济南府学文庙建筑装饰纹样艺术在环境设计中的应用

田亭亭

摘要：济南府学文庙是集孔子思想之大成的建筑文化的聚集地，承载着丰富的社会、文化、历史信息。整体建筑布局严谨，具有严格的等级礼制规制，建筑装饰纹样依托于建筑本身，深受儒学思想制度化的影响，独具特色的装饰纹样具有丰富的历史价值、艺术价值、文化价值。如何将建筑装饰纹样特有的精神艺术内涵运用在环境艺术设计中，进而通过环境设计影响民众心理，提升民族文化的荣誉感与自豪感，弘扬传播优秀中华传统文化，是本文研究的重点。

关键词：府学文庙；装饰纹样；环境设计

一、济南府学文庙建筑艺术特点

济南府学文庙于1068年建成，是孔庙建筑的一种，作为地方官学，是一座集祭祀、教学为一体的建筑群，它随着封建社会历朝历代不断发展和完善。作为省府文庙，它是连接大明湖与老城区的重要枢纽，是宫学发展延续的证明与历史文化建筑的聚集地。

济南府学文庙的建筑形制和规模与曲阜的孔庙相似，现在看到的建筑保留了明代建筑的形制与装饰特点。儒学主张中正有序，在府学文庙建筑的表现中则为中轴对称法的布局，整个建筑群以影壁和尊经阁为主轴线，从南至北纵深发展，依次为影壁、南门、棂星门、屏门、大成门、大成殿、明伦堂、尊经阁、北门。中轴线两侧严格对称分别为中规亭、中距亭、毓秀坊、钟英坊、牺牲所、更衣所、铁牛亭、东西廊庑，游艺、依仁、据德、志道四斋。从空间布局来观察，府学文庙属于前庙后学的建筑，整体建筑群采用大面积黄色琉璃瓦作建筑屋顶，朱红色作为建筑体的主色调，以彩画作为重要的装饰、和玺彩画与旋子彩画作为主殿和次殿的主要彩绘装饰。其中，双伴池与大成殿为现存的古老建筑体之一，独有的双伴池也是府学文廟的一个特色建筑，结合当地建筑环境特点，融入地方文化，采用活泉水引入大小伴池，最终流入大明湖，形成府学建筑中独特的地域建筑文化特点。大成殿坐北朝南，属于单檐庑殿顶九开间的文庙建筑，享受了帝王的礼遇，展现了雄伟、恢宏的场景，使人们感受到儒家文化影响下的建造规范和地方特色。

二、济南府学文庙建筑细部装饰纹样分类

受儒家文化的影响，济南府学文庙建筑装饰展现出以教化为目的、颇有视觉冲击感的装饰纹样，黄色的琉璃瓦、屋脊上的祥兽、叠错的屋檐、石雕木雕的纹样、梁柱彩画的图案都体现了儒家文化在当时社会的重要地位。按照文庙建筑纹样细节，可分为动物纹样、植物纹样、几何纹样。

（一）动物纹样

济南府学文庙建筑的动物纹样以祥禽异兽为主。单体建筑中保留传统异兽鸱吻，正脊两侧垂脊上有个数不等的蹲兽，仙人骑凤位于首位，依次为龙、凤、狮子、天马、海马、狎鱼、狻猊。根据建筑级别、地位的不同，大成殿为主殿，地位最高，蹲兽为7个，文庙大门、明伦堂、尊经阁次之，蹲兽为5个，中规亭为3个，屏门为2个。这些祥禽异兽代表吉祥、如意，仙人骑凤代表逢凶化吉；龙代表皇权，象征至高无上；凤为祥禽，代表贤德；狮子有震慑的作用；天马、海马代表傲视群雄、忠勇吉祥、畅达四方；狻猊喜烟火、狎鱼爱吐水、獬豸公正无私，具有压邪之意。建筑内部装饰纹样以彩绘的形式展现，装饰纹样以金龙戏珠、云龙出海，仙鹤叼灵芝为主。龙纹是皇族与贵族独有的纹样，是一种权力的象征，府学文庙中龙纹的使用体现了当时儒学地位的尊贵，与权贵的结合体现儒学当时独有的权威。仙鹤是一种高贵、长寿的仙禽，自古因其仙风道骨的姿态被称为“一品鸟”，是古代最高官员朝服的装饰图案，有“官居一品”“高居一品”的美好寓意。

