想的重要性，用了大量引证例证增强说服力，用大量排比句增强气势，主题明确，文采飞扬，是一篇优秀的演讲佳作。

佳作show2

谱写波伏娃未竟的女性史诗

龚慧婷 上海市嘉定区第二中学

尊敬的老师、同学：

大家好！当今女性的社会地位是一直以来被关注和讨论的问题，在上个世纪，波伏娃的《第二性》掀起了女性主义运动，“倡女权”亦成了近日的热门话题，这无不引发了我对于女性如何立足于社会这一时代之思。

我们不得不承认，男尊女卑早已在人们的潜意识里占得一席之地。在封建时代，女性不能自由地选择婚姻，更不能如男性一般做官，只能相夫教子，任劳任怨。刘兰芝的悲剧故事是封建时代背景下对女性压迫的印证，她坚贞清白，矢志不渝，却以凄美结局收尾，原因正是敌不过封建礼教的偏执。

时至今日，男女平等似乎仍未实现。我们常常听到这样的言语：“女生的理科就是比不上男生。”“前面又出事故了，肯定是女司机。”这些均体现着自古以来，人们对女性的思维定势与偏见。

基于这样的处境，新时代女性渴望摆脱男权束缚，提升自己的社会地位，大力倡导女权。新时代中并不缺乏这样一批女性，她们自信而独立，执着而坚毅，将自己的微光融于华夏民族的发展之路，同时也激励着社会上其余女性，提供了追求独立的新思路。张桂梅一手创办女校，为那些陷入蒙昧、迷途中的山区女孩拨去迷雾，教导她们独立自强，走向更明朗的未来，春风沐桃李。董卿摘去央视主持的荣耀桂冠，选择出国深造，做一个喧嚣时代中潜心修身的朗读者，腹有诗书气自华。在她们的影响下，越来越多的女性掌握独立自强的修身公式，提升独立思考与价值判断的能力。

然而，女性追求独立的道路注定不会容易。一是前面所说的社会对女性难以消弭的偏见。更重要的是女性自身如何为争取自由平等而作出努力。易卜生《玩偶之家》中的娜拉纵然有摆脱男权的决心，但她出走后的命运可能是不甚乐观的。作为一个享受在丈夫宠溺中生活的妻子，作为一只关在囚笼里麻痹了双翅忘却了飞翔的小鸟，离开了家庭的庇护，又能否真正立足于险象群生的社会呢？

因此，现代女性在追求独立的道路上，我认为应做到以下几点：

有足够的文化内涵和知识储备，这有助于提升个人气质与思想深度；拓宽视野与眼界，具备大局观意识，使自己变得自信、自尊与自强；处理好人际关系，以真诚的交流和恰当的处世方法建立一个人脉网络；已婚女性更要平衡家庭与事业，应掌握一定的经济能力，葆有精神内涵，不沉溺于家庭带来的幸福安稳，因为谁都无法保证这份安逸的持久性与保鲜期。

我提倡女性独立自主，而非鼓吹女权主义。社会也应该对女性多一份包容赏识，少一些偏见，善于发现时代的女性美！

谢谢大家！

【老师说】

这篇演讲词针对伍尔夫的话，“一个女人，如果要写小说，必定得有点钱，还要有一间自己的房间”，给出了自己的主题：谱写波伏娃未竟的女性史诗。演讲词回顾了历史发展过程中男尊女卑的事实，揭示女性主义的由来，并且给出了女性在追求独立之路上的建议，见解独特，对问题有深入思考，思路清晰，逻辑严密，是一篇演讲佳作。