《巴黎圣母院》的悲剧性

【摘   要】《巴黎圣母院》是法国浪漫主义作家维克多雨果所创作的第一部大型浪漫主义小说，小说以极为浪漫优美的笔调揭露了宗教的虚伪，为读者展现了一出善良的无辜者在专制制度下遭到摧残和迫害的悲剧，同时也歌颂了法国底层劳动人民的善良、友爱的精神，反映了雨果的人道主义思想和浪漫主义精神。

【关键词】《巴黎圣母院》;悲剧性

《巴黎圣母院》是法国浪漫主义作家雨果所创作的一部经典浪漫主义小说，小说以丰富的想象和奇特的情节令许多读者为之喜爱。小说不仅再现了15世纪法王路易十一统治时期的真实历史，而且也反映了宫廷与教会是怎样狼狈为奸压迫人民群众，人民群众是如何与两股势力进行顽强斗争的。小说中的反叛者吉普赛女郎爱丝美拉达和面容丑陋的残疾人卡西魔多是作为心灵之美的化身展现在读者面前的，但是人们在副主教弗罗洛和贵族军人队长浮比斯身上看到的则是残忍无情、虚伪肮脏的心灵和无耻下流的欲望。雨果将动人的悲剧和充满美感的场景描写有机地连缀起来，使这部小说极具可读性与吸引力。

《巴黎圣母院》所描绘的是无辜且善良的普通民众在欧洲中世纪封建专制制度统治下肉体与灵魂饱受摧残的悲剧。在小说中，女主人公爱丝美拉达是一个纯洁善良的吉普赛少女，她极富同情心，愿意牺牲自己而去拯救他人。当以卖文为生的诗人格兰古瓦在深夜不小心进入了巴黎流浪汉和乞丐们的聚集之处而即将被他们杀死的时候，爱丝美拉达挺身而出，当即表示愿意与格兰古瓦结婚而把这个可怜的诗人置于她的保护之下，即使爱丝美拉达并不爱格兰古瓦，甚至谈不上喜欢。而当卡西魔多在暴晒之下的广场上遭到鞭笞，因极度口渴而发出痛苦的喊叫的时候，只有她对这个丑陋无比且在深夜劫持过她的敲钟人展现了同情。

在雨果的笔下，爱丝美拉达犹如羊脂玉一般纯洁无瑕，天真地认为世人皆如她一般纯洁，甚至直到死亡也还在对负心的浮比斯坚持这忠贞的爱情;她坚贞不屈，即使面对克洛德的淫威也宁死不愿妥协。她为巴黎的流浪汉与乞丐们所宠爱，但她仍旧选择自食其力，不去通过讨好别人而获得自己想要的东西。雨果将这样一个鲜明靓丽且纯净无暇的形象放在了这样一个到处流露着肮脏的气息且阴森灰暗的中世纪法国的这样一个社会背景下，反衬出被中世纪封建专制主义所统治着的黑暗法国社会。社会上的一切都如同一个巨大的蛛网逼得她无法呼吸，不能动弹。愚昧的民众希望以最令人恐怖的手段将她置于死地。《巴黎圣母院》描写了以纯洁无辜且拥有高尚品格的吉普赛少女为迫害对象的宗教狂热，教会人员为满足自己下流的兽欲而施展的恶毒阴谋，以及封建专制主义下国家机器的蛮横与无情。雨果用浪漫主义的笔调将这一切描绘得淋漓尽致，深度刻画了一场国家与社会残酷背景下的悲剧。

在阅读《巴黎圣母院》这部小说时，我们不应当将悲剧的视角只着眼于卡西魔多与爱丝美拉达两个最具代表性的人物身上，而以该从整体出发，用全局的眼光审视小说中的每一个人物，然后我们便会发现，所有的人物，无论是善是恶，其结局都是悲剧性的。小说中的悲剧色彩从众多人物身上的生存状态及悲剧性的结局我们便可以观察到他们身上所带有的悲剧色彩：从无法从他人处获取认可的格兰古瓦、到身体畸形，被人们视为怪胎的卡西魔多和天真纯洁却无所依靠的吉普赛女郎艾丝美拉达、再到对快乐有着莫名仇恨的副主教克洛德 · 弗罗洛以及以放纵为乐的贵族军队队长浮比斯和从闹事中获取存在感的大学生约翰 · 弗罗洛等，无论他们是善人抑或是恶人，他们都拥有自己最终的、深不见底的黑暗结局。每个人都深陷泥沼，在痛苦中绝望的挣扎，希望能从人生的抉择中找寻答案。卡西魔多、爱丝美拉达这样的善人于黑暗中找寻着自我的救赎，而浮比斯、克洛德 · 弗罗洛这样的恶人在腐朽堕落中仍旧越走越深。在这个肮脏腐朽的社会中，无论是好人还是坏人，无论是底层民众还是上层贵族，无论是普通民众还是教会人士，所有的人的灵魂都遭到了腐蚀，犹如行尸走肉一般苟活于世上。每个人都想自我弥补，每个人都想得到救赎，但每个人都未能如愿。这就是一场盛大的悲剧，无人幸免，无人逃脱。这是这篇作品最令人感慨万分的地方，这种无人能够逃离的结局，体现了雨果对于人类不幸命运的悲悯与感叹，同时也体现了中世纪封建专制统治下的法国社会“吃人”的本质。

