联丛趣生博一笑

2021-06-20黄高德

三月三 2021年2期

对联，是中国最简短精辟的文学形式，承载着历史的深沉厚重，表达人们的喜怒哀乐，蕴涵着浓郁的民俗韵味。从中国最早的对联——五代后蜀主孟昶“新年纳余庆，嘉节号长春”起，一直到现在，对联始终长盛不衰，不像其他文学形式随着时代变迁起起落落，甚至式微、消失。不管是城市还是乡村，也不管是官方单位、商家店铺还是普通农户，春节一到，贴上对联，放眼望去，千门万户一片红，喜气洋洋迎新春。

我在青少年时代便对对联颇感兴趣，从村中老学究那里借来《幼学故事琼林》《声律启蒙》等蒙书来看。高中时，省下饭钱买了一本一块八角钱的《对联欣赏》（那时我们一个月的伙食费是三块六），品读其中古今联话，欣赏兴味盎然的对联，其乐无穷。上了大学，读的是汉语言文学专业，古书读多了，接触的对联范围更广了，于是便学做对联。春节回家，根据自家实际，拟一副春联贴上，相当喜庆，虽然当时家庭并不宽裕，但显出这家有文化。有时碰到村上有红白喜事，乡邻们自然找到我这个村里唯一的大学生（他们认为大学生就是有文化，不管你是不是学中文的）。初生牛犊不怕虎，我毫不推辞，欣然为他们拟喜联或挽联。后来认真研究了一下对联的做法，才发现要求挺严的，从数字、音节到格律对仗再到内容，要想做一副形式到内容都完美的对联，相当难！要不然，凤山县的“凤山山出凤，凤非凡鸟”至今怎么无人对得上？知难而后耻，而后怯，不敢再在众人面前宣称自己会写对联。所以到如今，虽有对联情结，但市县楹联协会的大门一直没有勇气去敲。

不过，因为所学的专业以及当初的不慎，朋友亲戚们都误以为我会做对联，于是经常找我操刀。我想，做个大概是可以的，反正又不参加比赛。人们对对联的要求不高，能体现个意思就成。于是对于求联者，我礼貌性地推辞一番后还是接下了。最起码，“仄起平收”还是做到了的。当然，如果被“业内人士”发现，一定会贻笑大方。

2005年中秋节前后，时值国庆假期，我单位同事童永胜结婚，要我写一副喜联。写一副喜联不算什么难事，要紧的是，他要求在联中嵌入新郎新娘的名字。面对这“无理要求”，我有些不悦：难道你与新娘天生是对偶的？童永胜平时与我颇玩得来，三杯下肚，酒酣耳热说文章，物我两忘恣癫狂，被称为“童不倒”。现在迎来人生大喜，且估计就这么一回，要求虽然过分，但我若不接，岂不辜负他的一片美意？容我想想——他的新娘名叫韦丽春，结婚时值仲秋时节，再想想他平时与我的交游，于是勉强凑成一联：“诗酒傲物，童子永胜王侯辈；花月怡情，中秋恰如丽春时。”童子在古代有平民百姓的意思。能诗能酒，虽然身为布衣，却逍遥快活赛过王侯，这是古代文人名士崇尚的骨气。下联有惜花赏月的情怀，时虽秋天，也不论春夏秋冬，亦可当美丽春天来处。上联豪放，下联婉约。遗憾的是，下联怎么也无法将新娘的姓“韦”字嵌进去。童永胜得联后，大为满意，并请书法颇佳的田兄挥毫，在大门张扬地贴出来。其实，我还为他做了另一副联：“伴月长圆，巧借花容添秋色；与国同庆，欣逢大典作良辰。”建议贴在大门，前面那联贴在卧室门。不过童永胜认为，前面那联贴切，要让大家都看到，硬是将“内裤外穿”。数年过去，小两口生了孩子，变成老夫老妻，整日困于柴米油盐和工作之中，但进门前看一眼对联，烦恼顿消，激情又生。对联一直贴着，直至变色，自然脱落……

