北平名医安幹青考论*

北京中医药大学(北京，100029) 刘博弘 杨东方 马鸣峥

安幹青(1884—1946年)，河北武清人，自号义沽隐者，北平著名中医，活跃于20世纪30年代的北平中医药界。安幹青为人正派，以医术精湛、医道高明为医界同仁与病家所称赞。亲传弟子有刘树琛、任广毅、王为兰三人[1]。安幹青著有《中医诊断学》《中医病理学》等多本中医学讲义，辑录历代医者对病家护理相关记载的《溉益录》[1](已佚)，是《北平医药月刊》《北京医药月刊》的主要撰稿人，先后发文20余篇，所涉内容广博，显示出其深厚的中医功底。

本文通过考证安幹青姓名，爬梳其学术著作，分析著作反映出的学术特点，从而勾勒安幹青的学术生涯，一窥这位民国京城中医名宿的风采。

姓名小考

在翻阅资料过程中，笔者发现安幹青名讳用字出现多种写法，主要有“幹青”“干青”“干卿”“幹卿”等四种。

“幹青”是最常见到的一种，也应是确切的写法。发表在《北京医药月刊》的《北京国医讲习所讲习课程之规定草案》[2]《参观西鹤年堂制药记》[3]《平人用鸦片为药品之害事》[4]三篇文章的作者署名处使用医家本人手迹印刷，写作“幹青”，故应无疑义。

近现代实业家王锡彤在其自传《抑斋自述》[5]中提到“弟到京邀安干卿医士”。“幹卿”则多次出现于《北平医药月刊》月刊社同仁合影、本社同人一览表等处。而“干青”最常见于当代学者的研究论文中，《中国近代中医药期刊汇编索引》[6]亦用此写法。我们认为，确切统一的姓名用字是对医家的尊重，也有助于学界进行系统且深入的研究，故应统一使用“幹青”。

著作考

因历史原因，安幹青著述的医著病案绝大部分已佚失。关于其著作，学术界已有初步梳理。《中医病理学》一书于2012年列入“传统医学战略研究丛书”，此后又更名为《病类原理》[7]再版。安幹青后人搜集其部分医著医论，编纂出版《安幹青医论文集》，该书收录了其发表于《北京医药月刊》《北平医药月刊》中的文章，包括《北京国医讲习所讲习课程之规定草案》《中医分科应急须改订之商讨》《医者有应特加注意研究之两种病类》《古方权量考辨》《中医于脑充血之认识与治疗》《时气病中有两种急需预备之要药》《病温期内服食牛乳之切戒》《冬月炉火过热之弊害》《药铺有代顾客煎药之必要》《参观西鹤年堂制药记》《寿萧龙友先生七十》《医统歌》12篇，以及《中医诊断学》《中医病理学》两本中医讲义[1]。

这些工作为学术界的进一步研究奠定了基础，但遗憾的是，梳理仍有遗漏。我们广泛查阅了当时的报刊，补充了五篇安幹青著作，包括四篇杂文(刊载于《北平医药月刊》)和一篇医论(刊载于《北京医药月刊》)。现整理如下(见表1)。

表1 安幹青新补五篇文章整理表

著作特点

整理安幹青著作，不难发现其著述内容大体可分论议考辨、医药知识科普、中医讲义与杂文小说四类。特点如下。

1.科普医药知识，语激言切

安幹青多次在《北京医药月刊》中的“大众医药”栏目发文，借助医药期刊的社会影响力，传播正确实用的医药常识。其撰文从病家角度出发，文辞浅易，言辞恳切，可读性强。他在《冬月炉火过热之弊害》一文中写道：“医药月刊，非全为医家药家备也。所以有大众医药之一栏，既云乎大众矣，非为某一阶级设也明矣。凡我社会人士，均可一留意焉。”[12]指出刊发医药科普文章的意义。

安幹青所科普的医药常识切入点细微，非大量临证不易得。《病温期内服食牛乳之切戒》中提示大众，不仅要在温邪正盛或已衰时禁食牛乳，更须注意“温邪初起的时候，也要禁食它”[13]。《冬月炉火过热之弊害》刊于1939年1月，文中不仅给出了炉火过热造成一氧化碳中毒的急救方法，更因自己是“贫病中之一人”，指出“贫家不克衣裘服绵，最喜炉火热烘，房屋又狭，热皮易高；而富家则力图舒服，严寒之时，使如初夏。殊不知匪特当时易病，并且蕴伏将来之病。儿童多者，此害尤甚”[12]。并阐释医理“盖炉火过于热烈，伤人阴液，内热自盛，一出屋外，易成暴感，此可料想得到”[12]。又恳切规劝读者“盖以一身为业者，更须顾虑当时之病，与将来之病也。退一步言，即使稍觉微冷，体不舒畅，绝少病侵，不比火热伤人之酷为忧欤。否则贫病交加，岂不困苦万状”[12]。《平人用鸦片为药品之害事》一文中论述“是病时不以医药正规疗治，而以鸦片为药品之害事”[5]，指出“人之有宿病与时病者，不以医药做正当治疗，而以鸦片若简捷速愈药品，多半由于不明其害，所以改之”[5]。并借期刊平台发出倡议：“兹阅者诸公，既已知其害事，更可忠告他人，免受其害。而业医者更要时时广播宣传，俾受其害者可日望减少。社会上之新瘾士，亦可减少许多也。”[5]不可不谓用心良苦。

