革命文化百年演进的历程与特点

邓显超，李 敏

（江西理工大学马克思主义学院，江西 赣州 341000）

五四运动标志着中国无产阶级登上历史舞台，以无产阶级领导新民主主义革命为题材和源泉的革命文化从此诞生。在社会主义建设时期和改革开放以来，“五四运动以来形成的革命文化传统、革命精神，以‘革命文化’为载体得以继续传承与弘扬。”［1］五四运动爆发至今一百年以来，中国革命文化随着时代发展而不断演进，经过新民主主义革命时期和社会主义革命的萌芽酝酿，到社会主义建设时期的曲折发展，再到改革开放以来的创新与超越。

一、五四运动以来革命文化的发展历程

五四运动以来革命文化的生成演进适应了革命时期、建设时期、改革时期的政治、经济、文化的需要，在中华民族寻求解放和实现伟大复兴的历史进程中发挥了独特的作用。革命文化的发展大体上经历了以下几个阶段。

（一） 革命时期革命文化的形成与成熟

无产阶级领导的革命文化是在战争与革命时期，主要是在党领导的新民主主义时期形成并发展成熟。以马克思主义为指导的新民主主义革命文化是中国革命文化的主体，在社会主义革命时期，革命文化在新民主主义文化的基础上向社会主义文化过渡和转变。

1.革命文化的孕育。

在五四运动期间，一批先进中国知识分子最先触及马克思主义思想，并且促进了马克思主义的传播，成为了中国共产党的建立的思想之源。一批批先进知识分子的成长，工人阶级的壮大为革命文化的萌芽奠定了阶级基础。毛泽东对五四新文化运动给予了极高评价，他说：“五四运动所进行的文化革命是彻底的反对封建文化的运动，自有中国历史以来，还没有过这样伟大而彻底的文化革命。”［2］总体看，从五四运动到中国共产党成立，革命文化在这一时期得以孕育，其显著特征是“五四运动前兴起的新文化运动已经发展成为以传播马克思主义为中心的思想运动。”［3］

2.革命文化的发端。

1921 年7 月23 日，中国共产党作为中国无产阶级的先锋队在上海和浙江嘉兴南湖诞生。中国共产党的诞生在中国的历史进程中具有重大意义，从此，中国革命进入了一个新的历史时期。中国共产党从此肩负起了历史的重担，以爱国主义为魂的五四精神有了一支科学、革命的传承主体。因此，中国共产党的成立之日，也是党领导的革命文化的开端。

3.革命文化的成熟。

新民主主义革命时期，在以毛泽东为代表的中国共产党的领导和影响下，一大批有革命理想和抱负的进步知识分子，肩负着国家民族的责任感，把马克思主义与中国实际相结合，继承中国优秀传统文化，创造着一种先进文化——新民主主义革命文化。随着革命任务的变化，党领导的新民主主义革命文化也经历了大革命文化、苏区文化、延安文化、西柏坡文化等不同发展阶段。红船精神、井冈山精神、苏区精神、延安精神和西柏坡精神等诞生了，其彰显了共产党人的追求，体现了新民主主义革命的本质。新中国的成立实现了中国历史上最广泛最深刻的社会变革，民族的科学的大众的新民主主义革命文化也发展成熟。

4.革命文化成为主流文化。

从新中国成立到三大改造基本完成，是新民主主义向社会主义过渡的时期，这一时期的文化处于从新民主主义文化向社会主义文化的过渡。随着马克思主义在我国意识形态领域指导地位的确立，革命文化也迅速向全国范围内传播，成为我国占据绝对主流的文化，革命文化中的革命精神极大改善了全体中国人民的精神风貌，也极大激励和鼓舞了全国各族人民建设祖国、建设社会主义的热情与干劲。

（二） 建设和改革时期革命文化继续发展

经历了从新民主主义向社会主义过渡时期，中国共产党成为社会主义建设事业的领导核心，马克思主义成为中国共产党的指导思想，大力建设社会主义的新中国成为党和全体中国人民的共同愿望。中国共产党由领导人民夺取政权的革命党向进行经济政治文化建设的执政党转变，诞生于革命战争年代的革命文化在社会主义建设和改革时期继续发展。

