互联网视域下“花儿”传承的几点思考

滕晓天

互联网已经大踏步地走进了人们的生活，正以前所未有的速度和力度产生着越来越大的影响。显然，它已经走进了越来越多的领域，许多领域已经离不开它了。能不能利用其优势搞好“花儿”的传承，正在成为我们当前的一个热门话题。

什么是“互联网+”？百度告诉我们，“互联网+”是互联网思维的进一步实践成果，它代表一种先进的生产力，推动经济形态不断发生演变，为改革、创新、发展提供广阔的网络平台。现代互联网技术应用已经进入全方位、多层次、多元化、多模式、广渗透的新阶段，它已经从信息技术转为生产方式、已经从互动平台转为服务模式、已经从生产工具转为关键基础设施。

要学习网络知识。“互联网+”是创新2.0下的互联网发展的新业态，是知识社会创新2.0推动下的互联网形态演进及其催生的经济社会发展新形态。

现阶段，既然“互联网+”已经代表一种先进的生产力，推动经济形态不断的发生演变，成为了改革、创新、发展的网络平台，那么，及时利用它的先进性，大胆融合到非遗的保护与传承之中，应该是其题中之义。老实讲，笔者是“互联网+”的网盲，最多是跟在它的屁股后面人云亦云的呼叫者，而对于其本质的东西和深度的跟进，可说是一窍不通。但作为“花儿”文化保护与传承的呼叫者、参与者，与时俱进，探索互联网视域下“花儿”的传承，引发几点思考，加速网络知识学习，一定是有些用处的，愿与同仁们共勉。

因为“互联网+”是个新时代的新事物，需要我们认真学习，从理论到实践基本把握其要领，用它的理念开启我们的思维，用它的优势提升我们的运作，用它的先进性加速传统方式的转化，用它的优越性开拓新的传承空间，这是我们应该思考并关注的。

要发挥网络优势。互联网在传播“花儿”文化方面的优势与其先进性，是空前的。持续性地发挥网络优势，应该是培训的一个重点，也是我们当前应该秉持的一项传承举措。①操作简洁，易于掌握，只要有一定的文化，加以培训和操练，就能掌握其基本要领，“铁匠没样，旋打旋像，”边实践边提高;②借助现代化优势，可以近距离接触“花儿”，多形式感知歌词，多容量聆听曲令，图文并茂，雅俗共赏;③充分利用休闲时间，拓展无限空间，最大限度地因地制宜、因人制宜，随心所欲地享受文化熏陶;④网络空间无限大，传播时速无限快，既可以囊括许多庞杂的内容，也可以第一时间将一些创作和理论探索以合适的方式进行快速传播;⑤传播成本低廉，易于形成展播优势，进行系列展示，可以将我们的一些前沿理论、取得突破的一些研究成果，如青海省内已经流行的245种曲令，100多处不同规模不同特色的民间“花儿会”及其文化内涵，等等，有组织有系统地进行连续性展播;⑥最易于将传统和现代相结合，通俗和高雅相结合，传播多方面多层次的文化知识和信息;⑦网络是扩张传播空间的最佳选择，只要举措得当，环境宽松，就能最大限度地发挥群众的聪明才智，不断更新，不断推出新成果，迅速形成一支具有时代特色的非遗保护与传承的生力军。

