高中语文人教版必修教材古代文化知识拾遗

谭明青

烛之武退秦师——《左传》是我国第一部叙事详细的编年史著作。相传为春秋末年鲁国史官左丘明所做。它依孔子修订的鲁史《春秋》的顺序，主要记载了东周前期二百四十五年间各国政治、经济、军事、外交和文化方面的重要事件和重要任务。既是历史文献，又是优秀的散文著作。

晋侯秦伯围郑。——春秋时期有公侯伯子男五等爵位。

氓——《诗经》是我国最早的诗歌总集。原本只称《诗》，汉代时被尊为经典，始称《诗经》。共收录从西周初年到春秋中叶的诗歌 305 篇，分为风雅颂三大类。风有 15 国风，大都是民间歌谣;雅分大小雅，是宫廷乐歌;颂分周颂、鲁颂、商颂，是宗庙祭祀的乐歌。

六合正相应。良吉三十日。——古人结婚择日，要年月日的干支合起来的六个字都相合适，叫六合。

子无良媒。——冠礼，周代开始，男子二十岁由父亲在宗庙里主持冠礼。加冠礼后可以娶妻。女子十五岁许嫁时举行笄礼，结发加笄。女子出嫁叫归，可见出嫁的女子以男家为家，“嫁”字即“有家”;男子娶妻，為“取”，意思是把别家的女儿取到自己家里来了。古代婚姻六道手续：纳彩、问名、纳吉、纳徵、请期、亲迎。

外连衡而斗诸侯。约从离衡。——连衡，也写作连横，秦国采用的离间六国、使它们各自同秦国联合、从而各个击破的策略。合纵，击破秦国的连衡策略。

设九宾于廷，臣乃敢上璧。——在朝堂上安设“九宾”。这是古代外交上最隆重的礼节。九宾，由傧者九人依次传呼接引宾客上殿。

乃使其从者衣褐。——上古的布不是棉织品，而是麻织品或葛织品。帛是丝织品的总称。布与帛形成了低级衣服与高级衣服的对比，贫贱的人穿不起丝织品，只能穿麻织品，所以“布衣”成了庶人的代称。最粗劣的一种衣服称为“褐”，是用粗毛编织的，所以贫苦的人称为“褐夫”。后世科举新进士及第授官，称“释褐”。

苏武传——《汉书》是我国第一部纪传体断代史。记载了汉高祖刘邦到王莽之间 229 年的历史。作者班固，东汉时史学家文学家。

虽蒙斧钺、汤镬。——斧钺，古代军法用以杀人的斧子。汤镬，用滚汤在大镬或大鼎中烹煮人。泛指刑戮。

观太学，遂通五经，贯六艺。——太学，古代设在京城的全国最高学府。五经：《诗》《书》《礼》《易》《春秋》。六艺，礼乐射御书数六种学问和技能。

举孝廉不行，连辟公府不就。——汉朝由地方官（太守）向中央举荐品行端正的人任以官职，被举荐的人称为“孝廉”。公府，三公（太尉、司徒、司空）的公署。

公车特征拜郎中，再迁为太史令。——公车，汉代官署名。臣民上书和征召，都由公车接待。

阳嘉元年。——古代帝王、诸侯、卿大夫、高官大臣等死后，朝廷根据他们的生平行为给予一种称号以褒贬善恶，成为谥号。皇帝在谥号前面还有庙号，从汉代起，每个朝代的第一个皇帝一般称为太祖、高祖或世祖，以后的嗣君称为太宗、世宗。汉武帝的全号是世宗孝武皇帝，世宗就是庙号，孝武就是谥号。唐玄宗、宋太祖都是称庙号。年号，是皇帝纪年的名号。年号是汉武帝时开始有的，汉武帝即位那年年号“建元”。新君即位必须改变年号，成为改元。同一皇帝在位时也可以改元，明清两代的皇帝基本不改元，因此有可能用年号来称谓皇帝，如明世宗称为嘉靖皇帝，清高宗被称为乾隆皇帝。

又多豪右。——豪右，豪族大户。右，右族，即豪族。秦汉时，豪族住在城市的右边，故称豪右。

上书乞骸骨。——大臣年老了请求辞职，意思是请求赐还自己的身体，回家乡去。

少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。——二十八星宿坐标法，用来观测日月五星位置坐标。有些星宿测定岁时季节。二十八星宿就按照由西向东的方向分为二十八个星空区域，另外还有三垣，即紫微垣、太微垣、天市垣。重要的星宿还有北斗星，因为可以利用它来辨别方向、确定季节。斗柄指东，天下皆春;斗柄指南，天下皆夏;斗柄指西，天下皆秋;斗柄指北，天下皆冬。

星分翼轸，地接衡庐。/扪参历井仰胁息。——古人把天上的星宿和地上的州域联系起来。在春秋战国，根据地上的区域来划分天上的星宿，把天上的星宿分别指配于地上的州国，互相对应，称为“分野”。古人所以建立星宿的分野，主要是为了观察所谓“吉祥”的天象，以占卜地上所配州国的吉凶。例如日食，被认为对最高统治者不利。彗星，是兵灾的凶象。

蟪蛄不知春秋。——古人以太阳的出没和月亮的盈亏来确定一日;以月相的变化周期确定一月;以庄稼成熟的周期来确定一年。一年又分为春夏秋冬四季，按孟仲季分别指称每一月。比如仲春即二月。季冬即十二月。商代和西周前期，一年只分为春秋二季，所以称“春秋”即为一年。古人又以季节更替和气候变化的规律划分了二十四节气。

