以曲传神，以艺践行

2021-05-19王兴昀

曲艺 2021年5期

王兴昀

我们党历来重视通过宣传教育，号召和团结广大人民群众。“党要实现自己的一切任务，最重要的条件是要能获得广大的工农群众，在党的口号之下，形成伟大的争斗的力量。”①中华人民共和国成立后，曲艺艺人重获新生，受到了党的关怀和社会各界的尊重。“新曲艺前途正康强，编说新曲莫彷徨。”②曲艺工作者积极响应党的号召，创作出大量具有时代背景的红色题材曲艺作品，收获了“移风易俗莫善于乐”的功效。作品中展现出了英模人物的英姿，先进人物的风采，以新旧社会人民群众命运的对比映射出中国共产党的先进性。将凝练于党史中的人和事，呈现在观众面前，“以‘艺术而不是‘玩艺儿去雕塑广大人民的灵魂。” ③正是“教育宣传肯负责，曲艺名誉自增强。”④

一、传颂英烈

不论是在革命战争年代的艰苦斗争中，还是在建国后的社会主义建设中我们党都涌现出了一大批革命烈士和英雄人物。习近平总书记强调：“我们一定要牢记革命先辈为中国革命事业付出的鲜血和生命，牢记新中国来之不易。”曲艺艺术“简单而又富于表现力，极便于迅速反映现实”⑤，成为了说唱英雄的“利器”。曲艺工作者以无比的热情创作出了大量赞颂革命英烈的作品。天津市曲藝团在20世纪60年代，组织曲艺工作者们围绕“红岩群英”及王杰等英模人物展开创作，并以专场形式进行演出。1963年2月11日开始的《红岩》改编曲艺专场历时5天，上演了联珠快书《红心百炼》、河南坠子《雨夜辨奸记》、乐亭大鼓《原形毕露》、快板书《劫刑车》、梅花大鼓《绣红旗》、单弦《地下苍松》、京韵大鼓《黎明的战歌》、时调《红岩颂》等作品。这些不同曲种的曲目歌颂了许云峰、江姐、华子良、双枪老太婆、成岗、刘思扬等英雄人物无比忠贞的革命理想和坚强不屈的斗争精神，给观众以精神的洗礼。在演出后的座谈会上，与会者一致认为《红岩》专场演出中“从每段节目的选材来讲，保持了多种多样的特色，每段节目采用的曲种和谐适体，因而发挥了各种表演风格。”⑥特别是快板书《劫刑车》在著名快板书表演艺术家李润杰的演绎下，更是成为了李派快板的代表作之一，被众多曲艺工作者和曲艺爱好者传唱至今。

1965年，当王杰同志的日记和生前事迹发表后，全国上下掀起了热烈的学习活动。天津市曲艺团全体演职人员纷纷表示“要以王杰的精神写王杰，唱王杰。”1965年12月25日的专场演出中上演了单弦《第一课》、数来宝《革命战士》、梅花大鼓《永不生锈》、河南坠子《夸班长》、快板书《光辉的生命》、京韵大鼓《雨夜探路》、天津时调《雪夜练武》、乐亭大鼓《义务理发员》、天津快板《补袜子》等曲目。从不同方面颂扬了王杰同志“一不怕苦，二不怕死”革命信念和“三不伸手”的宝贵品格，成为鼓舞观众团结奋进的冲锋号。这些作品没有孤立地去描写王杰同志，而且以一个个鲜活的事例向观众表明了英雄成长的过程，表现出党的领导作用。

传颂英烈的曲艺作品褒扬了英烈的壮丽人生，向观众弘扬了红色文化，让观众铭记党的光荣传统，赓续红色基因。“光荣传统不能丢，丢了就丢了魂；红色基因不能变，变了就变了质。”⑦