要改变传统理念。一是继续解放思想。这是一个长期的命题，需要持续不断地推进。切实从思想深处把“花儿”文化当作我们的传统文化和非遗对待，把做好“花儿”文化的保护与传承作为我们一项应尽的社会职责和义务，从而从更新的层面、更深的层次理解它、热爱它、传承它，这要求全心全意而不是半心半意或三心二意。二是站在文化制高点上，深刻认识互联网在保护与传承方面的特殊作用，用互联网的新鲜理念，站在时代前沿，对用互联网做好保护与传承要有新的认识，把它当作一种生活和精神方面的切实需要，来不得半点的勉强或应付。和传统的口传心授相比较，它的优越性简直是无法比拟的，投入与成效，恐难以用事半功倍来描述，单是其中之一的传承空间，就有了无限量的拓展。这是千载难逢的历史机遇，也是难得一见的先进手段。只有切实树立新理念，才能深入钻研;只有不断钻研，才能学有所得。三是舍得硬件投入。互联网是一种新的先进的生产力和广阔的平台，没有投入就没有工具，没有抓手。这里，在对基本生活不要造成影响的前提下，为了实现“花儿”保护与传承的目的，要进行适度的硬件投资。青海俗语说的“人快不如家私快”，就是这个道理。这也是古人说的“工欲善其事，必先利其器。”这个投资，应该是根据实际需要，各取所需，本着勤俭节约、综合利用、量力而行的原则进行。四是坚持日常训练。创造条件，依托于大学或其他的传承基地，开展有目的有成效的培训。这种培训，应该是针对性强，学以致用，尽快进入实用，尽早掌握要领的速成型培训。通过培训掌握好的技艺，还要做到“拳不离手，曲不离口”，才能很快掌握，如果三天打鱼，两天晒网，再好的技能，也难以体现优势。年轻人易于掌握新技能的一个原因，就是不断地操作。我们不提倡不分场合不分时段的无序操作，但至少每天练练是必须的。应该承认，日常不断的训练和操作，的确能够加速掌握新技能。

要革新培训模式。以往的培訓，大多有流于形式之嫌。老面孔老教材老样式，脱离时代，脱离现实，脱离需要，参训人只要是爱好者，不限文化程度，只带着嘴巴、耳朵当“听长”;讲课人只沾“花边”，不懂实际，甚至听不懂和不会唱“花儿”，内容高大上，让听课人云里雾里;学员没有新要求，满足于浅层次的会听会唱，甚至为了完成任务而派人凑合。这种培训早就落后于形势，也容易时过境迁，难于持续和巩固，很难产生不断进步的实效。当下的形势可说是日新月异，“互联网+”的新形式，早已快速进入了很多领域。我们此前就关注到了，由于条件所限而没有进入实际运用。今天，“花儿”的培训必须紧跟形势，内容和形式应该依托于互联网。一是受训学校应该是“花儿”传承基地，自身就有思路有举措有条件，克服空对空;二是教学人员必须是既真正懂得“花儿”又懂得互联网的教师，必须克服那种只看头衔不看实际的弊端，必须密切结合学员的实际和需要，做到有的放矢;三是为了教学必须依托于互联网，受培训者应该是“花儿”歌手、群众认可的传承人，且初步进入互联网空间并携带运作载体（至少携带智能手机），学员必须事先在硬件方面有所投入，否则无法互动;四是学员的年龄、文化层次和掌握新技能的水平，则应成为入学的门槛，否则无法实施教与学。五是培训方式，应该有别于传统的教学模式，老师的口授理论必须结合演唱实际，实践课大部分应为电脑操作课，甚至学员也可当老师，实现能者多劳、各尽所能。