（二）植物纹样

植物纹样是府学文庙建筑装饰中常见的装饰图案，其形象以简单的植物外观线条为主，有莲、菊、桃、灵芝、卷草纹等，作为建筑装饰主体，处于边角点缀。主殿天花的植物纹样采用桃、灵芝、卷草纹等。桃李满天下寓意孔子教书育人的成果；灵芝做装饰寓意吉祥如意；卷草纹以其藤蔓绵延的特点，展现出生动形象的枝叶感与形体本身的韵律美，以单体或组合的形象拼接成环绕形式的纹样，寓意儒家文化绵延悠长、无限传递。照壁上以竹节、卷草纹、兰花、菊花纹样为主体，相互围合，竹显清廉、兰显忠贞、菊显高洁，与卷草纹相呼应，体现儒家文化影响下学子们努力、顽强、积极向上的精神。

（三）几何纹样

府学文庙中梁柱构建中以符号为装饰，用简单线条构造而成、具有韵律美的图案为几何纹样，常见的府学文庙纹样有万字纹、云纹、火焰纹等。万字纹由佛教图形演变而来，虽然没有强烈的视觉冲击，但其本身是一种具有节奏与韵律感的造型符号，有着深厚的文化底蕴，寓意吉祥，体现神学化后的儒学地位；云纹以其简单的线条旋律在府学文庙装饰纹样中显得极为特殊，其吉祥的形象特征象征高升与如意，寓意学子们在儒学文化的影响下高中及第，平步青云。

三、济南府学文庙建筑装饰纹样的文化内涵

传统建筑作为历史文化的一部分，与文化无法分割，其本身展现出的哲学、美学等文化价值是我们研究和学习的重点。府学文庙深受儒学文化思想的影响，其建筑装饰特点兼顾儒家文化“仁”的核心观，以直观的形象呈现以教化为目的的文化场所。其建筑纹样题材多选用寓意吉祥的图案形象，通过谐音、比喻等形式，潜移默化地展示儒学文化，获得价值的认同感。从题材的选择上来看，竹子、莲花、仙鹤等形象无不展现了儒家“礼”的思想，礼制文化熏陶下的府学文庙有浓重的等级观念。《礼记》有云：“中庸者，以其记中和之为用也。庸者，用也。”府学文庙建筑装饰纹样中的“中庸”之道为“中用”之意，其建筑装饰纹样构图、色彩皆以此为源，成为美学思想的延续。虽然建筑装饰纹样题材不同，但整体建筑装饰纹样展现出的思想与文化无不展现了孔子的核心思想—“仁”“礼”。

四、当代环境设计面临的问题

经济的飞速发展必然带动审美艺术的提升，我国环境设计发展起源于20世纪80年代初期，旨在从微小之处，以艺术理念调整与改善人们的生活环境，是一门系统性的学科。经济效益的快速增长，提高了人类对居住环境艺术设计水平的要求，促进了环境设计的蓬勃发展。但在发展的过程中，设计理念出现一定的迷茫，抄袭、模仿、崇洋媚外之风严重，人们一味追求固化的设计理念，千篇一律，缺少独立思考的能力，必然会出现整个行业的设计乏味、单调、缺少民族特色等现象。经济发展带动科技进步，增强了空间的实用性，也提高了空间的利用价值，但我们应该在科技的引领下把握好机遇，将传统装饰纹样与现代环境设计理念融合，寻找新的结合点，实现环境设计带有地域文化特色，更加符合人民的物质与精神需求，能更好地服务于人民群众与社会。了解中国传统建筑，解析传统装饰建筑纹样的设计方法，融合当代环境设计理念，形成中国独有的环境设计理念，是未来中国环境设计发展的大趋势。