永和九年，岁在癸丑。——古人用干支纪日。干是天干，即甲乙丙丁戊己庚辛壬癸。支是地支，即子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥。十干和十二支依次组合为六十单位，成为六十甲子。组合时是单数配单数，双数配双数，所以不可能有“甲丑”“乙寅”之类。有时也可以只记天干不记地支，如“三月上巳”。东汉开始用干支纪年。

朝菌不知晦朔。/七月既望。——每月的第一天叫做“朔”，最后一天叫做“晦”。大月十六、小月十五叫做“望”，后一天叫“既望”。

奄奄黄昏后，寂寂人定初。——古人依据天色把一昼夜分为若干时段，日出时叫旦早朝晨，日入时叫夕暮昏晚。太阳正中叫日中，将近日中的时间叫隅中，太阳西斜叫昃。日入以后是黄昏，黄昏以后是人定，人定以后是夜半，夜半以后是鸡鸣，鸡鸣以后是昧旦，昧旦以后是平旦、平明，天亮了。古人用十二地支表示夜里的十二个时辰，每个时辰是现代的两个小时。夜半十二点是子时，因此有了“子夜”的说法。

高渐离击筑，荆轲和而歌，为变徵之声，士皆垂泪涕泣。……复为慷慨羽声，士皆瞋目，发尽上指冠。——宫商角徵羽为五音，相当于现代音乐简谱的 12356，。后来加上变宫 7 和变徵 4，为七音。变徵是徵音的变调，声调悲凉。

古代区域划分有特定的名稱。

州，上古天下分九州，后来逐渐缩小，唐宋全国有三百多个州，指行政区。明清时改州为府。郡，行政区域。秦朝分三十六郡。隋朝取消郡，唐代又恢复，宋代再废除。

国，汉代诸侯王的封域。

道，唐代监察区，全国分十道。

路，宋代最初是为征收赋税转运漕粮而分的区域，后来带有行政区域和军区的性质。和今天的省相似。

省，本来是官署的名称。元代以中书省为中央政府，又在路之上分设行中书省，简称行省。后来成为行政区域的名称，简称省。

府，各朝不同级别的区域。军，宋代行政区域。

县，地方基层行政区域，秦汉即有。

将相和。——战国时代，各国国君之下分设相将，分掌文武二柄。后来官职越发细分，隋代初定六部， 历代相承，基本未变。吏部，掌管官吏任免、考绩、升降;户部，掌管土地、户口、赋税、财政;礼部，掌管典礼、科举、学校;兵部，掌管全国军政;刑部，掌管刑法、狱讼;工部， 掌管工程、营造、屯田、水利。各部首长称尚书，副首长称侍郎。中央设有监察官和谏官。监察官对百官进行纠弹，谏官对皇帝进行规谏。监察官的首长称御史大夫。

避讳。——不直接称君主或尊长的名字，凡遇到和君主尊长的名字相同的字面，则用改字、缺笔等办法来回避，其结果往往造成语文上的若干混乱。比如汉高祖刘邦，汉代石刻皆改“邦”为“国”字。

外无期功强近之亲，内无应门五尺之僮。——古人常用丧服来表示亲戚关系的亲疏远近。“功”不是指丧服，而是指亲戚。丧服中明确表现了血统亲疏的等级。五服以内为亲，五服以外为疏。五服：斩衰、齐衰、大功、小功、缌麻。斩衰是三年丧期，大功九月，小功五月，缌麻三月。

项王、项伯东向坐。——古代宫室一般向南，建筑内部分堂、室、房。堂，是行礼的地方，不住人;堂后是室， 住人;堂前有阶，要入堂先要升阶，故有“升堂”的说法。古人席地而坐，堂上面南为尊， 称“南面”。坐北朝南为尊位，天子、诸侯见群臣，或卿大夫见僚属，皆面南而坐。帝位面朝南，故代称帝位，“南面称王”即称王称帝。室内坐位则以朝东的方向为尊。

俨骖騑于上路。——古人车马并举。战国以前，车马相连，马是用来拉车的。轫，是阻止车轮转动的一块木头。行车时要先将轫移开，所以启程称为“发轫”，引申为事情的开端。古人乘车尚左，以左为尊，尊者在左，御者在中，陪乘者在右。陪乘称为骖乘，又称车右。驾车的马如果是三匹或四匹，则有骖服之分。两旁的马叫骖，中间的叫服。或者是服左边的马称骖，右边的马称騑。战国时，赵武灵王胡服骑射，才从匈奴学来了骑马。古代贵族戴冠乘车，车有车盖，所以古人以“冠盖”为贵人、仕宦的代称。

五谷。——上古粮食分为五谷、六谷和百谷。五谷：稷、黍、麦、菽、麻。古人以牛羊豕为三牲， 祭祀时三牲齐备叫太牢;只用羊豕不用牛叫少牢。牛最珍贵，只有统治阶级吃得起。

闾阎扑地，钟鸣鼎食之家。——鼎是用来煮肉盛肉的，一般是圆腹三足，长方形四足的称方鼎。鼎足下可以烧火，有几种肉就分几个鼎来煮，煮熟后就在鼎内取食，所以有“列鼎而食”的说法。钟鸣鼎食是贵族的生活状态。先秦时吃饭不用筷子，主要用手和匕。汉代才开始用筷子。酒器有尊、觥、壶等，爵是酒器的通称。

昆明市第三中学 650000