八一学校

王封臣

甲 聂荣臻是中华人民共和国元帅。抗战时期他血战平型关、独挡五台山，创建了晋察冀抗日根据地，击毙了不可一世的“名将之花”阿部规秀，战功赫赫，威名远扬，让日寇闻风丧胆！可是，每当在紧张战斗的间隙，或在欢庆胜利的夜晚，聂荣臻总会悄悄地从内衣口袋里摸出一张小小的照片，捧在手里仔细地端详。

丙 “首长，这是谁呀？”

乙 “是你这小鬼啊，偷看别人的秘密。有啥子事？”

丙 “报告首长，在攻打井陉煤矿的战斗中，战士从炸塌的房子里救出了两个日本女娃娃。前方指挥员打来电话请示如何处理？”

乙 “哦？她们的父母呢？”

丙 “都死在了日寇的炮火之中。”

乙 “也就是说她们成了孤儿？快，快把她们带来！”

丙 “是！”

甲 没有半天工夫，两个日本小女孩被带到聂荣臻面前，一个五六岁，一个还不满周岁。聂荣臻一手一个抱起俩孩子，亲了亲，吩咐对孩子要特别照顾。

乙 “尽量找些奶粉、罐头、水果、白糖，给这两个孩子。”

丙 “啊？我说首长，这可是参加过长征的红军干部负伤休养时才能享受的待遇，您自己也不例外，现在把这些给这俩小鬼子？小日本侵略咱们，烧杀抢掠无恶不作，打死了我们多少战士，屠杀了我们多少乡亲！依我看，干脆，把她们扔山沟里，让狼叼走得了，罪有应得！”

乙 “胡说！日本法西斯惨无人道，侵略我们，我们要消灭他们，把他们赶出我们的家园。但这两个孩子还是白纸，还是无辜的，我们决不能伤害无辜的日本人民。”

甲 在聂荣臻精心照料下，两个孩子的伤势很快好转。最后，聂荣臻把孩子归还日军司令部，还写了封信，希望能用大爱感化日军，让他们幡然悔悟。送走了孩子，聶荣臻拿照片的频率更多了，他想得也更多了……

乙 “战争！战争是残酷的。它让多少人家家破人亡、妻离子散，父母失去了娃儿，娃儿找不着父母，这是多么刻骨铭心的痛啊！还有，我们多少的同志为了抗日救国前仆后继冲锋陷阵，顾不得照顾自己的孩子，甚至抱着孩子迎接敌人的子弹。”

丙 “是啊，白竟凡同志不就是这样吗？她刚生下孩子，鬼子就来扫荡。她把孩子系在胸前，穿山越岭与敌人周旋。枪子在身边和头顶划过，懵懂的孩子在妈妈的鼓励下紧紧搂着妈妈的脖子，小脸儿紧贴妈妈胸膛！”

甲 “还有张立同志，在反扫荡中怀抱未满周岁的儿子落入敌手，丧尽人性的日寇居然夺过孩子扔到了滚开的大锅里，用刺刀杀害了母亲！”

乙 “我们共产党人为我们这个苦难的民族牺牲的太多喽。”

丙 “是啊，还有您，聂司令员，您不也一直为革命忍受着思子之苦么？”

乙 “我？”

丙 “是啊，您常看的照片——”

乙 “怎么？你这小鬼得到了什么消息了？”

丙 “我都知道了，那照片上的人是您的孩子——聂力！”

甲 那是在1930年，聂荣臻和夫人张瑞华来到上海，在白色恐怖下工作，在这个时候，他们唯一的女儿聂力来到了人间。聂荣臻特别喜欢这个小家伙，只要有空闲，就抱起来亲个没够。但这样的天伦之乐是那么的短暂。1931年12月，由于革命的需要，聂荣臻奉命到苏区工作，妻儿继续留在上海。在那样的腥风血雨之中，这一分别有可能就意味着永别。

乙 “那是一个冷风萧瑟的清晨，小聂力还以为我是和平常一样去上班，拿着礼帽，让我蹲下来，给我戴上。我抱住我的女儿，亲了又亲。最后强忍着泪水松开了手，头也不回地扔下了她。”