1.革命文化的发展与曲折。

从社会主义制度的确立到改革开放前的20 年间，红色文化虽然遭遇曲折，但仍然取得可喜的发展。在社会主义建设的头十年，作为主流文化的革命文化是社会主义文化的重要组成部分，革命精神和革命传统得到大力弘扬，革命文化建设取得了可喜的发展，成绩斐然。最突出的成绩是在“百花齐放百家争鸣”的指引下，革命文化的经典作品在文学、戏剧、电影、音乐、舞蹈、美术以及民间文艺、群众文艺等方面不断涌现。

“文化大革命”的严重错误让革命文化的发展遭受曲折，革命文化在这个时期的发展带有浓厚的“左”的意识形态烙印，并随着运动的不断发展深入而僵化停滞不前。

2.革命文化的创新发展。

十一届三中全会以后，我国进入到改革开放的新时期，革命文化继续创新发展，革命文化的物质资源和非物质资源得以受到重视和利用，革命文化事业和革命文化产业不断创新发展。

（1） 革命文化事业不断进步。

革命文化事业是公共文化服务体系的重要组成部分，主要是由政府主管部门为引导和管理。红色文化公共服务体系的基础设施包括与革命文化有关的烈士陵园、爱国教育基地、公共博物馆、纪念馆等基础设施。它还包括与革命文化有关的红色文化的数据、文本、图片、等相关性文献和信息载体。改革开放40 年来，革命文化进校园，进企业，进社区，革命精神和革命传统教育全面展开，公共革命文化事业服务体系不断完善。

（2） 革命文化产业蓬勃发展。

以市场需求为导向的革命文化产业，在改革开放时期飞速发展。革命文化主题展览、革命文化旅游产业、革命文化影视、革命歌曲等革命文化产业的发展加大了革命文化的宣传，提高了人民群众的文化素养。例如，新时期有很多革命文化经典被改编的影视作品不仅激发了人民爱党爱国的热情，还结合时代发展的新内涵，实现了改革开放新时期革命文化的创新。如今，革命文化出版、革命文化演出等革命文化产业，形成了强大的经济推动力, 有力地推进了区域和国民经济的发展。

二、五四运动以来革命文化的演进特点

五四运动以来的一百年间，革命文化不断发展与演进，革命精神和革命传统得到弘扬和传承，表现内容、表现形式与表现手段与时俱进。一百年来，革命文化的时代价值进一步丰富，革命文化的精神谱系进一步拓展，革命文化的学术话语进一步创新，虽然经历不同的发展时期，面临不同的任务，革命基因依然代代相传。

（一） 革命文化的时代价值进一步丰富

在不同时期，革命文化呈现出自身的革命价值和政治价值，随着时代的进一步发展还体现为教育价值和经济价值，革命文化的时代价值进一步丰富。

1.革命时期革命文化凸显革命价值。

革命文化在新民主主义革命和社会主义革命时期的价值主要表现为革命价值。具体表现为：第一，革命文化在全国范围内宣传了党的革命思想、革命主张和革命路线方针政策，指引了革命发展的方向，普及了革命理想。第二，革命文化在革命时期发挥了重要的舆论宣传作用。革命文化在马克思主义理论的指导下并结合中国革命实际而蓬勃发展，不仅蕴含着科学社会主义理论，指引着中国革命历经新民主主义革命而向社会主义革命转变的前进方向，更是指引着中国具体的革命运动和革命战争的变化发展。革命文化在土地革命时期反对国民党反动派的反革命暴行和白色恐怖、在抗战时期反对日本帝国主义的残暴侵略、在解放战争时期反对“帝国主义、封建主义和官僚资本主义”三座大山的革命历程中，起到了极大的舆论宣传作用，不仅打击了中国人民强大敌人的嚣张气焰，更是促使广大中国人民投身于党领导的革命战争之中来推翻旧中国，争取自身解放，建立人民当家作主的新中国。第三，革命文化增强了人民对中国共产党的了解。革命文化展现了中国共产党人的群众观、世界观、政治观与革命观，清晰地表达了中国共产党的价值追求，在传播革命思想的同时也更加贴近与党的关系。