五、济南府学文庙建筑装饰纹样艺术价值在环境设计中的应用

建筑是文化的产物，属于凝固的艺术作品，更是文化遗留的符号特征，儒学文化是中国特有的文化元素，将济南府学文庙的建筑装饰艺术与环境设计相结合，其蕴含的美学价值、使用价值与文化价值是无可估量的。济南府学文庙在孔子故里的省会城市，其建筑装饰纹样更具地方特色。

府学文庙的建筑装饰纹样艺术价值除了纹样本身的灵动性与形式感的装饰艺术价值，还有很高的历史文化价值，与当代国民提升自身传统艺术文化荣誉感、自豪感的现代教育价值相呼应。弘扬传统文化，提高国民自我认同感，文化强国，展现大国文化软实力。府学文庙的建筑宏伟壮观、耐人寻味，其装饰性是文庙建筑的亮点所在，结构如骨，装饰如肤，两者结合方能展现建筑文化的精髓，詮释府学文庙中传统建筑纹样的艺术特色，提炼装饰纹样精髓，结合环境设计中的设计理念，创新府学文庙的建筑纹样，设计出更新颖、更具有地方文化特色的空间环境。

整合建筑装饰纹样元素运用到环境设计空间，将传统元素与现代环境空间相融合，打破传统简单模仿的设计理念，展现大国工匠精神并进行继承与创新。从无人问津到争相效仿，从中国儒学空间环境设计到世界儒学空间环境设计，增加了环境空间设计的儒学元素，复兴传统设计在环境设计空间的应用。将府学文庙传统建筑纹样元素运用到现代环境设计空间中，实现技术的创新。府学文庙中的吉祥图案纹样寓意美好的生活，在继承精华的同时创新，并将其运用于新的空间环境设计，这既丰富了当代环境空间中的艺术形式内容，又提升了空间环境文化内涵。影壁墙的装饰功能显著，在新式环境空间中创新玄关，以丰富的纹样符号，延续传统的装饰文化特点，强化了空间的缓冲与对独立性的保护。

府学文庙的装饰纹样是儒学价值表达的媒介与载体，是中国传统建筑文化的精髓，其开发与利用势在必行。在新时代的带领下，弘扬传统文化，鼓励人民追求幸福生活，给府学文庙建筑纹样发展带来了机遇。创新传统建筑纹样，设计新的环境空间，将现代的审美观点与设计理念结合形成新形式的地方特色，既展现现代艺术特色，又不失传统艺术文化底蕴。既展现了中国优秀传统文化的魅力，又促进了旅游开发，产生了经济效益，带动当地经济文化发展。

六、结语

府学文庙装饰纹样是我国传统建筑中重要的组成部分，其漫长的发展史代表着儒家文化在历史长河中的重要地位，其特殊性与独特性成为优秀中国传统装饰文化的经典符号，代表了中国传统装饰文化。判断文化价值，斩断盲目的模仿，将府学文庙建筑装饰文化艺术与环境设计相结合，既展现了中国文化的深厚底蕴，获得文化认同感，又创新了环境空间设计模式。研究新的美学文化，是美学艺术在环境空间设计中的新探索，使传统美学在当代环境设计中绽放新的光彩。

基金项目

山东省艺术科学重点课题“济南文庙建筑装饰纹样研究”（QN202008141）

参考文献

[1]孔祥林.世界孔子庙研究[M].北京：中央编译出版社，2011.

[2]吕晶晶.中国传统建筑艺术装饰[M].北京：中国轻工业出版社，2001.

[3]诸葛凯.中国纹样辞典[M].天津：天津教育出版社，1998.