丙 “您没想到，这一别，就是十多年啊！这十年间她是怎么过来的呀？一个小女孩独自在上海，讨过饭，做童工，受尽了剥削和欺凌啊，我们光想想就心痛啊，更何况司令员您呢……”

乙 “唉！我们中国共产党人哪一个不是这样啊。为了信仰，可以放弃自己的一切，包括家小和儿女情长。难道共产党人的心就是铁打的？就没有七情六欲？不！我们的人心也是肉长的。但为了不让这种悲剧再继续下去，我们必须要做出牺牲。而为了抚慰失去父母的或不能见父母的孩子，我们还应该有我们自己的子弟学校，变‘藏子于民为‘育孩有校。”

丙 “这样好啊，这样就能解同志们的后顾之忧了。”

乙 “我立刻给中央写信，不办就不办，要办就办好！”

甲 就这样，1947年3月1日，在解放战争的炮火声中，在晋察冀边区阜平县穷乡僻壤的小山村里，诞生了一座小学——“荣臻小学”。这所以聂荣臻的名字命名的学校，是我军自己开办的第一所集中住宿的干部子弟学校。学校伴随着解放大军节节胜利的脚步蓬勃发展着。

丙 “聂总，聂总！”

乙 “哎，多大了，还慌慌张张。啥子事嘛？”

丙 “北平解放了，听说荣臻小学要搬迁进城了。”

乙 “是啊，中华人民共和国要成立了，荣臻小学也应该改个新名字。”

丙 “它的新名字是什么呀？”

乙 “新名字嘛，这样，我数一二三，同学们一起回答好不好啊？”

【观众回应 “好！”

乙 “一、二、三！”

合 “八一学校！”

乙 对！（甲、丙展开校旗）就叫——”

合 “八一学校！”

赏析：

少儿曲艺中的情趣并不单单是“感情”与“趣味”的简单相加，而是以“趣味”的形式唱“感情”的真实。成长中的儿童的感情是纯真的，更是浓烈的。对家庭的依恋、对朋友的渴求、对师长的敬爱、对英雄纯粹的崇拜等，都是他们感情的重要组成部分。所以如何让少儿在趣味中体会到感情，进而从小树立正确的人生观和价值观，这是曲艺工作者应该思考的重要问题。曲艺作品的趣味性自毋庸多言，而八一学校也是一所比较特别的学校，两者结合，就是“感情”与“趣味”的相遇。

原名为“荣臻小学”的它原本是要变“藏子于民”为“育孩有校”“抚慰失去父母的或不能见父母的孩子”，作品中列举的几个事例，如聂荣臻元帅与女儿分别，白竟凡同志抱着孩子与敌人周旋等，都进一步强化了这种必要性。实际上，这所学校在建校伊始就是前面提到的几种感情——对家庭的依恋、对朋友的渴求、对师长的敬爱、对英雄纯粹的崇拜的有益集合体，从这所学校中走出来的孩子，哪怕不用聂荣臻元帅回答，应该也可以自然解开前文中的一道“扣子”——为什么要照顾那两个日本小孩子。

少儿往往是单纯的，对事物的认知还不够成熟，对事物的理解依靠更多的直观感觉和具体形象性，这就要求曲艺作品把故事讲好的同时不能有太复杂的思辨性。编者在再三拜读这个作品时，一度认为其在某些地方直白的甚至有些“浅白”，似乎缺乏曲艺故事应该有的精巧故事结构，但在与作者反复沟通后，编者认可他的建议，按照特定受众群体创作出的作品，应该符合这一群体的心理预期。就本作而言，表演者最熟悉的无疑是自己的八一学校，认认真真把校史梳理一遍，仔仔细细把故事说明白了，这就基本达到了预期的目标，如果一定要以“成人中心观”打造曲艺作品，并要求少年儿童在表演后写一份精彩的感受，那就有些顾此失彼了。

（赏析：本刊编辑部）