二、彰显使命

习近平总书记指出：“我们党之所以能够由小变大、由弱变强，根本原因是始终坚持和践行为中国人民谋幸福、为中华民族谋复兴的初心和使命，始终保持同人民群众的血肉联系。”1949年后，中华大地发生了翻天覆地的变化。许多曲艺作品通过展现中国共产党领导下中华民族命运的转折，展现出中国共产党的宗旨和使命，证明了坚持党的全面领导是国家和民族兴旺发达的根本所在。

1958年举行的第一届全国曲艺会演中，相当多的作品都是围绕新中国社会主义建设展开创作。小立本的相声《社会主义好》为“自从解放以来，党领导全国人民一日千里地建设社会主义，要把我们中国由落后的农业国建设成为具有现代工业、现代农业、现代科学文化的伟大的社会主义国家”而自豪，由衷地发出了“社会主义好，社会主义好，社会主义国家人民地位高”的感叹。1963年8月，海河流域发生特大洪水。10月16、17日，防汛抗洪曲艺专场演出在新中央戏院举行，演出了快板书《抗洪凯歌》、相声《子牙河畔英雄多》、单弦《三过家门》、河南坠子《小二妮上堤》、京韵大鼓《抗洪曲》等17个新曲目。这些作品描绘出中国共产党领导下军民一心，共抗洪水的壮阔景象。正如乐亭大鼓《大破洪水阵》中所唱到的“伟大的党英明领导，英雄的人民百折不挠。社会主义制度无限美好，鲜艳的红旗照耀着江山万代妖娆！”

曲艺工作者更是结合新的创作题材对曲种进行了大胆创新，不仅推动了曲种的发展，而且增强了新创曲目的感染力。1959年周文如与刘文真、韩德荣合作创作了梅花大鼓《罗昌秀》（原名《四川白毛女》）。周文如根据唱词中罗昌秀情绪的变化，巧妙运用高腔、硬腔、紧板、散板等多种手法，还适当地借鉴了京韵大鼓的一些板式，并且吸收了歌剧《白毛女》的旋律。同时，压缩了伴奏过门，加快了节拍速度。这一系列的革新使得《罗昌秀》的唱腔明朗豪放、刚劲有力，再加上富有激情的表情动作来辅助演唱，使之完全摆脱了传统梅花大鼓悱恻、哀怨、柔媚的色彩，体现出时代的节拍和气息。天津《新晚报》专门配发评论，指出《罗昌秀》“冲破了‘十段梅花，九段悲的戒律。”在唱腔上，“使用了紧板高腔，加快了节拍速度，听来粗犷豪放，热情澎湃。动作上，从‘四平八稳的成规脱身出来。”从而“比较完满地表现了罗昌秀的顽强不屈的斗争精神。”⑧

彰显使命的曲艺作品凸显出中国共产党“为中国人民谋幸福，为中华民族谋复兴”的初心和使命，有力地回答了中国共产党为什么“能”、马克思主义为什么“行”、中国特色社会主义为什么“好”等重大问题，加深了人民群众对党的信赖。

三、激励力量

周恩来同志曾指出：“革命的文艺，应当根据实际生活创造出各种各样的人物来，帮助群众推动历史的前进，实现为政治服务的目的。”⑨许多曲艺作品着力弘扬社会主义建设中涌现出的楷模，以现实生活中的典型事迹，鼓舞观众投身社会主义建设的干劲。朱学颖创作的京韵大鼓《珠峰夜话》描写了1960年中国登山队“破千难，心坚定，排万险，志如虹，征服珠峰创奇功，世界争传颂，寰球齐震惊”的事迹。特别值得指出的是，《珠峰夜话》的着眼点并不在登顶的3位英雄，而是“架人梯，援战友，为胜利开路；探路径，测地形，把障碍扫清”，体力耗尽“在高山上等候战友胜利回程”的刘连满。传递了社会主义建设中“集体荣誉看似泰山重，个人安危视如鹅毛轻”的精神。