2.社会主义建设时期革命文化凸显政治价值。

革命文化的政治价值具体表现为传播政治理念和政治信仰、规范政治行为、培养造就政治人才、和谐稳定政治关系、推动政治发展等作用。在社会主义建设时期，革命文化的价值主要表现为一种政治文化，其政治价值在革命文化价值体系中居于主导地位。随着社会主义制度的确立，革命文化过渡为社会主义文化。由于社会主义文化与新民主主义文化一脉相承，再加之革命的巨大惯性，在社会主义建设时期，革命文化成为主流文化，社会主义文化带有明显的革命特征，在极“左”思潮的带动下，革命文化甚至成了社会主义文化的代名词，革命文化具有为政治任务服务的价值。革命文化在社会主义建设时期发挥了巨大的政治价值，与此同时，文化大革命时期在极“左”的氛围下过度强调革命文化的政治价值，文化建设受到了一定的损害。

3.改革开放时期革命文化凸显教育价值和经济价值。

进入改革开放的新时期，革命文化的内容、形式、价值和功能也在发生着相应的变化，革命文化的价值不仅表现为在革命价值、政治价值，还凸显出教育价值和经济价值，并为革命文化增添新的元素。在改革开放的新时期，“改革创新是当代中国最鲜明的时代特征”［4］，时代主题也从革命切换为改革、开放、创新，即以革命文化资源的形态体现出来。

革命文化资源承载了中国共产党波澜壮阔的革命斗争的历史是改革开放新时期优质的教育资源。革命文化具有较高的教育价值，其代表了党的革命精神和民族精神，是培养新时代德智体美劳全面发展的社会主义建设者和接班人的宝贵财富。

改革开放是一场新的伟大革命，在以经济建设为中心的社会主义现代化建设进程中，社会主义市场经济体制取代社会主义计划经济体制，成为解放和发展社会生产力的资源配置形式。革命文化在适应建立和完善社会主义市场经济体制的过程中，在把社会效益放在首位的同时，越来越体现出经济效益和经济价值。革命文化的经济价值主要以其革命精神教育作用和商业价值的契合来表现遍布于全国各地的原革命根据地内丰富的革命文化资源，土地革命时期、抗战时期和解放战争时期党的革命战斗遗址和不断涌现出的革命英烈的光辉战斗事迹等都成为现如今开展党政军民各系统爱国主题教育和广大人民群众进行红色旅游的基地和景点。改革开放40 年来，革命文化的价值不断丰富，不仅突出了革命文化资源的社会效益与经济效益的统一，还表现为追求革命文化的精神价值和市场价值的统一。

（二） 革命文化的精神谱系进一步拓展

革命精神是革命文化的灵魂，从革命斗争精神到革命创业精神再到革命时代精神，在不同时期和不同阶段体现出的革命精神既一脉相承，又与时俱进。

1.革命战争时期的革命精神。

中国共产党领导人民把马克思主义与中国革命具体实际相结合，坚持用马克思主义的观点、立场和方法指导实践，从而形成了以民族独立和人民解放为奋斗目标的革命文化，形成的优秀革命精神体系。例如红船精神、井冈山精神、大革命精神、苏区精神等，主要体现了革命、斗争、独立、解放、平等、自由等价值诉求。其中以红船精神、长征精神、延安精神、西柏坡精神这些革命精神为主干，革命精神是革命文化的核心部分，这些精神激励着全国各族人民英勇抗战，革命文化成为加快社会主义现代化建设的动力源泉。新民主主义革命时期的革命精神是老一辈革命家和共产党人留给我们后代的宝贵的精神财富，弥足珍贵。

2.社会主义建设时期革命精神进一步发展。

在1956 年至1978 年间的社会主义建设时期，伟大的中国共产党领导人民群众积极投身于社会主义经济建设、政治建设和文化建设，发扬无私无畏的革命精神和革命传统，培育新时代的革命创业精神。例如独立自主、艰苦创业的“大庆精神”，战天斗地、百折不挠的“红旗渠精神”，艰苦奋斗、勇于开拓、顾全大局、无私奉献的“北大荒精神”，坚忍不拔、团结协作的“战胜自然灾害精神”，热爱祖国、勇于攀登的“两弹一星精神”，热爱奉献、无私可爱的“大庆精神”，投身事业、一丝不苟的“时传祥精神”等。这个时期形成的大庆精神、大寨精神、北大荒精神、“两弹一星”精神等等，促进了革命精神谱系进一步丰富和发展。这些主要体现了爱国、奉献价值取向的革命创业精神，不仅是党依靠人民群众，为人民服务的宗旨的集中反映，还代表了中华民族爱国爱家、自强不息、勇攀高峰的奋斗志向。这些革命精神和气概都是中华儿女在建设祖国用汗水浇筑而成的，为当时轰轰烈烈的社会主义建设和后来改革开放新局面的开拓凝集了磅礴的力量。

