面包与水仙花

英国作家毛姆在《月亮和六便士》中批判物欲折断人类的理想之翼，亦有人以“面包与水仙花”之类的比喻来告诫人类应追逐心中的圣地。

窃以为，若无面包，又怎能上九天揽月，追寻那一片璀璨的星光？面包所代表的绝不仅是人类肤浅的口腹之欲。悠悠进化之路，人类携着粮食一同摆脱那心智未开的蒙昧时代，向更高的光明处前行。

诚如古语“国以民为本，民以食为天”所言，人类祖先敬畏粮食、奉粮食若神明有着悠久的历史。古人早已明晓那颗颗饱满洁白的米粒中蕴含的精神和灵气，懂得那一片金黄的麦地所象征的情感，那是对生命的尊重和敬畏。先辈们早已了悟吃饭不只是得口舌之快，满足人基本的生理需求，更是人对自身生命乃至万物生命的尊重。

“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。”一个生命如何才能实现自身的价值，追逐远方的那束水仙花呢？唯有紧握手中的面包，以粮食为绳，与岁月拔河，才可寻觅更高处的梦想。

中华人民共和国成立70周年之际，中国工程院院士袁隆平被授予“共和国勋章”。在杂交水稻面世几十年后接受记者的采访，回忆起当年的饥寒岁月，他热泪盈眶地慨叹说：“那时候每家都几近断炊，连乞丐上门讨饭，主人家也拿不出一点吃食。”而当记者问他是否担心再次出现这般情形时，他坚定地回答道：“不可能了，不可能了。”

“不可能了”，这四个字似有千钧力。是的，中国人民饱受缺粮之痛，历经风雨，终于获得了粮食温暖的拥抱。而今，人们在咀嚼粮食的同时，又何尝不是在细细体味心中的那份自足、充实和温暖呢？

由是观之，一个国家乃至民族，首先必须满足所谓的“口腹之欲”，然后才可期待更远处的桃花流水、万种风情。何出此言？因为口腹之欲的满足，不仅仅能使物质上的需要得到满足，更是一个民族自豪感、认同感形成的基础。试问哪一个百姓饥肠辘辘的国家，能使国人生发出由衷的民族自豪感、认同感呢？

令人感到快慰的是，当《舌尖上的中国》等节目搬上荧屏后，越来越多的人意识到了粮食带给人类的精神釉彩，给予人类的那份追逐高雅和梦想的坚实力量。

海子有言：“从明天起，关心粮食和蔬菜。”我被这句诗猝然击中，面包与水仙花从不冲突，品尝手中面包的美妙，去踏上采摘水仙花的征途。

简评

这篇作文的功力在于，能由物质而思及精神，并阐明了“物质可以支撑、推进精神，精神可以升华、引领物质”这样一个朴素的道理。在论述过程中，作者既能从小处落笔，讲清说透生活常理；又能从大处着眼，关注思虑国计民生。文章既有深邃的思辨，亦有情怀境界。