梅花大鼓《珠江夜话》表现了天津开发区最早的开拓者之一叶迪生不向往西方的物质生活，留在祖国艰苦创业，潜心科研，投身祖国现代化建设的高尚情操。为了更好地呈现作品中主人公立志报国的精神境界，《珠江夜话》在演唱中，增加了“跟头板”。同时，“开始第一句即将末眼起改为板上起，使缠绵悲媚的曲调，改为明快有力健康向上的情绪。使观众精神为之振奋！”⑩梅花大鼓《十五块金牌》谱写出体育健儿在洛杉矶奥运会上奋勇拼搏，为国争光的豪迈诗篇。“喜满怀来笑满怀，洛杉矶奥运会捷报传来。中华健儿扬威海外，赢来了亮晶晶光灿灿15枚金牌。”首次参加奥运会便获得15块金牌，“果然是中国人民站起来了，东方巨人壮志冲云霄。”极大地鼓舞了改革开放之初全国人民投身社会主义现代化建设的士气。“中华儿女多豪迈，攀高峰，跨骏马，奋发飞腾坚忍不拔。看来年，春催桃李迎旭日，万紫千红开遍中华。”

激励力量的曲艺作品起到了“举精神之旗、立精神支柱、建精神家园”的作用，以楷模身上散发出的光彩温润观众的心灵，启迪观众的心智，为社会主义建设凝聚了强大的精神力量。

结语

1949年后红色精神谱系下的曲艺创作取得了丰厚的成就，广大曲艺工作者以曲艺为载体热情勾勒出了中国共产党人顽强拼搏、不懈奋斗的壮美画卷。在肯定成绩的同时，我们也应该看到一些长久以来的问题，至今依舊存在。20世纪50年代末便有人指出，某些曲艺作品“只是肤浅地写了一些外景，或者只是写了某一事件，罗列了某一模范人物的事迹，有的仅仅是把通讯报道改成了韵文，故事性不强，人物不突出。不是见事不见人，就是有人缺思想，限于就事说事，不能提高一步，揭示出人们高尚的思想品质”。 1961年，周恩来同志便指出，要想创作出优秀的文艺作品，不仅需要创作者具有极高的思想政治水平，更需要拥有扎实的专业艺术功底。“思想水平不提高，作品不可能写好。但是除了提高思想水平以外，还要精通业务，否则思想如何表现出来呢？只懂政治，不精通业务，写出来的东西势必是标语口号，不能感人。” 在党史教育如火如荼展开的今天，曲艺工作者更要对此有深入的领悟，从而以精品力作助力党史教育的全维度有效铺开。

注释：

①《宣传工作决议案》，中共中央宣传部办公厅、中央档案馆编：《中国共产党宣传工作文献选编：1915—1937》，北京，学习出版社，1996年，第878页。

②关连诚：《新曲艺》，《新生晚报》，1950年9月21日。

③薛宝琨：《侯宝林和他的相声艺术》，哈尔滨，黑龙江人民出版社，1983年，第166页。

④关连诚：《新曲艺》，《新生晚报》，1950年9月21日。

⑤《政务院关于戏曲改革工作的指示》，中共中央宣传部办公厅、中央档案馆编：《中国共产党宣传工作文献选编：1949—1956》，北京，学习出版社，1996年，第225页。

⑥《曲协举办〈红岩〉鼓曲座谈会》，《天津晚报》，1963年2月24日。

⑦习近平：《论中国共产党历史》，北京，中央文献出版社，2021年，第109页。

⑧晓章：《曲艺线上》，《新晚报》，1959年7月30日。

⑨周恩来：《在文艺工作座谈会和故事片创作会议上的讲话》，《中国共产党宣传工作文献选编：1957—1992》，北京，学习出版社，1996年，第224页。

⑩花五宝著，王永良整理：《梅花歌后》，天津，百花文艺出版社，1995年，第86页。

金明桥：《曲艺作品如何更好地反映现实》，《河北日报》，1959年4月5日。