进化论百年论争史

张文静

1860年6月30日，700多位“吃瓜群眾”聚集在新落成的英国牛津博物馆，准备观看一场科学“群架”。对阵双方的主将一位是牛津教区主教威尔伯福斯，一位是生物学家赫胥黎。论战的主题为是否支持进化论。

现在我们已无法完整还原论战的每一个细节。但从当事人的回忆与各方考证中，依然能感受到会场上的火爆气氛。

安徽科技学院副教授史钧在其《其实你不懂进化论》一书中较为详细地讲述了这场论战的经过。在他看来，这场科学史上赫赫有名的牛津论战，揭开了进化论与神创论大战的第一幕，从此，围绕进化论所展开的充满火药味和科学智慧的论战一发而不可收。

1 硝烟弥漫

论战的硝烟其实早在《物种起源》出版时，就开始弥漫了。

1859年11月，达尔文的《物种起源》出版。达尔文在书中表达了两个主题，一是物种不断变化，缓慢地适应环境，且变化可以遗传;二是自然对物种作出选择，适者生存。他用“生物进化”的理论来证伪物种的独立创造学说，用“万物共祖”挑战神创论这一当时占主导地位的宗教信条。

这样颠覆性的学说，得到了一些生物学家的支持，也招致了大量的批评，尤其在哲学界和宗教界。他们将进化论视为“粗野的哲学”和“肮脏的福音”，把进过教会学校的达尔文比喻为“魔鬼牧师”，甚至“欧洲最危险的人”。重压之下，剑桥大学图书馆禁止借阅此书。冲突已不可避免。

1860年6月27日，英国科学促进会年会在牛津召开。会议第二天，在动植物组分会场上，进化论的支持者赫胥黎就和反对者欧文就大猩猩的大脑与人的大脑是否有很大差别进行了辩论。

到了6月30日，真正的大戏开场。威尔伯福斯主教开始猛烈攻击达尔文的进化论学说。他说，物种进化的理论只是以“最大胆的假设为基础的纯粹的假说”，从根本上是不可理解的。野鸽总是野鸽，家鸡不会变成凤凰。

赫胥黎则从专业角度反驳了威尔伯福斯主教阐述的生物学知识，指出《物种起源》中列举的是大量事实。他告诉观众，虽然这一理论还需要进一步完善，但已是目前为止对物种问题的最好解释。他坚信，达尔文采用的研究方法是符合科学逻辑的，即通过观察和实验发现大量事实，在事实基础上进行推理并得出结论，再把结论和自然界中观察到的事实进行比较，以检验这一理论的正确性，对威尔伯福斯主教针对达尔文研究方法的指责进行回击。

论战在当年并未明确分出胜负，但它向更多人介绍了达尔文的进化论学说，同时促使人们思考更多的问题：既然动物是进化来的，那么人呢？难道人类真的不是上帝情有独钟的手工制造的产物？自以为是的人类，又该在生物界坐第几把交椅呢？

这一次，轮到进化论内部吵成一团了。关于性选择、利他与自私、群体与个体、基因与行为、生命大爆发与大灭绝、渐变与跃变，等等，每个话题都是一个战场。在史钧看来，这些论战辛辣而刻薄，却充满了智慧的光芒，最终带来的是科学的进步和人类自我意识的提高。

2 越辩越明

被问及为何对进化论发展过程中的论战特别感兴趣，史钧说，这与他最初在天涯论坛上写作的环境有关。

十多年前，出于讲课需要和普及科学精神的朴素热情，史钧开始在天涯论坛上发表关于进化论的科普文章。在那个开放的网络环境里，对进化论抱有不同态度的网友各抒己见、激烈争论，特别是围绕人是不是由猴子进化而来的话题，大家在帖子下吵得不亦乐乎。

“那时我才意识到，原来科学知识的发展和传播很大程度上是围绕论战展开的。”史钧说，随着对文献资料的掌握越来越全面，这种观点就越来越清晰——许多科学理论在刚刚提出时，都会面临或多或少的阻力，而进化论遇到的阻力空前强大，因为它站在了宗教的对立面。尽管阻力很大，但进化论在与各方论战的过程中却能屹立不倒，甚至愈战愈强，这充分展示了科学的力量，以及进化论内在的韧性。

比如，关于性选择理论的论战。史钧举例说，性选择理论是达尔文提出的仅次于自然选择的进化理论，其在进化论领域的价值与自然选择不相上下，它可以全面解释动物的两性现象，甚至用于解释人类社会的许多表现。可是在当时，达尔文却因为性选择理论而遭到科学界的严重误解，甚至全面排斥。达尔文坚持了自己的观点，他在临死之前仍然相信自己对性选择的解释是科学的，后人会给他一个公正的结论。

“直到达尔文去世100多年后，科学界才开始重新审视性选择理论，并最终给出了肯定的结论。目前性选择理论已经得到了全面更新，甚至传出了性选择2.0和3.0的说法，但总体框架都没有超出达尔文的基本逻辑，这表明达尔文在该领域深刻的领悟能力。正如西方科学界所承认的那样，他们正在重新发现达尔文。”史钧说。

“理解论战的过程，其实就是理解进化论核心观点的过程。对论战内容的全面解读，也能从各个角度回答读者内心的疑惑。”史钧说，这正是他在书中大量呈现论战的原因。

当然，这些论战也增加了该书的可读性，有网友评价这部科普作品“比小说还好看”。

3 上下求索

从最初向神秘观吹响号角的法国生物学家拉马克到真正扣动扳机并射中要害的达尔文，再到华莱士、赫胥黎、古尔德、道金斯、威尔逊……《其实你不懂进化论》展现了进化论发展的漫长而曲折的过程。

“很多人忽略了这一点。”史钧说，“人们习惯于把科学理论当作天才科学家灵光一闪的产物，然而那并不符合科学发展的逻辑。突破固有的认知需要付出巨大的努力，即使是天才科学家，如爱因斯坦，也都在自己的科学探索道路上走过很多弯路。曲折和错误是科学发展的常态，而正因为充满了曲折，科学知识才显得弥足珍贵。我希望读者能从进化论的发展过程中了解这个基本事实。科学发展之路漫漫其修远兮，需要上下而求索。”

对于史钧来说，科普写作也是一个上下求索的过程。十多年里，他不断反思、总结经验，语言风格从最初的强行搞笑和口语化变得更加轻松简洁，更注重内容的严谨与“硬核”。他也是一位高产的科普创作者，除了《其实你不懂进化论》外，还陆续出版了《疯狂人类进化史》《爱情简史：人类进化史中的两性博弈》《生命的色彩：我们为什么没有绿色的头发》等多部作品。

在这些作品中，不变的是进化论这个核心。在史钧看来，进化论不是一个简单的科学理论，而是取之不尽的宝藏。“它可以用来理解很多生物现象和人类现象，甚至包括社会和文化现象，许多内容都有待进一步整理和挖掘。因此我的所有科普作品都围绕着生物与人类的进化展开。”史钧说，“我将坚持以正统的进化论为写作原则，尽量不夹带私货，努力展现进化论的价值和运用。让读者在不知不觉中得到科学的滋润，是我追求的终极目标。”