要加强田野调查。要了解保护与传承，懂得传统的“花儿”演唱，亟需田野调查。田野调查是我们搞好保护与传承的一个必需条件，也是当前利用互联网优势做好传承的一个前提，这是我们的基本功。当前，我们要利用互联网这种新技能进一步搞好保护与传承，能够在这方面大展拳脚，发挥优势，同样也离不开田野调查这个基本功。当然，这个“田野”，应该是广义的，既包括狭义的户外的大自然和农作地，也包括“花儿”文化产生、附着的各种空间，不简单等同于传统意义上的田野。现今它在田野之外，还有另一番新天地，这些都离不开人们的现实生活，亟需我们尽快了解和掌握。如果不深入实际，不了解人们的生活现状和精神需求，不研究保护与传承的过去和现状，就没有抢占科技与文化高地的强烈意识，也缺乏采取措施的坚实基础，就會缺少利用高科技手段改变现状的思路。因此，在互联网领域，田野调查同样是一项不可或缺的基本功。我们的调查研究，应该立足于现实，立足于大众，立足于田野。保护与传承，从根本上说，离不开这三个“立足”。因为“花儿”本身是田野文化，脱离现实，“花儿”就没有生存的土壤;失去田野，它就没有立足之地。“花儿”从根本上说，是田野文化和群众文化，只有立足于田野，生长在群众之中，才有生命与活力。同样，其中的离不开田野，应该始终是“花儿”传承的出发点和立足点。通过田野调查，我们就能了解和理解“花儿”文化，就能知道群众在想什么盼什么，就能明白怎样进行保护与传承，也就能很快掌握怎样教怎么学，就能很快了解学什么如何学的问题，从而不脱离实际，不脱离群众，不脱离需要，使传统“花儿”的运行模式较快地步入并融入互联网这个时代的快车道。

要了解传承渠道。渠道是物质顺畅流通的必须，也是“花儿”利用互联网得以传承的前提。保护与传承的渠道很多，但解决好群众文化的传承问题，总是从群众最先熟悉最先掌握的渠道入手的。当下的互联网，以其受众最大、媒介最多、渠道最广、年轻人参与度最活跃等等优势，显然已成为“花儿”传承的一个最佳渠道。年轻人的参与度（其广度和深度），已然成为当下传承的瓶颈因素。我们应该看到，不少非遗项目，年轻人并不喜欢，很少参与。这种现象直接关系到传承能否顺畅、能否扎根的问题。年轻人是祖国的未来，也是非遗传承的未来。非遗项目能否真正使年轻人喜爱，真正使它们在年轻群体中入心、入脑，在他们心目中入室、入味，从而在民间深入扎根，直接关乎到传承的前景。我们同时也要看到，年轻人对于互联网的热心、关注和参与，已经达到了一个又一个高潮，甚至远远超越了老一辈，引领着网络的方向。“柳暗花明又一村”，传承的难点即瓶颈问题，在互联网面前，历史性地遇到了柳暗花明般的转折。年轻人通过喜欢和参与互联网，耳濡目染，通过互联网这个空间，客观上对一些古老的非遗项目开始有了感知，逐渐热爱。他们对“花儿”的喜爱也是如此。从这个意义上说，互联网这个渠道已经在传承方面显露端倪，进而发挥作用。传承的道路很长很远，我们应该以敏锐的目光，通过互联网渠道，及时感知这个时代的敏感点，及时梳理、疏通渠道，主动把握传承的方向。疏通渠道的方式多种多样，但让参与传承的“花儿”人很快了解、熟悉和掌握互联网，是十分重要的第一步。这一步走通了，也就达到了疏通渠道的目标。渠道疏通了，通过这个渠道，才能进而掌握更深更广的领域，“花儿”的传承，也才能不断开创崭新的局面。

要熟悉载体和媒介。互联网是个平台，运作靠载体和媒介。载体是工具，媒介是一种手段。目前，我们许多“花儿”爱好者已经在玩一些简单的载体，它们是智能手机、电脑等等。这些载体的使用，还要靠媒介的运行，没有媒介，载体活不了，也就用不了。因此，媒介主要是指互联网及网络、微信、“花儿”网站等等，都是依托于网络建立和运行的，只要掌握了媒介的性能、作用及特点，依托于互联网的渠道，媒介的作用就得到极大的发挥，就能在传承中体现价值。了解、熟悉和掌握载体与媒介，需要知识，知识需要学习，学习依靠培训。因此，及时而实用的培训，就能使我们很快地大面积地了解和掌握互联网的知识，熟悉载体和媒介的功能，进而把传承搞得更好更有成效。熟悉载体和媒介，是了解和掌握并有效进入互联网的门槛。了解、熟悉和掌握的深浅、多少和程度，往往在很大程度上取决于利用网络进行传承的一个关键。要使网络成为我们搞好传承的一个得心应手的工具，必须狠下功夫，必须摒弃那种浅尝辄止、半途而废的做法，使之持续化长效化，进而常态化。