而在《巴黎圣母院》所有人的的悲剧性中，我们好似又能发现一些别样的美感。例如文章的最后，对于爱丝美拉达和卡西魔多遗骸的描写：“他们在惨不忍睹的残骸枯骨中寻找，发现两具骷髅，一具以奇特的姿势搂抱着另一具。其中一具骷髅是女性，上面还有白布衣裙的碎片，脖子上挂一串念珠树果实的项链，下端系一个镶嵌绿玻璃的丝绸小香囊，已经打开，里面空无一物。这些遗物毫无价值，想必连刽子手都不要。紧紧搂抱这具骷髅的则是男性，只见那具骷髅脊椎骨歪斜，脑袋缩进脖腔里，一条腿短一条腿长;不过，脊梁骨没有断裂的伤痕，显然此人不是绞死的，而是主动来此长眠。有人要把他搂抱的骷髅拉开，他的遗骸也就立时化作尘埃了。”卡西魔多将爱丝美拉达生命中最为珍贵的一切，远超世上的任何财富。卡西魔多对艾斯梅拉达的爱纯洁且美好，不掺任何杂质，令人不禁为之感动落泪。为了爱丝美拉达，卡西魔多宁愿自己承受伤害而不愿让爱丝美拉达遭受任何痛苦，丝毫不提浮比斯对自己的羞辱。他并还试图用歌唱安慰被浮比斯伤害的爱丝美拉达。为了爱丝美拉达，他违背了副主教克洛德的意愿，将克洛德从爱丝美拉达身边赶走，并在最后亲自杀死了克洛德。为了爱丝美拉达，他只身前往蒙特佛贡地窖，怀抱爱丝美拉达的尸体而选择与爱丝美拉达一同死去。也许会有人认为卡西魔多的畸形身体和愚笨头脑，但他对艾丝美拉达的爱情是那样的纯真无暇，轰轰烈烈。当最终他的骷髅化为尘土消散于墓穴之中，其实并不代表着他对艾丝美拉达的爱也一同消失，而是将爱丝美拉达的尸骨更加紧密的包裹起来，永不分离。雨果在这场浩大的悲剧中所描绘了卡西魔多如此坚定、真挚的爱情，为这场悲剧增添了一种别样的美感。

在《巴黎圣母院》这本小说中，当我们观察到其中人物的命运悲剧时，我们可以从多种角度、多种方面去剖析这本小说的悲剧性以及人物命运的悲剧性。，但是当我们一步步揭开人物内心所包裹的那层面纱，去认清人物内心的矛盾和欲望，我们便可以发现在这本小说中所有人物的内心世界都呈现出了自我割裂、自我迷茫、渴望救赎却又无所适从的复杂状态。而这些是我们研究《巴黎圣母院》悲剧性十分重要的因素。而在人物的内心世界之外，小说中在中世纪封建专制统治下和天主教教会的残酷压迫下充满黑暗与腐朽的法国社会则是悲剧来源的又一重要因素。当我们透过小说中的人物内心世界以及黑暗社会背景再去观察人类社会，我们便会发现，自我一时的不健全和道德的腐朽以及社会的负面影响，才是人类社会悲剧的根本原因。

參考文献

[1]李玉民，译.巴黎圣母院[M].北京：中国文联出版社，2015.9

[2] 姜彩虹.生死之恋：雨果与沈从文笔下的爱情比较———以《巴黎圣母院》和《三个男人和一个女人》为例[J].文教资料，2012，（32）.

作者简介：钟烨臻（1999.02-），男，广东广州人，湖北省武汉市华中师范大学法语专业2017级在读本科生。

华中师范大学外国语学院    湖北武汉    430079