“阿敏大排档”是巴马人蒙志敏在金城江开的一家中档酒店，自20世纪90代初开始，渐渐为食客所关注。它所推出的菜品都是巴马长寿系列的，有香猪、油鱼、糯米腊味、火麻汤、羊活血、羊瘪等，酒是自酿的农家“土茅台”。酒店换了几个地方，老板也变成了姓覃的，但酒店招牌不变，还用“阿敏”，生怕食客们找不到地方，品不到原来的味道。现在的人崇尚养生，喜欢绿色食品，加上对故乡味道的眷恋，平时酒店多有巴马人出入，聊乡情，叙乡愁，诉乡思，联乡谊。前几年覃老板接手酒店重新开张的时候，叫我给酒店写一副对联，我笑曰：“生意兴隆通四海，财源茂盛达三江。”他严肃地说：“俗！你帮我好好拟一副，要切合我们酒店的实际。”

那得容我好好想想了。次日，将折磨了我半宿的对联交给覃老板，当时恰好有河池高中的老师在店，我谦虚地委托老师们将对联拿去给高中语文组的老师们评判修正。初拟的对联为：“饮半斤土酒，大隐居市如在野；聊几句壮话，游子进门不思乡。”两天后，高中语文组给出意见，建议将“壮话”改为“方言”，因为巴马人不只是壮族，还有汉族、瑶族等，其他县其他民族也对“阿敏”的长寿食品青睐有加，难道你不让他们进店？我表示同意。确定之后，请书法家书写在两块长木板上，红底黄字，择个吉日，燃放鞭炮，钉在大门两边。每有食客到店，读了对联，酒瘾发作，乡情顿生。其实在20世纪90年代，我也应原老板蒙志敏之求为他写过一副店联：“香猪油鱼品出寿乡真谛，真情友情叙得不亦乐乎。”联意粗浅，联律不严，撇过不论。不久前，一位朋友向我“举报”说，有人侵犯我的著作权，并给我微信发来截图为证。原来，去年东兰泗孟出了一本书《精彩泗孟》，其中一篇文章中写到，一户农家的门前贴着一副对联：“聊几句方言游子回门不想远，饮半斤土酒客人入座不思乡。”可以想见，拟这副对联的人，一定是在阿敏大排档喝过酒的东兰兄弟，见过我写的对联。朋友劝我告他。我笑笑，这说明东兰兄弟看得起我，我的对联有参考价值。再者，据村中老人言，我的祖上就来自东兰的兰木、泗孟一带。我的对联能被“故乡”人化用，这是我的自豪。

大化瑶族自治县成立之前，乙圩乡还是羌圩乡范畴。后来以岩滩电站淹没的地方为基础，划出一个新乡来。乙圩还是红七军二十一师的诞生地，有着光荣的革命历史。十多年前，乙圩小学校长、我的学生请我为新落成的校门写一副对联，我欣然从命。心里回放着浩瀚的库区水面风光和风云激荡的革命历史，一副校联水到渠成：“极目浩渺烟波，笔走龍蛇抒壮志；追寻红色足迹，胸藏锦绣写华章。”此联颇有气势，且校长名“锦”，联中巧妙嵌入，他很高兴。后来请巴马著名书法家唐旭国先生书写，将笔迹镌在瓷砖上，填上红漆，以求永久。一年后，我采访路过羌圩，特地拐进乙圩去看望这位昔日的学生。他与几位老师到校门口隆重迎接我，并向老师们得意地介绍：“我们的校门联就是由我的这位恩师撰写的！”并指着大门对我说：“老师，您的大作已经刻在这里，我们要让它流芳百世！”我当然得细细欣赏一下我作品的效果了。后退几步，扫了一眼，唐先生的笔法确实“笔走龙蛇”，潇潇洒洒，与联意甚配。再定睛一看，不由失声惊叫：“完了！”几位老师急问怎么回事。我说：“对联贴反了！”按中国传统，写对联基本常识是“仄起平收”，贴出来应该上（仄）右下（平）左，而你们却上左下右。校长诚惶诚恐，继而一脸无奈：“已经刻在瓷砖上了，怎么调过来？”算了，现在贴反对联的现象多的是，四字横批也常从左到右写。现在一切都要与时俱进，写对联、贴对联也当作如是观。