弊车驽马

李国文

晏子上朝，乘弊车，驾驽马。齐景公问他：是不是朝廷发给夫子先生的工薪太低，才乘如此既旧又破的车，才驾如此既老又瘦的马呀？

晏子答道：完全不是这回事，陛下恩赐的薪俸，不但足以养活臣下父、母、子三族众多家人，连诸亲好友也多多少少能照顾得到。因此，“臣得暖衣饱食，弊车驽马，以奉其身，于臣足矣”。用现代语言来说，晏子所用的车，自然是公车了，按他的级别，国之正卿，应该配给他仅次于国君的辂车才对。可他现在所乘坐的车，不但档次低，马力小，样式旧，设备差，而且很没有一国之相的气派。

有趣的是，晏子并未觉得有什么不合适，不就是个交通工具么，只要不拥堵，不塞车，就很满足了，也就没当回事。然而，齐景公却认为不妥，毕竟他心中有数，这个矮个子，历任灵公、庄公一直到他为君时的正卿，可不是等闲之辈，不但自己少不了他，连齐国也少不了他，所以他要给晏子另配新车。由此看来，虽然齐景公基本上是个昏君，但有时昏，有时还不怎么昏。昏的时候，信任奸佞，厚赋重刑，声色犬马，奢侈无度。不昏的时候，稍自敛抑，接受谏诤，争霸诸侯，富国强民。中国古时候的悲剧就在于，两千多年的封建社会中，昏君占绝大多数。有的是全昏，有的是半昏，有的是开始不昏后来昏，有的是大部分时间昏，小部分时间不昏。齐景公姜杵臼，就属于最后这一类。

所以，齐国能够强盛称霸，能够文治武功，能够抗衡晋国，能够崛起东方，就是他处于清醒时期的作为。史书未载姜杵臼何时想起要给晏婴更换座驾，我估计，应该是在他头脑尚属明白的年纪。因为他还能够理智地认识到，齐国由弱而强，由乱而治，由贫而富，由被强邻蔑视到平起平坐，看来，完全得益于贤臣的襄助，尤其晏婴，更是治国安邦的高手，哪能让他弊车驽马，颠簸得浑身骨头都散架呢？

春秋战国时期，交通工具为车，由于齐景公好治宫室，不修道路，齐国首都临淄，大街小巷，坑洼不平。因此，路况普遍不好，驾车出行，是件很劳累的事情。鲁迅先生就考证出孔夫子患了胃下垂病，皆因他长年东奔西走的结果。

齐景公趁着晏子公出、离开国都临淄的那些天里，派他的近臣梁丘据，将辂车乘马送到晏婴家里，好让他出差回来，给他一个惊喜。谁知晏子回来，一看家中院子里停放着一辆辂车，数匹骏马，连忙问他妻子，这种只有帝王才乘坐的大车，怎么在自己家中出现啦？妻子告诉他，这是梁丘据送来的。于是，晏子赶紧连车带马退了回去。

隔了一天，梁丘据又原车原马送了回来，并说：晏夫子，这是陛下亲自特批的条子，您再看看这辂车的规格，鸟枪换炮，可不是您早先弊车驽马的座驾了。齐国上上下下，就只有两辆这样的辂车，夫子你能享受这样的待遇，该是多么荣光。任凭梁丘据死说活说，晏子还是不肯接受，非让这位梁大人把车马拉回去。

一而再，再而三，拒绝这样的盛情好意，齐景公有点不开心，认为臣子这么做，也太不给面子了。随后，便把晏子找来。幸好齐景公那时尚未犯昏，虽“不悦”，并没有大发雷霆，只是说，夫子您要不赏这个脸，那我也就只好陪着你，从此不坐辂车。

晏子忙说：那就不对了，你坐辂车乘马是对的;我坐我的弊车驽馬，也是对的。陛下，是你委派了我为国之正卿——百官之首，我当然要以身作则，率先垂范。我之所以粗茶淡饭，陋屋旧车，朴素俭约，戒奢就俭，就是希望齐国的百姓能够克服侈靡之风，养成勤俭的习惯。否则，“辂车乘马，君乘之上，而臣亦乘之下，民之无义，侈其衣服饮食而不顾其行者，臣无以禁之”。

我的一位朋友，由山区出来参加革命，后来，又回地方工作，开过厂，挖过矿，在家乡算是一个知名人物。一天，来了两辆车，五个人，找他搜集地方志史料。车停在门口，锃明瓦亮，煞是扎眼。据懂车市行情的人告诉他，这两辆进口车，没有七位数人民币，根本就拿不下来。我这位朋友很感慨，如今的年轻人真是赶上了好时光了。他记得，自己在县里当厂长、矿长最厉害的时候，也不过一辆吉普，半路上还得下车来，推它几步呢。

于是，我想起这则弊车驽马的故事。