要规范运作和传播。我们看到，不少“花儿”爱好者已经进入了熟悉载体和运用媒介的初始阶段，通过QQ视频、快手直播、抖音和转播等途径，已经进入了“花儿”爱好者的群体和一些喜欢“花儿”的家庭，互联网开始部分地发挥作用。就目前状况看，运作和传播，良莠并存，甚至无序，亟待规范，亟待走上正路。

一是培训工作要跟上。有关部门应该关注新形势下保护与传承的新动向、新特点，寻求最佳结合点，努力解决新问题。时代是不断进步和变化的，保护与传承既然成为了一项国策，它就应该乘着时代的列车快速前行。时代不是一成不变的，保护与传承也应该顺应形势，与时俱进，跟上时代的步伐。这就要关注新形势、研究新问题。就要以培训手段尽快解决一些关键性问题。诸如观念、手段、技术、举措等等。

二是软件质量要跟上。好的有实效的传承，应该是硬件+软件，质量同步跟上，才是完全而健康有效的传承。有了硬件，就是传播器材、工具，加上网络，只是有了传承所需的基本前提，并不等于实现了完全的传承。软件应该包括歌词的内容、语言的清晰、动作的规范、曲令的正确、音像的健康、传播的手段、歌者的表情、煽情的言行等等直接面对收视观众的多种因素。保护也好，传承也好，应该始终讲究软件质量。它的质量直接与软件的形式、内容及传播有关。质量好了，目前会关系到传播过程中观众和听众的反映与其多寡，将来则关系到保护与传承的长远和相对永恒。可见软件质量至关重要，某种意义上说，它关系到当下互联网传承的生死存亡。我们来不得丝毫的马虎和大意，必须花大气力从各个环节上予以高度重视。

三是管理手段要跟上。互联网不仅是一种手段，也是一种竞争。竞争是一种时代特征，既有利于促进事物自身的发展，有利于传承走上新台阶，但也会产生竞争无序，无序又反过来干扰有序，影响竞争的健康发展。建立有序机制，加大规范力度，要有一支懂网络会硬件知软件且熟悉法律法规的执法队伍，从各个环节入手，尽快解决无序带来的负面影响，这是当务之急。没有一支执法队伍，光是讲道理发号召，就会缺乏管理的力度，也没有规范的实效。没有规矩就没有方圆。当前，从摸清底细，研究动向，制定规矩，施以执法入手，以清理网络，扼止无序竞争，切实加强管理，净化平台，做到健康传播，显得尤为必要。

四是創作和研究要跟上。传承，首先是继承传统，努力始终保持并不断发掘“花儿”的传统曲令、传统音乐和传统演唱，这是根本。削弱了传统，也就削弱了传承。这是做好传承的底线，也是网络传播成败的关键。其次是不断创新。这是“花儿”王朱仲禄一再强调和注重，并且身体力行的。没有创新就没有活力。“花儿”歌词和音乐，包括曲令多种形式的改编，演唱形式的革新，艺术品位的提升等方面持续性的创作，是给网络传承以源源活水的不竭源泉。时代在前进，“花儿”的歌词、音乐的曲令，以及歌唱的新人，在坚持传统的前提下，也要取得同步进位，才能避免千人一面，老歌词老曲令老唱家的老三样，有效解决听觉疲劳和视觉疲劳，给人以新鲜感、美感和吸引力，进而把互联网的功能，得以最大限度的发挥和提升，使“花儿”保护与传承推向一个新阶段。这方面，发挥传统戏曲和流行歌曲不断推出新人新作新常态的做法，很值得我们思考与借鉴。“花儿”文化是一个集歌唱、创作与研究为一体的整体文化，在新形势下的传承之中，更应该注重这个特性，使其快速跟进，取得整体效应。只有借助于这个整体优势，才能使继承传统和坚持创新有机结合，产生最佳效应。既然互联网有诸多优势，我们就应该顺应形势，充分利用它的优势，在满足人们欣赏“花儿”文化的传统演唱，品味其原汁原味的同时，把不断创新作为网络传播的新常态，真正使其百花齐放，万紫千红。