3.改革开放时期革命精神与时俱进。

革命文化与革命精神在改革开放新时期与中国特色社会主义现代化建设进程相结合，有了新的发展，形成了以“解放思想、改革创新”为核心的新的红色时代精神，激励和鼓舞了广大中国人民在新的时代历史条件下开展社会主义现代化建设的热情。革命文化在改革开放时期的新发展也使中国人民在东欧剧变、苏联解体，世界社会主义运动遭受严重挫折的大背景下坚定走中国特色社会主义道路的信心和决心，并创造了中国经济改革开放40 年来保持高速增长的伟大成就。革命文化在社会主义改革开放新时期深入影响人民群众日常生活中的方方面面，包括衣食住行、生活方式、思维方式、价值观念、道德操守、理想追求。革命文化在中国特色社会主义现代化建设中实现了创造性转换和创新性发展，在和平与发展的年代得到了进一步的继承与弘扬。

（三） 革命文化的学术话语进一步创新

党的十八大报告指出：“建设社会主义文化强国，关键是增强全民族文化创造活力。”增强文化创造活力的一个重要内容就是要建构起具有中国特色、中国气派和中国风格的话语体系。革命文化形成于新民主主义革命时期和社会主义革命时期，在社会主义建设时期和改革开放时期，革命文化的学术话语随着时代的发展和国家战略任务的转变而不断发展和创新，革命文化的中国话语体系正在形成。

1.社会主义建设时期的革命精神、革命传统和革命文化。

新中国成立以来，尤其是进入社会主义建设时期，围绕着弘扬革命精神，传承革命传统的主题，学术界先后提出了“革命精神”“革命传统”和“革命文化”的学术话语。以中国知网的文献检索为例，以“革命精神”“革命传统”和“革命文化”为篇名，以“精确”为选项，在20 世纪50 年代，这三个学术话语依次出现虽然“革命文化”一词在毛泽东的新民主主义革命时期的著作中就出现过，但比较而言，“革命文化”作为学术话语直到1959年才出现，从学术史角度看，在20 世纪80 年代以后才开始真正的革命文化研究。在改革开放前，学界研究较多的是“革命精神”“革命传统”，而且在相当程度上把革命精神与革命传统等同对待。此时的“革命文化”更多的是被视为“革命精神”和“革命传统”的文化载体。整体看，在社会主义建设时期，“革命精神”“革命传统”和“革命文化”是三个研究革命文化的学术话语，并且革命文化传承成为这一个时期的历史使命，弘扬革命精神和革命传统是学界研究革命文化的主题。

2.改革开放时期的红色资源、红色文化和红色基因。

改革开放以来，革命文化研究进入一个新时期，在学术话语方面不断创新。最突出的是出现了用“红色”置换“革命”，创造了“红色资源”“红色文化”“红色基因”等一系列学术话语，实现了对“革命”的话语转换。21 世纪初期，中国学术界首次提出了“红色文化资源”这一概念。学者围绕红色资源的开发利用进行分析，例如张茂枝在2003 年7 月于《四川党史》上发表的《广元市开发利用红色文化资源的现状与建议》一文，以及彭央华与项波在2003 年11 月于《南方冶金学院学报》发表的《江西红色文化资源培育大学生民族精神的思考》。2004 年，刘寿礼在《苏区“红色文化”对中华民族精神的丰富和发展研究》的文章中正式提出了“红色文化”的概念，并且对红色文化的内涵作了探讨。从此，围绕“红色文化资源”“红色资源”“红色经典”“红色文化”的学术话语，学界开始了对中国革命文化的深入研究。2010 年，雷鸣剑在《传承红色基因 开创军媒未来》一文中提出来要传承红色基因，“红色基因”的这一学术话语开始出现。党的十八大以来，习近平曾多次就红色文化发展做出指示，要求在新时代要“把红色资源利用好、把红色传统发扬好、把红色基因传承好”［5］。红色资源、红色文化、红色基因的学术话语的出现，既是“革命精神”“革命传统”和“革命文化”话语的延续，又并行不悖，既相互独立，又相辅相成，实现了改革开放新时期革命文化学术话语的进一步创新。●