2.关注中医教育，因材施教，以临床实用为要

安幹青关注中医教育，曾任北平国医职业分会学术组干事[14]，参与多所中医学校筹备工作，亦受聘于北平国医学院、北平医学讲习会(曾用名北京国医讲习所)、北平中药讲习所等多所中医学校，出任教授，讲习《中医诊断学》《中医病理学》等课程，并编撰多本讲义。在安幹青撰写的《中医诊断学》引言开篇就提及，“授课对象为有一定基础的学员，讲课内容不求诸广博，而求诸精深”[15]，又讲明“诊断为实用至要之术，于诊察上断定上，有凭有据，可施可行”[15]。在北平中药讲习所教授《中医病理学》时，因生员多为各药铺选送的学徒，安幹青在序文中便标明，“诸君研究病理，是为研究药物而设，不同于医家为实施治疗而设，此间轻重有别”[5]。其《中医病理学》讲义大量参考了《医宗金鉴》的编撰体例与选方用药。徐大椿曾于《慎疾刍言》中言，《医宗金鉴》“习医者即不能全读古书，只研究此书，足以名世”。通读安幹青编撰的《中医病理学》，回顾北平中药讲习所培养出的一批中医药界人才，可切实感受到徐大椿此言非虚。

安幹青作为北平国医职业分会学术组干事，撰写了北平医学讲习会课程大纲并刊发至《北京医药月刊》。北平医学讲习会属于带有官办性质的业余医学夜校[14]，课程设置为名家讲座接龙。故安幹青在《北京国医讲习所讲习课程之规定草案》中点明，“依上述讲习方法，却可有见诸实用之效，不似学校内之呆板功课，重复功课，空泛功课，并可显明，此系本所讲习课程也”[2]。讲习会设有西医课程，安幹青指明，“当此科学翻新时代，学医者自当以新生理为讲习之课程，俾资借镜……融会贯通，自更体用兼备矣”[2]，主张学习西医知识，以补充完善中医体系，更有效地指导临床治疗。

总之，安幹青对于中医教育有独到见解，主张因材施教，授课内容讲求实用性。其工作对培植医学人才、研究整理中国医学作出很大贡献。

3.关注医界热点，参与学术争鸣

中医科学化与中医改革，不论放在民国时期，还是如今，都是易引起医界争鸣的热点话题。安幹青也就此撰文多篇，尤其关注中医体系现代化的相关内容。《中医分科应急须改订之商讨》中明确指出：“中国医术分科制度……但为应社会之需要，与适病症之变迁，其时与势，确有更改之必要。”[16]认为在西医的冲击对比下，中医旧体系“未免过形简略”。而中医分科不清，易导致“有病无人应治”的状况，故撰文《医者有应特加注意研究之两种病类》[16]，旨在引起医界注意，使得医学进步，患者蒙福。

4.科学翻新时代，执守中医，兼收西医之长

安幹青不固步自封，他认为西医知识是值得学习与借鉴的，学习西医知识一是为了求取新知，同时也是为了“中西相通，古今相同之点，互相印证，愈足见古圣前贤，确有先知先觉，而非徒出空论者也”[2]。

在中西医论争中，安幹青撰文《中医于脑充血之认识与治疗》[17]，旁征博引，借脑充血一症，力证中医存在的合理性与必然性，以发扬国粹，驳斥“中医无知无用”的论说。

安幹青所著讲义名为《中医病理学》，实则讲授中医内科学的相关知识。如此定名，是借鉴了西医生理学、病理学的分科模式，也展现了安幹青在西医东渐的大环境下，借鉴西医的结构体系，对于中医体系进行改革的尝试。

由此可见，安幹青是中医药的坚定拥趸，认为中医兼收并蓄才能得到长足发展，也为中西医汇通作出了初步的尝试。

5.医士药商，利害与共

安幹青多篇论文谈及药铺应适应时代潮流，开展代客煎药业务以照顾病家需求，增加治疗时病的成药为医家提供便利，呼吁“盖医士药商，虽然两界，终属一家，痛痒相关，利害与共”[18]。

结 语

安幹青作为民国时期北平有一定影响力的医家，其医论未能流传，难窥全貌，是为憾事。其文论关注点广博，对中医体系现代化的观点放至今日亦不过时；中医药知识科普文章兼顾学术性与大众性，文辞浅易，态度亲和，传播普及医药知识，服务民众；培养中医人才注重因材施教，编撰讲义既引经据典，又融入自己的临床体会，为北平中医药学的发展作出一定贡献。梳理安幹青著作，既勾勒其学术生涯，又可管窥民国时期中医发展的复杂环境，了解北平民众医药普及状况，也为当今学界进一步研究民国时期北平中医发展史提供资料。