诵读在语文教学中的运用

2021-06-25俞颖艳

文教资料 2021年5期

俞颖艳

摘要：诵读是语文教学中重要的方法。巧妙地将诵读融入诗歌教学，能让学生更充分理解文本，并在语言文字中获得美感。本文结合诵读教学理论、特级教师程翔的优秀课例和《将进酒》的课堂教学实践，探讨诵读教学方法及其在语文教学中的运用。

关键词：诵读语文教学《将进酒》

诵读作为一种传统的语文教学方法，能帮助学生更好地进入文本情境，体悟汉语言文字背后蕴含的情感。这在诗歌教学中，效果尤为显著。

张心科先生在《论诵读的内涵、意义及要求》一文中提道：“诵读重要的是体会作者的情思及文本语言的运用。只有真正进入文本，‘入乎其内才能体会到作者在文本中的情感、思想，进而‘出乎其外体会作者采用相应语言形式表达时的匠心用意，最终才能诵读得恰切。”①（64）此外，“诵读要特别注意过程中‘口诵与‘心惟的结合”①（64）。

一、诵读教学优秀课例：程翔《再别康桥》

语文特级教师程翔在《再别康桥》的公开课中运用诵读教学法，提供给我们如何在诗歌教学中开展诵读的范例。

首先，整体感知。这一环节，教师先请学生默读，随后由全班集体朗读，帮助学生快速进入文本，感知诗歌语言。学生交流初读感受时，体会到的诗歌的语言美、伤感、缓慢的抒情方式，都是他们对诗歌最直接、最感性的印象。

其次，探究诗歌语言文字的表达。如果说最初的整体感知是直觉体验的话，那么对诗歌语句的揣摩、分析则是理性鉴赏。例如，诗句“满载一船星辉，在星辉斑斓里放歌”，学生在教师的引导下，体会到诗中徐志摩回忆起过去的美好而心情愉悦，诗人的感情也在“放歌”一词中达到了高潮。教师便借机指导学生诵读：试着站在徐志摩的角度，他的情绪此时就要喷涌而出。因此，在读到“放歌”时，要张开双手，扬起头，大声读出情感宣泄的感觉。学生们在自由朗读中反复理解、体会诗人的心情。

最后，品味诗歌语言，领悟作者情感。在学生深入诗歌情境，理解每段需要重点赏析的词句后，程翔老师带领他们回到诗歌整体。他在黑板上写下1、2、3、4、5、6（代表段落），并在数字与数字之间画上一条直线，请学生小组讨论，思考作者的感情在这几段中如何变化？（见图1）当领悟到徐志摩的情感起伏，再次进入诗歌诵读时，他们对诗中情绪的细微变化更敏感，在诵读的重音、停顿、速度和语调上，处理得更娴熟，已经能读出诗的味道。

图1

诵读在程翔老师的课堂里贯穿始终，在每一环节起的作用各有不同。最终指向在于：为学生步步铺垫，从“诗歌整体”到“具体段落”，再回到“诗歌整体”，这样由感性到理性的过程，帮助学生一点一点地进入文本，逐步体会诗句中隐含的情感。在此基础上，引导学生用诵读的声音技巧与诗歌情感融合，运用语感把握诗歌语言的深刻含义，实现“口诵”和“心惟”的有机结合。

二、诵读教学课堂实践：《将进酒》

《普通高中语文课程标准（2020年版）》在课程目标中明确提出：“积累较为丰富的语言材料和言语活动经验，形成良好的语感。”“增进对祖国语言文字的美感体验。感受祖国语言文字独特的美，增强热爱祖国语言文字的感情”②（6）。这对高中语文诵读教学提出了较高要求。

高二语文选修教材《唐宋诗词选讲》，汇编了大量文质兼美的古典诗文，在“豪放飘逸的李白诗”单元，笔者尝试将诵读融入《将进酒》的诗歌教学中，课堂由以下四个环节构成。

（一）初读诗歌，感受诗歌风格。

在这一环节，教师需要正音并解释重要字词，例如“将”（qiāng），有“请”的意思，诗题《将进酒》即劝酒歌;“乐”（lè）非常容易误读，“陈王昔时宴平乐”，平乐即陈王曹植在洛阳饮宴的平乐观，此处应读lè。