要不断净化平台。这既是一个陈旧的话题，又是一个必须面对的现实。如何净化？第一，要将管理触角前伸，通过建章立制、规范平台等举措，对各种形式的所有平台和所有参与者，事先提出明确要求，使他们明白只能怎样作而不能怎样作，告知、教育和防范在先，避免参与者无知违规。第二，要应时而为，及时组建有能力懂业务会管理的网络行政管理队伍，依法依规行政，做到严肃执法，及时纠错，防患于未然，纠错于早期。第三，在国家大法未有之前，抓紧制定地方必要的易于操作的法规或规范性文件，有关方面再加以细化和精准，切实做到依法行政，有法可依，使网络管理及早步入法制轨道。这是净化平台，管好网络的根本。第四，长效治理和随机处理相结合，定期净化和日常监管相结合。当前，一些对“花儿”文化一窍不通，不知“花儿”格律和歌词曲令等基本知识为何物的人，却凭借着一张“小鲜肉”的面孔，热衷于在网络上男女挑逗，打情骂俏，散布淫秽，甚至大爆粗口，造成了对网络对“花儿”的污化。这些现象，应该引起有关方面的高度重视，重点净化那些打着传播“花儿”文化的旗号，实则有碍文明、有伤风化的不雅行为，以正视听。应该看到，有些自小没有接触过“花儿”的受众，并不真正了解“花儿”，更不知“花儿”文化为何物。他们仅从今天的网络上看到了一些不雅的伪“花儿”，就认为“花儿”文化不值得传播和传承，等于是重拾老观念的牙惠，设置障碍，再次使“花儿”难登大雅之堂。这些东西，不仅无助于“花儿”文化的传播，实际上对“花儿”的传承带来了极大的伤害，产生了不应有的负面影响。净化网络平台，应该是一个亟待解决的现实问题，也是一个必须长期坚持的长效化持续化的战略考虑。平台的净化，直接关乎到社会的文明，非遗的传承，文化的传播。管理是一门学问，我们的执法既要管住而不是管死，既要搞活而不是搞僵，这里包含了一个很深厚的文化内涵和很高端的文明执法的命题，值得我们学习和思考。过去有关方面管理“花儿”茶园失败的教训，值得认真反思。

要始终面对田野。“花儿”是田野文化，群众文化，老百姓文化，一句话，如果离开了田野这个根本，就是无源之水无本之木。我们的保护与传承，出发点和立足点都离不开田野，这也是我们不忘初心，砥砺奋进的一个根本。客观地讲，互联网对于广大农村的大众和已经进城的群众，还是一个新课题，他们中的大多数，还远没有接触互联网，相关知识远没有得到普及。这既是一个缺陷，也是我们利用互联网不断拓展传承空间，持续性做好保护与传承的一个用武之地。这个待开发的处女地，对于利用互联网优势做好保护与传承，的确是可以大有作为的。因为他们的根本是田野，做好保护与传承，是他们与生俱来的一种本能的要求和愿望。如果通过我们的努力，以参加培训的“花儿”歌手们为骨干，促使这个庞大的人群掌握了互联网知识，进而大面积地普及“花儿”文化，提高“花儿”文化的水平，那将是怎样的一种壮观啊！利用互联网优势搞好“花儿”文化的传播，对于扎扎实实做好保护与传承，前程远大，前景广阔，前途无量，“花儿”就能实实在在地做到永远芬芳，永不枯竭！