随后，学生自由朗读，个性化地表达对诗歌的最初感受，如李白诗词的豪迈风格，以及诗句自由、长短不一的艺术特点，以此获得对《将进酒》最直接的印象。

（二）诗歌范读，体会韵律美感。

第一，学生范读。教师可以先请学生推荐班上朗读出色的同学为全班示范朗读。实际教学中，学生范读的效果非常好：朗读者能够流利地诵读全诗，对李白的情感变化把握得非常到位;音色抑扬顿挫，极具张力，集中其他学生的注意力，获得了全班的掌声。在这一过程中，教师应即时评价，评价方式包括学生自评、同伴点评和教师点评等，以积极正面的评价提高学生的诵读兴趣。

第二，优质诵读媒介的范读。美国心理学家布鲁纳说：“学习最好的刺激，乃是对所学材料的兴趣。”③（34）优质的视频诵读片段，能让学生直观感受朗读者的情绪和语言表达，以激发学习兴趣。

濮存昕《将进酒》的诵读片段为學生们作了极佳的示范：起句“君不见/黄河之水/天上来，奔流到海/不复回”，语调平缓，为情感的起伏奠定了良好的基调。“人生得意/须尽欢，莫使金樽/空对月”，情绪逐渐激昂，再现宴饮时的欢乐。“钟鼓馔玉/不足贵，但愿长醉/不复醒”，以李白向友人叙述交谈的口吻，借酒抒发内心愤懑，字字铿锵有力。诗歌结尾“五花马，千金裘，呼儿将出/换美酒，与尔同销/万古愁”，情感在此迸发，结尾“万古愁”三字拖了长音，韵味十足。

朗读者的表演，以视觉、听觉等直观的形式，为学生呈现了如何控制语调、语速、面部表情和肢体表达，都为学生的诵读作出了指导。

（三）精读诗歌，学习诵读技巧。

处理好停顿、重音、语速和句调，都是把握诗歌韵律的方法。教师可以根据诗歌特点，适当点拨学生，教授诵读技巧。

停顿是突出强调情感，增加句子节奏的方法。例如《将进酒》开头，由奔腾咆哮的黄河起兴，因此诗句“君不见”之后可作长停顿，以引起下文所咏叹内容。

重音是通过增强音高，强化表达效果的方法。诗句中“须尽欢”“空对月”“必有用”“三百杯”“恣欢谑”“万古愁”都可重读。

语速能再现诗人的情绪状态。情绪饱满、慷慨激昂的诗句，诵读的速度可以适当加快，如“天生我材/必有用，千金散尽/还复来”再现了诗人与友人高谈阔论，借饮酒平息内心压抑的痛苦，情绪喷涌而出。情绪低缓的诗句，语速可以放慢。如“岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停”是诗人劝好友岑勋和元丹丘的劝酒之语，诵读时应放慢语速以表现诗人的醉酒之态。

句调指语句的高低升降，常有升调、降调和平调。诗中“不复回”“暮成雪”均表达了人生短暂、迟暮的可悲，因此用降调诵读更契合诗意。

（四）品读鉴赏，演绎诗人情感。

品读鉴赏，“进入”诗歌内部，体悟诗人情感，演绎文字蕴蓄的情绪。

在品读鉴赏环节，师生可以一起探讨诗歌的情感脉络，在文本细读中理解李白的情感变化：悲—欢—愤—狂（见图2）。

诵读时，教师可以引导学生根据李白的情感起伏，演绎《将进酒》蕴含的情绪。

“悲”：诗人因人生短暂，青春迟暮而悲，诵读应缓慢低沉。

“欢”：诗人纵情于饮酒，由悲转欢，诵读节奏应明快高昂，以展现豪迈。

“愤”：诗人倾吐内心的愤懑，渴望在政治上有所作为却不得，沉缓的语速能表达李白内心的痛苦。

“狂”：联想曹植虽“怀抱利器”，却不得重用，诗人似乎有所宽慰，借买醉安慰自己。诗句由愤转狂，情感在此宣泄，一吐功名未立、岁月蹉跎之愁。“万古愁”三字的延长，能展现愁绪的沉重。

三、诵读在语文教学中的运用

第一，学生兴趣是开展诵读教学的第一位。运用师生范读、优质媒介，均能較好地调动学生诵读的主动性。

第二，诵读需要由浅至深、循序渐进。随着文本解读的深入，教师需要提高对学生的诵读要求。